Nhan vũ nhu dĩ kinh xúc bính đáo phòng môn đích thủ mãnh nhiên đình trụ!
Tha liêu đáo liễu mãn nguyệt nhất định hội vấn giá kiện sự, chỉ thị tưởng bất đáo tha như thử trầm đắc trụ khí, tiên tiền hảo kỉ thứ quá lai đô một hữu đề quá, trực đáo hiện tại.
Cai như hà sủy trắc mãn nguyệt đích tâm tư?
Tha hiện tại thuyết xuất giá thoại thị ám kỳ, hoàn thị minh kỳ?
Ám kỳ tự kỷ chủ động bả hôn ước tê liễu, hựu hoặc thị thối hôn, vô luận na cá nữ nhân đô vô pháp nhẫn thụ tự kỷ nam nhân hòa kỳ tha nữ tử hoàn hữu hôn ước ba? Tựu toán hiện tại đích nam tử tam thê tứ thiếp ngận chính thường, đãn thị mãn nguyệt thật tại thái quá vu ưu tú, dĩ chí vu đại tiểu tỷ đô giác đắc giá dạng đích nữ hài nhi thiên hạ tái vô kỳ tha nhân năng dữ kỳ tịnh kiên, nhi thả mãn nguyệt tính cách bá đạo vô bỉ, tất định bất hội nhẫn thụ giá chủng sự tình phát sinh.
Nhược thị minh kỳ, tựu thị thuyết tự kỷ như quả bất bả na trương chỉ cấp tê liễu, tựu nhất thứ thứ tử tự kỷ? Hoàn thị thuyết mãn nguyệt hữu kỳ tha đích ý tư?
Đại tiểu tỷ một hữu lập khắc khai khẩu, chỉnh cá phòng gian tái thứ hãm nhập trầm tịch, liên thời gian tự hồ đô khai thủy ngưng kết, mãn nguyệt dã bất cấp, chỉ thị tĩnh tĩnh tọa tại y tử thượng, lưỡng nhân thùy đô một hữu khán thùy.
Giả trang đồng ý giải trừ hôn ước, nhiên hậu tự kỷ tại tư hạ câu dẫn phương ngôn bức bách phương ngôn phạm thác, giá cá cử động tự hồ thị tối lý trí dã thị tối minh trí đích tuyển trạch, tha khán đắc xuất lai, mãn nguyệt nhất định hội thiên tựu phương ngôn, như quả tự kỷ hòa phương ngôn chân đích phát sinh liễu thập ma, tha khả dĩ bảo chứng mãn nguyệt tuyệt đối bất hội đối tha động thủ.
Tưởng lai dã thị trào phúng, dĩ tiền đích tha phí tẫn tâm tư nhượng trương tiểu thụ chủ động giải trừ hôn ước, kết quả đáo liễu hiện tại, tự kỷ phản nhi bất nguyện ý thối hôn tưởng chủ động giá cấp phương ngôn, hoặc hứa thị nhân vi na cá khán khởi lai sỏa lăng lăng đích nam nhân hữu túc cú đích hấp dẫn lực dã túc cú ưu tú ba, linh hồn thâm xử đích thanh âm nhượng tha cực kỳ để chế chiêm cư nhục thân đích trương tiểu thụ, đãn thị khước đối phương ngôn đích linh hồn cảm đáo cực vi thân thiết.
Na ma cứu cánh cai chẩm ma hồi đáp mãn nguyệt ni?
Như quả thuyết xuất hoang ngôn, hoặc hứa hội nhượng mãn nguyệt canh gia an tâm ta, bất hội thiên nộ vu tự kỷ, đãn thị...... Đại tiểu tỷ bất tiết vu thuyết hoang, tha nội tâm đích kiêu ngạo vô pháp nhượng tha thuyết xuất giá chủng thoại, canh gia bất tiết vu khứ đương giá chủng tiểu tam, tha yếu dụng tự kỷ đích mị lực lai chiết phục phương ngôn.
Mãn nguyệt đích xác ưu tú, bất đại biểu tha năng diện diện câu đáo, hữu bạch kiểm tựu yếu hữu hắc kiểm, nhan vũ nhu hiển nhiên canh gia hội bỉ mãn nguyệt xử sự.
Tức tiện thị dĩ tiền tưởng nhượng trương tiểu thụ tử, tha dã tòng một hữu thuyết quá hoang ngôn, chỉ thị phao xuất thoại đề ngộ đạo tha nhân, tại giá cá vấn đề thượng, tha tâm trung dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích đáp án.
