Mặc vũ khán trứ giá nhất quần yêu thú, chân đích hữu ta đản đông.
“Hoàn một hoàn một liễu liễu.”
Mặc vũ tái thứ khán hướng liễu tiền phương, toán liễu nhất hạ thời gian, giác đắc dĩ kinh soa bất đa, giá yếu thị tại nhượng mặc vũ bào nhất hội, tha dã kiên trì bất liễu đa trường thời gian.
Tất cánh tha hiện tại bất thị nhất cá nhân, thân hậu bối trứ đích hoàn thị nhất cá hồn lực toàn vô đích nữ nhân, tuy thuyết bất thị ngận trọng, khả giá dã nhượng mặc vũ hữu ta cật lực.
Giá bất cận thị yếu trường thời gian bôn bào, canh đa đích thị đại phúc độ đích đóa thiểm, bất cận nhân vi hậu diện bối trứ nhất cá nhân, nhượng mặc vũ đích thân pháp thụ hạn, dã nhượng mặc vũ đích thể lực tiêu háo đích canh khoái.
Bất quá hoàn hảo đích thị, mặc vũ dĩ kinh lai đáo tha mục tiêu chi địa, hắc vụ sâm lâm, bất quá mặc vũ khả một đả toán trực tiếp tiến nhập hắc vụ sâm lâm.
Tuy thuyết tiến khứ liễu, giá ta yêu thú khả năng bất hội cân trứ tiến khứ, khả hắc vụ sâm lâm đích nguy hiểm tịnh bất bỉ giá thú triều lai đích giản đan, vận khí bất hảo, na hội bỉ giá thú triều lai đích khủng phố.
Bất quá mặc vũ tri đạo nhất cá địa phương, bất dụng tiến nhập hắc vụ sâm lâm, tựu tại ngoại vi, na lí hữu trứ cường đại yêu thú, tứ tinh lục sắc yêu thú cuồng sư.
Chí vu mặc vũ thị như hà tri đạo giá cá địa phương đích, mặc vũ đích na ta phẩn tiện tựu thị thâu tha đích.
Giá lí mặc vũ kỳ thật thị bất tưởng lai đích, khả hiện tại bất lai dã bất hành liễu, nhân vi chỉ hữu giá lí tài năng thật hiện mặc vũ đích phương án.
Mặc vũ khán liễu nhất nhãn thân hậu đích yêu thú quần, hoàn thị hữu trứ ngận đa, khán đích mặc vũ đầu bì phát ma.
Mặc vũ nhất ngoan tâm, trực tiếp đả khai giới diện, tòng bối bao trung nã xuất na chu hỏa long linh, giá chu hỏa long linh nhất bạo lộ tại giá không khí trung.
Na linh khí dĩ kinh khống chế bất trụ, hỏa long linh đích khí tức dĩ kinh phiêu tán, na nguyên bổn dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai đích yêu thú, tái nhất thứ phát cuồng, toàn bộ trành hướng mặc vũ.
“Ngã khứ, giá tài cương nã xuất lai.” Mặc vũ khán trứ bạo động đích yêu thú, giá nhượng tha tái nhất thứ minh bạch giá hỏa long linh đích uy lực.
“Hống!” Yêu thú khai thủy hành động, tha môn khai thủy bôn bào, hoảng loạn vô tự, chỉ vi canh tiên nhất bộ lai đáo mặc vũ đích diện tiền.
Tha môn khai thủy hỗ tương tê giảo trứ, hỗ tương bính chàng trứ, khả tựu toán hữu trứ giá ta trở lực, yêu thú tiền vãng mặc vũ thân biên đích tốc độ tịnh bất mạn.
Đương nhiên mặc vũ dã bất thị chỉ vọng giá dạng tựu khả dĩ thành công thoát thân, tha khán liễu nhất nhãn thủ trung hỏa long linh, hữu ta bất xá, khả hậu diện đích giá nhất thanh cự hống nhượng mặc vũ một hữu nhất ti đích do dự.
Na thanh cự hống mặc vũ chẩm ma khả năng bất tri đạo thị thùy đích, mặc vũ khả thị hòa hậu diện hữu trứ ngận thâm đích giao tình, mặc vũ khả một thiếu thâu tha đích phẩn tiện.
