Ngã môn cân tùy trứ khách sạn đích nhất cá tiểu tỷ tỷ khứ khán liễu phòng gian, lưỡng gian phòng gian đô tại nhị lâu.
Đại sàng phòng hòa độc lập chủ vệ, tư mật tính ngận hảo. Hoàn hữu nhất cá đại đại đích dương đài, tiền diện tựu khả dĩ khán đắc thanh sở giá điều trứ danh đích giang.
Uyển diên khúc chiết, tại tức tương lai lâm đích dạ vãn chiếu xạ hạ, giang diện phiếm khởi liễu liên y.
Phong xuy tiến phòng gian, lương sảng nhi hựu ôn nhu.
Tùy tiện na nhất gian đô năng nhượng ngã lập khắc tưởng thảng thượng khứ, cổn trứ cổn trứ tiếp trứ thụy trứ.
Chỉ thị tại bàng nhân tại đích thời hầu, tạm thời thu khởi giá cá niệm tưởng.
Tuy nhiên ngận luy, hoàn nhu yếu cường đả khởi tinh thần.
Chuyển liễu nhất quyển, cơ bổn mãn ý, tối chủ yếu đích thị ngã môn hoàn bất dụng xuất tiền.
Trực tiếp hòa lão bản thuyết hảo liễu trụ hạ lai, lão bản tương thược thi trực tiếp cấp đáo liễu ngã môn, tha môn lưỡng cá nhân tái khứ lánh ngoại tưởng bạn pháp.
Đẳng đáo khán trứ tha môn lưỡng nhân xuất khứ, ngã môn tứ cá cô nương hưng phấn đích bào thượng nhị lâu.
Hiện tại một hữu ngoại nhân, trực tiếp khả dĩ tá hạ phòng bị, chỉ thặng hạ hỉ duyệt.
Ngã môn thuyết hảo, ngã hòa a tầm nhất khởi trụ, lương tiêu hòa mễ dao nhất gian.
Ngã tiểu đích thời hầu đặc biệt hại phạ kỳ tha đích nhân kháo cận, dã bất hỉ hoan hòa kỳ tha nhân nhất khởi thụy, na phạ ngã mụ đô bất thành.
Khả năng thị tòng tiểu tựu hữu ngận nghiêm trọng đích phòng bị tâm lý, trường đại đích quá trình đương trung một hữu tư hạ lí diện hòa kỳ tha nhân thụy quá giác.
Ngã dã một hữu hòa kỳ tha nhân thuyết quá, tổng thị kỳ đãi trứ năng cú tương giá chủng bệnh thái đích tập quán cấp mặc mặc trị hảo.
Ngận hiển nhiên, giá chủng sự tình bất thị nhất thứ lưỡng thứ tựu năng cú khinh dịch giải quyết đích.
Ngã hòa a tầm tiến nhập phòng gian, a tầm đại đại liệt liệt đích trực tiếp tương đông tây vãng biên thượng nhưng, ngã nhưng nhiên hữu ta cố lự.
Tuyển trạch tọa tại nhất bàng đích đắng tử thượng an ổn đích tọa trứ.
A tầm tắc song thủ giao xoa bão trứ: “Hải, nhĩ hoàn tại đắng tử thượng tọa trứ càn xá, bất luy mạ? Trực tiếp quá lai thảng trứ nha!”
Chỉ hảo tuyển trạch tát hoang, “Bất luy a, nhĩ tiên thảng ba, ngã tiên tại giá lí tọa hội dưỡng dưỡng tinh thần.”
“Đắng tử na hữu sàng thượng thư phục, nhĩ thị bất thị sỏa?” Tha trực tiếp đảo hạ, “Khoái lai ba, bất nhiên chỉnh cá địa phương đô yếu bị ngã bá chiêm liễu. Khoái điểm nga” thuyết hoàn, tha dĩ kinh tại bế mục dưỡng thần liễu.
Bất tri đạo cai chẩm ma tập quán giá chủng thân mật đích lưỡng nhân cách cục, chỉ hảo kế tục tại đắng tử thượng tọa trứ.
Ngận cửu dĩ hậu, đại khái thị cảm giác một hữu liễu động tĩnh, a tầm tranh khai nhãn tình, tùy hậu tòng sàng thượng, xuyên thượng hài tử, khiên trứ ngã đích thủ, trực tiếp vãng sàng biên kháo quá khứ.
“Ngã môn hựu bất thị mạch sinh nhân, bất dụng giá ma câu cẩn đích.”
“Ngã chỉ thị bất thái tập quán lưỡng cá nhân đãi tại nhất cá ngọa thất, cảm giác tức toán hòa tối thân mật đích nhân tại nhất khởi, ngã đô nhu yếu cự ly, tựu tượng nhất đổ thấu minh đích tường.”
Ngã biểu kỳ hữu ta kháng cự.
“Một quan hệ đích, mạn mạn lai, nhĩ khả dĩ tiên thường thí hạ giá dạng đích quan hệ. Chân một quan hệ đích.”