Yếu tương nội tâm tối chân thật đích tưởng pháp thuyết xuất lai mạ?
Não tử lí loạn tao tao đích, phảng phật hữu lưỡng cá tiểu nhân tại não hải lí sảo giá, nhượng tha lô nội nhất trận phát đông.
Ca chi ——
Phòng môn bị lạp khai.
Nhan vũ nhu đích thanh âm hòa vãng nhật đích nhu nhược hoàn toàn bất đồng, thính khởi lai cánh nhiên hòa lãnh thanh đích mãn nguyệt cực kỳ tương tượng, thậm chí hữu nhất chủng mạc danh đích khí thế.
“Vũ nhu khả dĩ thối.” Đình đốn liễu nhất hạ, bổ thượng liễu hạ bán cú, “Đãn tuyệt bất hội nhượng.”
Đát —— đát —— đát ——
Mại trứ tiểu xảo đích bộ tử, tựu giá dạng tẩu xuất phòng gian.
Mãn nguyệt băng lãnh đích nhãn thần nhất trực trành trứ nhan vũ nhu thân hậu, nhượng giá cô nương tẩu lộ đô hữu ta thối nhuyễn, giá chủng áp bách cảm khả bất thị trang xuất lai đích, bất quá mãn nguyệt tịnh một hữu lưu trụ tha đích ý tư.
Sở dĩ giá toán thị...... Đổ đối liễu?
Tẩu xuất khứ liễu hảo nhất hội nhi, phòng môn vô phong tự động bế hợp tại nhất khởi, nhiên hậu......
“Lạc lạc lạc......”
Phòng lí truyện lai liễu tứ vô kỵ đạn đích tiếu thanh, nhược bất thị yêu khí phong trụ liễu chỉnh cá phòng gian, khủng phạ lâu hạ đích phương ngôn tảo tựu thượng lai nhất tham cứu cánh liễu.
Mãn nguyệt banh trứ đích tiểu kiểm hoàn toàn biến liễu dạng.
“Phốc! Cáp cáp cáp cáp......” Tiếu thanh việt lai việt đại.
Mạt liễu mạt nhãn giác tiếu xuất lai đích lệ thủy, hiện tại đích mãn nguyệt na nhi hữu cương tài đích cao lãnh, kiểm thượng đích tiếu ý hoàn toàn thu liễm bất trụ, cương tài tự kỷ sảo vi thí tham liễu nhất hạ nhan vũ nhu, kết quả phát hiện giá xú nữ nhân hòa dĩ tiền nhất mô nhất dạng! Liên thoại đô thị nhất dạng đích!
“Giá đầu tao hồ li thị tưởng tiếu tử ngã......”
“Vong liễu thượng bối tử na sắc phôi hát đa liễu nhất cước bả nhĩ tòng sàng thượng đoán hạ khứ đích sự nhi liễu? Nhĩ na thiên bất thị hoàn khắc ý xuyên liễu thân na xá, học trứ thanh lâu nữ tử khứ câu dẫn tha, kết quả na nhất cước cấp nhĩ đoán liễu hạ khứ, cáp cáp cáp......”
“Hoàn khả dĩ thối bất hội nhượng...... Ngã đương niên cấp tha tố liễu giá ma cửu tư tưởng công tác đả toán cấp nhĩ lộng cá vị trí, kết quả ni?”
“Nhĩ thị tưởng tiếu tử ngã......”
Mãn nguyệt độc tự tại phòng nội nhất trực ngận phóng đắc khai, vưu kỳ thị tưởng khởi liễu đương niên đích hoang đường sự nhi, tự kỷ giá khuê mật bào lai trảo tha tầm cầu bạn pháp, nhượng tha tưởng bạn pháp thuyết phục phương ngôn nạp cá thiếp, hảo cấp tha đằng cá vị trí.
Chiêm hữu dục cường quy cường, đãn thị tất cánh thị tự gia khuê mật, hoàn thị hòa tha quan hệ tối hảo đích nhân, nhi thả nhân gia hoàn ngận minh xác thuyết liễu, dĩ hậu cổ kế bất hội hỉ hoan thượng kỳ tha nam tử, phản chính giá sắc phôi nhất trực đô thị ái tự kỷ đích, tam cá nhân tương xử liễu giá ma đa niên, đảo dã bất phạ phương ngôn bất hội bả thủy đoan bình, tâm nhất nhuyễn, tựu tưởng trứ cấp tha phân giá ma nhất tiểu điểm điểm.
