“Na nhĩ năng cấp ngã đái lai thập ma hảo xử a?”
Thính đáo hảo xử, quách thanh hoán liễu cá tư thế, tựu thanh âm niểu niểu đích thuyết, “Ngã khả dĩ bang nhĩ tại thâm thành hòa hạ môn thích đương yếu chính sách hòa nã địa, khả dĩ bang nhĩ trở đáng lai tự triều dã đích ma phiền.”
Quách thanh bả “Triều dã” lưỡng cá tự giảo đích ngận trọng.
“Triều” đại biểu thập ma? Lưỡng nhân tâm lí đô ngận thanh sở.
Nhi “Dã” tựu canh hữu thuyết thao liễu. Lâm nghĩa bất phương tiện, bất cảm càn, bất năng càn đích sự tình, tha hội khán trứ khả dĩ bang trứ thanh lý.
Chí vu quách thanh hữu một hữu giá cá năng lực, lâm nghĩa nhất điểm dã bất hoài nghi. Năng sáo lao thâm thành đại gia trường, tựu bất thị nhất bàn nữ nhân khả dĩ tố đáo đích; năng man thiên quá hải đích phản cân tung trinh sát binh xuất thân đích đao ba, năng tại tha tự kỷ đích tửu điếm lí bất lộ tự uy, nhất ngôn cửu đỉnh. Chẩm ma khán đô bất thị cá giản đan hóa sắc.
Bất quá hữu điểm phí giải đích thị, đối phương đích chú hạ đích ngận trọng!
Lâm nghĩa diện sắc trầm tĩnh như thủy, tâm lí nhất hạ tựu hữu liễu sai trắc, thị bất thị phong hoa chính mậu đích quách thanh tại thâm thành đại gia trường na lí yếu thất thế liễu? Sở dĩ trảo khẩn thời gian trảo xuất lộ?
Vi liễu chứng minh tự kỷ đích sai tưởng, lâm nghĩa thí tham trứ thuyết, “Hảo đại đích khẩu khí, dã bất phạ thiểm liễu thiệt đầu, giá thoại nhĩ bối hậu đích nhân đô bất cảm thừa nặc.”
Lâm nghĩa đích đột nhiên biến kiểm nhượng quách thanh nhất lăng, tùy tức tha đối trứ lâm nghĩa vũ mị nhất tiếu tựu trạm liễu khởi lai.
Chỉ kiến tha thục luyện đích giải khai tam lạp sấn sam khấu tử, tẩu đáo lâm nghĩa cân tiền loan yêu lộ xuất ẩn ẩn phong tình thuyết, “Khẩu khí? Na nhĩ tri đạo ngã tối đại đích tư bổn thị thập ma mạ?”
Quách thanh yêu nhiêu đích giá dạng thuyết trứ đích thời hầu, hữu thủ thực chỉ hoàn tòng tha yết hầu vãng hạ khinh khinh hoa liễu nhất điều tuyến.
Nhãn tình tùy trứ tha đích thủ chỉ thốn thốn di động, ám tán quả chân thị tuyệt giai mô cụ, lâm nghĩa đột nhiên quỷ sử thần soa địa vấn, “Nhĩ giá mô cụ chế tạo quá đa thiếu dạng bản?”
Mô cụ???
Dạng bản???
Quách thanh nhất thời gian một phản ứng quá lai, đãn đương tha phản ứng quá lai thời, tùy tức mị nhãn như ti đích hựu giải khai liễu nhất lạp khấu tử, xuy khẩu mĩ mĩ chi khí thuyết:
“Nhĩ tri đạo nữ nhân thập ma đông tây tối trân quý mạ? Na tựu thị nhượng biệt nhân khán đắc đáo, đắc bất đáo đích tài tối trân quý. Ngã yếu thị tiếp đãi đích nhân đa liễu, tựu dã thành liễu đại lộ hóa, na hoàn hữu hà tư bổn.”
Lưỡng nhân cự ly ngận cận, bỉ thử đô soa bất đa khả dĩ cảm thụ đáo đối phương đích hô hấp, canh hà huống hoàn ni mã đích ngũ lạp khấu tử khai liễu tứ lạp, giá...
Lâm nghĩa đồng khổng thâm xử phóng quang đích hân thưởng liễu nhất biến, nhiên hậu tài sĩ đầu trành trứ quách thanh nhãn tình thuyết, “Khán lai nhĩ tại tha tâm mục trung đích địa vị ngận trọng?”
Quách thanh tiếu ngữ yên yên đích quan sát trứ lâm nghĩa, bất quá nhất thính đáo giá thoại tựu lập mã trực khởi liễu thân tử, nhất biên bả khấu tử nhất lạp nhất lạp hệ thượng, nhất biên tọa hồi khứ kiều khởi nhị lang thối thuyết:
“Ngã niên khinh đích thời hầu tựu thị chung tình tha đích quả cảm hòa nghị lực, tài tuyển trạch nghĩa vô phản cố đích cân liễu tha.
Tha dã đãi ngã bất bạc, gia vụ thoại tha hòa tha thê tử giao tâm, nhi bả sở hữu đích nam nữ chi sự đô thác phó cấp liễu ngã.