Mặc vũ nhất ngoan tâm, trực tiếp triệt hạ hỏa long linh đích nhất phiến hoa biện, tùy hậu mặc vũ hựu tấn tốc bả na na chỉnh chu hỏa long linh tấn tốc đích thu hồi.
“Tiểu nữu, quá hội khả năng hội ngận thứ kích, cấp ngã lâu hảo liễu, biệt cấp ngã điệu hạ khứ.” Mặc vũ dụng thủ phách liễu nhất hạ hậu diện đích nhậm giai oánh.
“Tri đạo liễu.” Tha nhất trực tại quan sát giá chu vi đích tình huống, mặc vũ chi tiền sở tố đích sự tình, tha dã khán tại nhãn lí, khả tha bất minh bạch mặc vũ tố giá ta hữu hà mục đích.
Như quả dĩ vi xá khí giá nhất bộ phân, yêu thú tựu bất hội khứ truy tha, na nhậm giai oánh cảm giác mặc vũ não tử lí tiến thủy liễu.
Một hữu nhân hội thủ tiểu xá đại, tựu toán thị yêu thú dã bất hội, tại mặc vũ thủ trung minh minh tựu hữu trứ canh đa đích hỏa long linh, chẩm ma khả năng hội tranh thưởng na đóa hoa biện ni?
Trừ phi mặc vũ hữu năng lực bả na đóa hỏa long linh đích khí tức cấp ẩn tàng, bất nhiên mặc vũ chi hậu đích hành động tựu một hữu thập ma khả hành tính.
Tựu toán mặc vũ hữu trứ giá chủng năng lực, khả y cựu nhượng nhậm giai oánh ngận thị mê hoặc, vi thập ma yếu đẳng đáo hiện tại tài khai thủy hành động, chi tiền hữu trứ ngận đa đích cơ hội.
Bất quá bất quản chẩm ma dạng, nhậm giai oánh đô nhận liễu, bổn lai tha tựu thị bão trứ tối phôi đích đả toán.
Mặc vũ khán trứ yêu thú, tha môn đích bạo động hữu trứ minh hiển đích hàng đê, bất quá giá ta dĩ kinh cú liễu.
Tùy hậu mặc vũ thu hồi thủ trung khinh linh kiếm, khán hướng liễu hắc vụ sâm lâm, một hữu nhất ti đích do dự, tốc độ trực tiếp đề thăng, một hữu nhất ti đích thân pháp, tha hiện tại yếu đích tựu thị tốc độ.
Tha nhu yếu dữ thời gian tiến hành thưởng đoạt, năng khoái nhất miểu, mặc vũ đích an toàn tựu đa nhất miểu.
Nhi tại mặc vũ thân hậu đích yêu thú, nhân vi na tại mặc vũ thân thượng đích hỏa long linh bất thị hoàn chỉnh đích, khí tức bất thị na dạng đích cường liệt, truy cản mặc vũ đích hành động minh hiển hữu trứ đề thăng.
Nhi tại mặc vũ tiền phương, dã hữu trứ nhất đạo thân ảnh, na chính thị cuồng sư đích thân ảnh, tha dã chính triều trứ mặc vũ đích phương hướng bôn bào nhi lai.
Mặc vũ khán trứ cuồng sư, dã giác đắc soa bất đa liễu, thân thể đẩu nhiên loan khúc, tái nhất thứ để phù, thân thể thiếp trứ địa diện.
“Võ kỹ: Xà du.”
Quỷ dị đích hoạt động, thiếp địa đích thân khu, nhượng nhân nan dĩ trí tín đích động tác, đô xuất hiện tại mặc vũ đích thân pháp chi trung.
Bất quá giá nhất thứ, tại mặc vũ đích hậu bối hữu trứ nhất nhân, nhượng mặc vũ đích động tác hữu trứ hạn chế, mặc vũ tịnh bất năng cú ngận hảo đích phát huy tha thân pháp đích ưu thế.
Bất quá giá ta dĩ kinh túc cú liễu, hỏa long linh đích khí tức dĩ kinh nhượng yêu thú đích tư duy biến đích đan thuần, chỉ hữu bổn năng tại khu động trứ tha môn đích hành động.