Phì thủy bất lưu ngoại nhân điền ma.
Nhiên hậu đương vãn tựu phát sinh liễu đề tiếu giai phi đích sự tình, nhượng tha hiện tại đô lịch lịch tại mục, bổn tưởng trứ bả phương ngôn quán phiên hảo nhượng tha tửu hậu loạn tính, kết quả giá tư hát túy liễu chi hậu cư nhiên nhất cước bả giá khuê mật cấp đoán liễu hạ lai, thụy đắc hòa cá tử trư nhất dạng, trừu đô trừu bất tỉnh.
Ai, đô thị cá thập ma sự nhi nha.
Bất quá đại tiểu tỷ thị hoàn toàn bất tri tình liễu, chỉ thị án chiếu tự kỷ đích bổn năng hòa tính cách hành sự thuyết thoại.
Tẩu đáo lâu hạ, phát hiện thanh loan thanh tước dĩ kinh khứ liễu hậu viện, chỉ hữu phương ngôn muộn muộn tọa tại lâu hạ, biểu tình khán khởi lai tự hồ bất chẩm ma khai tâm, thủ lí hoàn niết trứ chỉ bút, giá khả thị mãn nguyệt lưu cấp tha đích nhậm vụ......
“Công tử.”
Đại tiểu tỷ ngận hữu lễ mạo đích tọa tại phương ngôn đối diện, vưu kỳ thị khán kiến phương ngôn tại tả thi, tựu tưởng khởi liễu dĩ tiền na đoạn nhật tử, na thời hầu đích tha tựu dĩ kinh hoàn toàn chiết phục vu phương ngôn đích văn thải, nhi thả na đoạn thời nhật tự hồ thị tối du duyệt đích thời quang, đương nhiên liễu, lưỡng nhân hiện tại đích quan hệ tương bỉ khởi chi tiền đích khẩn trương vô nghi hoãn hòa liễu hứa đa.
Khán liễu nhất nhãn thượng diện đích từ cú, kinh nhạ phát hiện đô thị tán mỹ nữ hài nhi phiêu lượng đích từ tảo, lập mã tựu sai đáo thị bất thị mãn nguyệt vấn trứ phương ngôn yếu, hiện tại đại tiểu tỷ chẩm đầu hạ đô hoàn phóng trứ lạc thần phú, thuyết thật thoại, tha đô tưởng phiếu khởi lai quải tại tường thượng, hậu lai tưởng liễu nhất tưởng, phương ngôn khứ tha khuê phòng đích thứ sổ tuy nhiên bất đa, đãn thị bị khán kiến tổng quy hữu ta bất thái hợp thích, tài phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.
Phương ngôn hoàn tại giảo tẫn não trấp tả thi, thân tiền nhất đạo tịnh ảnh tọa hạ, sĩ khởi nhãn bì khán liễu nhất nhãn, sầu mi khổ kiểm đích hồi ứng đạo: “Ân? Mãn nguyệt một vi nan nhĩ ba?”
“Một hữu, mãn nguyệt cô nương chẩm ma hội nan vi ngã, khán khởi lai đảo thị...... Công tử bị nan vi liễu.”
Nhẫn bất trụ yểm trứ tiểu chủy tiếu liễu tiếu, bị bức trứ tả thi dã thái khả liên liễu ta, bất quá dã thị, dĩ mãn nguyệt đích tính tử khẳng định hội như thử.
“Ngã sầu đích đầu phát đô yếu bạch liễu, bổn lai thuyết ta chỉ tả nhất thủ, kết quả giá đô ngũ lục thủ hạ khứ liễu, vô để động a......”
Khóc tang trứ kiểm, hiện tại đích phương ngôn thị tha tối chân thật đích nhất diện, hòa dĩ tiền bân bân hữu lễ bỉ khởi lai, tha tự kỷ đô canh gia hỉ hoan hiện tại đích mô dạng,, thuyết thoại đích phương thức hòa ngữ khí hoàn toàn hòa dĩ tiền bất đồng, nhan vũ nhu canh gia hỉ hoan giá chủng bất tố tác đích tính cách, dã bất giác đắc phương ngôn khinh điêu, nhi thị khuyến giải đạo: “Công tử, cô nương đô hỉ hoan hữu nhân khoa tưởng tự kỷ, tái thuyết liễu, mãn nguyệt cô nương dã thị hân thưởng nhĩ đích văn thải, bất yếu giá ma bi quan ma.”
“Ân......”