Đãn ngã tri đạo, tùy trứ ngã môn niên tuế đích tăng đại, tùy trứ tha dũ phát đích vị cao quyền trọng, tùy trứ tha nữ nhi đích trường đại, ngã dĩ hậu dã hội bại vu tha đích quả cảm hòa nghị lực.
Sở dĩ...”
Thuyết đáo giá, quách thanh thu liễm liễu ngoạn vị đích thần tình, nhi thị nhất kiểm nhận chân đích khán trứ lâm nghĩa thuyết, “Sở dĩ sấn hiện tại ngã hoàn đắc thế, hoàn bất thị phù bình đích thời hầu đắc vi tự kỷ tuyển trạch nhất cá thối lộ.”
Tứ mục tương thị hỗ tương thí tham liễu hội.
Lâm nghĩa trác ma xuất vị đạo liễu, quách thanh chi sở dĩ giá ma thuyết, thị tại ẩn hối đích cáo tố tự kỷ, tha mục tiền đích thị na nhân đích tâm đầu hảo, thậm chí đáo liễu “Độc sủng” đích địa vị.
Đồng thời giá nữ nhân dã tại biểu minh, bối hậu đích nhân mặc nhận liễu tha vi dĩ hậu tuyển trạch thối lộ đích hành động.
Khán lai na cá nghiêm túc đích thâm thành đại gia trường hoàn thị cá hữu tình hữu nghĩa đích a.
Bất quá lâm nghĩa dã thị phong lí vũ lí kỉ thập niên đích nhân liễu, đốn thời bất khả trí phủ đích thuyết, “Na nhĩ dã bất ứng cai bả tha đích “Mặc nhận” dụng đáo ngã đích sự nghiệp thượng, ngã giá nhân khả bất hỉ hoan phân hưởng.”
Quách thanh thu liễu nhị lang thối, thần sắc hựu nhận chân liễu kỉ phân thuyết, “Tứ cá nguyên nhân. Nhất thị ngã bất tưởng vi tiền thái quá chiết đằng, tối hảo trảo đáo nhất lao vĩnh dật đích kim đản đản; nhị thị nhân vi nhĩ hữu tiềm lực, trị đắc ngã hạ chú. Tam cá thị nhĩ lăng giác phân minh, hữu ân báo ân, hữu oán báo oán.
Chí vu tứ ma...”
Nữ nhân hựu cải liễu kiểm sắc, nhất kiểm dị dạng đích thuyết, “Tứ thị nhân vi nhĩ đích nữ nhân đa, vưu kỳ thị nhĩ đích lão tương hảo, tô ôn.”
Khán lâm nghĩa hoàn thị bất tiếp thoại, quách thanh đốn liễu đốn, điểm nhiên nhất căn yên hấp nhất khẩu kế tục giảng, “Thụ tha đích ảnh hưởng, ngã hỉ ái độc sử thư. Ngã phát hiện tự cổ đa tình đích nam nhân cơ bổn hòa nhân diện súc tâm quải bất thượng câu.
Nhi nhĩ đối tô ôn đích hữu tình hữu nghĩa, tựu chứng minh nhĩ bất thị nhất cá quả tình chi nhân, đồng nhĩ hợp tác bất dụng thái quá đam tâm nhĩ đích nhân phẩm.”
Kỳ thật quách thanh hoàn hữu nhất cú thoại một thuyết: Chi tiền tại tửu điếm, “Hồ di” hát nam thần du đích thời hầu, lâm nghĩa tị khai liễu. Giá cá cử động nhượng quách thanh ý thức đáo lâm nghĩa thị nhất cá tâm tồn để tuyến, khước hựu bất giả nhân giả nghĩa chi nhân.
Dã chính thị giá cá cử động tài nhượng quách thanh bả chú ý lực tòng sở hữu đích bị tuyển thân thượng di đáo liễu lâm nghĩa nhất cá nhân thân thượng.
Nữ nhân khán vấn đề đích giác độ quả nhiên bất nhất dạng, bất quá lâm nghĩa dã trực hô nhân gia khán đích chân tha nương đích chuẩn.
...
Hậu diện lưỡng nhân liêu liễu ngận đa, đãn bất luận quách thanh chẩm ma thiệt xán liên hoa, chẩm ma dụ hoặc, lâm nghĩa đô bất biểu thái.
Bất quá quách thanh hiển nhiên dã thị hữu tâm lí chuẩn bị, nhất điểm dã một hữu biểu kỳ xuất bất nại, sĩ nhãn khán liễu khán ngoại biên đích thiên sắc tựu ngoạn vị đích thuyết, “Kim thiên thời gian soa bất đa liễu, ngã cai khứ phẫn diễn giác sắc liễu.
Giá sự tình bất cấp, nhĩ tử tế tưởng hảo liễu tái cấp ngã đáp án.”
Thuyết trứ nữ nhân khởi thân chuẩn bị ly khai, chỉ thị lâm đáo môn khẩu thời, quách thanh hựu trắc thân hí lộng lâm nghĩa, “Đẳng hội ngã tựu khứ uy ưng liễu, tưởng bất tưởng tại giá chi tiền cật nhất thứ đầu xan?”
Lâm nghĩa nhãn tình tại tha thân thượng tảo liễu nhất quyển, an tĩnh lí thuyết, “Tha khả bất thị nhất cá hảo dịch dữ chi nhân, yếu thị tri đạo nhĩ giá dạng tử, cổ kế...”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!