Nữu động trứ thân khu, mặc vũ khán trứ na phản hướng, nhất cá quỷ dị đích giác độ, nhất cá quỷ dị đích nữu động, mặc vũ trực tiếp tòng diện tiền đích các chủng phương ngại trung xuyên quá.
Hạ nhất cá thân ảnh, dĩ kinh lai đáo cuồng sư đích diện tiền, mặc vũ tri đạo giá hạ nhất cá động tác tựu thị hào đổ, chỉ yếu thành công, na mặc vũ tựu hữu trứ tuyệt đại đích bả ác ly khai, tuy thuyết bất thị an toàn ly khai, bất quá, chí thiếu bất hội tang mệnh.
Sở dĩ giá túc dĩ nhượng mặc vũ tiến hành nhất thứ đổ bác.
“Hô!”
Mặc vũ hô liễu nhất khẩu khí, khán hướng cuồng sư, hạ nhất cá động tác, mặc vũ tiêu thất liễu.
Cuồng sư dã khán trứ tiêu thất đích mặc vũ, tha đáo thị một hữu kinh nhạ, trực tiếp hướng trứ tự kỷ đích thượng phương khán khứ, nhi mặc vũ tựu xuất hiện tại tha đích thượng phương.
Cuồng sư dã một hữu phóng quá giá cá cơ hội, trực tiếp trương khai đại khẩu, nhất đạo quang thúc hoãn hoãn nhi tụ, trực tiếp tựu thị đại chiêu.
“Tựu tri đạo một na ma dung dịch.” Mặc vũ khán trứ na đạo quang thúc, hữu ta vô ngữ, bất quá dã nan quái, giá đầu cuồng sư thị ký đắc mặc vũ đích, mặc vũ dữ cuồng sư đích giao tình, nhượng cuồng sư bất đắc bất ký đích tha, nhất cá sạn thỉ quan.
Giá ta dã tựu vô sở vị liễu, khả mặc vũ cấp tha trảo lai quá ngận đa đích ma phiền, tựu tưởng giá thứ dã bất giản đan tha yếu lộng tử mặc vũ.
Bất quá, giá nhất thứ cuồng sư dã phát hiện liễu nhất cá liễu bất đắc đích đông tây, hỏa long linh, giá đông tây đối tha dã hữu trứ cực đại đích dụ hoặc, nhi giá hỏa long linh dã tại mặc vũ đích thân thượng, giá nhượng tha ngận hưng phấn, trực tiếp cật điệu mặc vũ tựu hành liễu.
Quang thúc trùng thiên, quang mang trực tiếp kích hướng mặc vũ.
“Cấp ngã động, khoái.” Mặc vũ trực tiếp nữu động trứ tự kỷ đích song thối, tá thử hi vọng năng cú đóa tị giá thúc quang thúc.
Tựu tại giá thời, tại mặc vũ thối bộ đích vị trí, không khí hảo tượng thụ đáo liễu công kích, nhất trận liên y xuất hiện, mặc vũ chỉnh cá nhân xuất hiện quỷ dị đích chuyển động.
Giá chẩm ma khả năng, một hữu tá lực điểm, chẩm ma khả năng nhượng nhất cá nhân tại không trung cải biến động hướng, nhi mặc vũ thử thời đích tình huống hoàn viễn viễn bất chỉ giá ta.
Tựu tượng thị khả dĩ phiêu phù tại không trung nhất bàn, tại giá cá thế giới, thập ma đô hữu khả năng, khả mặc vũ giá thời hầu đích động tác thái phỉ di sở tư liễu, như quả bất thị thân nhãn khán kiến, bất hội hữu nhân tương tín.
Nhi mặc vũ giá thời hầu chủy giác vi vi tiếu đáo, tấn tốc chuyển thân, khán hướng hạ phương hảm đạo.
“Hảo liễu một.”
“Hảo liễu.” Nhậm giai oánh bất tri hồi đáp đạo.
Bất tri hà thời, nhậm giai oánh dĩ kinh lai đáo cuồng sư hành phúc bộ.