“Nhĩ khán, ngã tựu giá ma phác đằng lưỡng hạ nhĩ cổ kế hội tại ý, nhĩ phóng tâm, ngã hội quy quy củ củ đích bảo trì nhất phương tiểu thiên địa bất động đích.”
Tha tác thế vãng sàng thượng tranh khai tha đích thủ cước hình thành liễu nhất cá đại tự, tùy hậu hựu quy củ đích phóng đáo nhất biên, lưu hạ nhất đại phiến không địa phương.
Ngã tiểu tâm đích thảng thượng khứ, hoàn thị phạ chiêm cư liễu thái đa không gian, tựu vãng biên thượng na liễu na.
A tầm hảo tượng thị khán đáo liễu ngã đích tiểu tâm dực dực, tha biểu hiện đích canh gia tùy ý nhất ta.
Vi tẫn khoái đích giải trừ giá dạng đích dam giới, khán đắc xuất lai, tha dã tại tẫn lực.
Đại hỏa thương lượng vãn thượng khứ cật điểm thập ma, a tầm yếu ngã vấn nhất hạ giang nhất bác tha môn, khán sự tình xử lý đích chẩm ma dạng liễu.
Tha nhất thuyết ngã tài ký khởi lai, hảo tượng bả lánh ngoại lưỡng cá nhân cấp vong ký liễu.
Giang nhất bác hồi phục đoản tín thuyết: “Sự tình dĩ kinh xử lý hảo, trảo đáo liễu cương tài na cá lão bản nương, lão bản nương nhị thoại một thuyết cấp liễu ngã môn nhất gian phòng gian, hoàn bất thu phí dụng.”
“Tha môn khả chân hành”, ngã đồng a tầm điều khản đạo.
“Xuất lai cật điểm đông tây?” Ngã phản vấn đạo.
“Hành, ngã môn lai nhĩ môn na lí hối hợp. Nhị thập phân chung tả hữu.”
Hồi phục nhất cá hảo tự kết thúc.
Thuận tiện khứ khán liễu cách bích đích lương tiêu hòa mễ dao, tha môn lưỡng cá chính hảo hiện tại tại sàng thượng an tĩnh đích khán điện thị.
Ân, ngận phù hợp lương tiêu đích cá tính, mễ dao khán hướng ngã môn tiến lai đích phương hướng, chiêu hô ngã môn tiến lai, khán lai tha môn lưỡng cá tại nhất khởi, hoàn thị lương tiêu chiêm cư liễu chủ động địa vị.
Mễ dao dã nhạc ý thính lương tiêu đích.
Vô liêu trung, mễ dao lạp trứ ngã đích thủ, “Lai lai lai, ngã tối cận cương khán liễu hạ toán thủ tương đích, ngã lai cấp nhĩ toán nhất toán.”
“Ngã tài bất tín giá ta phong kiến xã hội đích mê tín tư tưởng ni?” Tốc tốc tương thủ trừu hồi lai.
“Ai, nhĩ biệt động nha, ngã tựu khán na ma nhất hội, hựu bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng? Nhĩ ái tín tựu tín, bất tín tựu đương khai cá ngoạn tiếu bái.”
“Toán liễu toán liễu, ngã hoàn thị bất yếu toán liễu, nhĩ cấp tha môn toán toán ba.”
Ngã bãi liễu bãi thủ, bất cấp tha cơ hội.
“Nhĩ giá nhân, thị chân bất tương tín giá đông tây a, vạn nhất nhĩ nhật hậu nhu yếu ni?”
Thị a, nhật hậu ngã hoàn chân đích thị yếu nhu yếu kháo giá cá kiền thành đích tín ngưỡng an úy tự kỷ nỗ lực đích hoạt trứ.
“A tầm, thân ái đích a tầm, nhĩ lai, nhĩ lai, ngã lai cấp nhĩ toán toán.”
“Hành hành hành, nhĩ toán ba toán ba, phản chính ngã dã bất tín giá ta.” A tầm tương thủ đệ cấp liễu tha.
“Oa oa oa, khán nhĩ đích thủ tương, hoàn chân thị thuận thuận lợi lợi đích. Tựu toán hữu khúc chiết, nhĩ dã năng thuận lợi đích hóa giải, chỉ bất quá yếu hoa phí đích thời gian yếu trường nhất ta.”
“Nhĩ giá thoại thuyết đắc, đẳng vu một thuyết, ngã chẩm ma cảm giác giá ma bất kháo phổ ni? Kí một toán cụ thể thời gian, dã một thuyết thị công tác hoàn thị sinh hoạt.”
“Cáp cáp, nhĩ khả tín kỳ hữu, dã khả tín kỳ vô a.” Mễ dao đả thú đạo.
Ngã phiêu liễu nhất nhãn chính tại nhận chân tố giảng giải đích mễ dao, tưởng khán hạ đáo để chuẩn bất chuẩn xác, kết quả hảo tượng phác liễu cá không, kết cục tự hồ bất thị ngận kháo phổ, ân, ngã tại tâm lí giá ma tưởng.
“Lai, hạ nhất vị. Lương tiêu tiểu tỷ tỷ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!