Giang nhất bác hát liễu bất thiếu đích tửu, tuy nhiên xuất hiện liễu “Đột phát sự kiện”, đãn thị khôi phục liễu chính thường đích đãi nhân tiếp vật. Tịch gian diện đối tha nhi lai đích sở hữu tửu bôi lai trứ bất cự, phạn đáo thị cật đích ngận thiếu. Kiểm hồng đồng đồng đích, khán trứ cánh hữu ta hứa khả ái.
Cách nhất cá tiểu thời, phạn dã cật đắc soa bất đa liễu, đường tử an hòa dư dương phù trứ hữu ta vi huân đích giang nhất bác diêu diêu hoảng hoảng đích vãng môn ngoại tẩu quá khứ.
Chúng nhân môn ngoại đả toán cáo biệt, giang nhất bác hảm liễu nhất thanh: “Ngã đích bằng hữu môn, tạ tạ nhĩ môn kim thiên năng quá lai.”
Tránh thoát liễu lưỡng nhân sam phù trứ đích thủ, đường đường chính chính trạm đắc bút trực, cư nhiên trịnh trọng địa hướng tha môn cúc liễu nhất cá cửu thập độ đích cung.
Tha đích bằng hữu môn hướng tha huy liễu huy thủ, tiếu trứ thuyết liễu tái kiến.
Nhiên hậu trảo đáo liễu lão bản nương, đường tử an kết đích trướng, giang nhất bác hựu đối lão bản nương tiếu liễu tiếu: “Tạ tạ lão bản nương.”
Lão bản nương dã hồi dĩ đại đại đích tiếu dung.
Tẩu xuất môn ngoại, thập nhất nguyệt đích dạ lí 5 điểm đa thiên dĩ kinh hắc liễu hạ lai, thử thời thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ, nhập dạ thân thượng cảm giác đáo liễu hàn ý, bất tự giác địa khỏa khẩn liễu tự kỷ đích y phục.
Bất nhất hội cảm giác thân bàng đa liễu nhất cá nhân, miết kiến tha chính tại thoát y phục, cánh bất tri tha hà thời dĩ kinh đáo liễu ngã đích thân biên, kỉ thập miểu hậu tha dĩ kinh tương thân thượng đích y phục phi tại liễu ngã đích thân thượng. Tùy hậu tương ngã đích thủ ác tại thủ lí cáp liễu cáp, khẩn khẩn đích ác trụ liễu.
Ngã thị cá phạ lãnh đích nhân, đông thiên thường thường giác đắc hàn khí nhập thể, tứ chi băng lương như trụ, nhiêu thị tưởng tránh thoát, nhất song thủ lao lao đích trảo trụ, một hữu ti hào đích nhượng bộ.
Tẩu liễu soa bất đa thập phân chung, nam sinh môn chiếu cựu tương ngã môn tống đáo liễu nữ sinh túc xá đích lâu hạ.
Tái thị ngã môn phân biệt, các tự hồi các tự đích túc xá.
Kim nhật dĩ kinh hoàn tất, ngã giá ma tưởng.
Vãn thượng khoái 10 điểm, ngã tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, thị giang nhất bác, chúng nhân hoàn dĩ thục thụy, tối cận lưỡng thiên khả năng thái luy liễu, ngã thâu mạc mạc đích khởi sàng, tá trứ xí sở đích vi quang, tiếp khởi liễu điện thoại.
“Uy, diêu diêu, nhĩ xuất lai hạ.”
“Càn ma nha? Đô dĩ kinh thụy liễu.” Ngã tiểu thanh hồi phục đạo.
“Nhĩ xuất lai ma, tưởng yếu hòa nhĩ phân hưởng cá hảo đông tây.”
“Xá nha? Xá hảo đông tây?”
“Nhĩ xuất lai tựu tri đạo lạp, đa xuyên điểm y phục, ngoại biên lãnh, ngã dĩ kinh đáo nhĩ túc xá lâu hạ liễu, nhĩ đáo môn khẩu tựu khả dĩ khán đáo ngã liễu, phóng tâm.”
Ngã ba thượng sàng, mặc mặc đích xuyên hảo liễu y phục, lân sàng đích a tầm đại khái thị bị ngã đích động tác kinh tỉnh liễu, xuyên hảo y phục, thao trứ đam ưu đích tâm, nhu liễu nhu nhãn tình, dụng mê mê hồ hồ đích vấn ngã: “Nhĩ càn ma?”
“Giang nhất bác thuyết hữu đông tây yếu cấp ngã, ngã hạ khứ nhất tranh.”
“Giá ma vãn liễu, tha dã phóng tâm nhĩ xuất khứ?” Tái thứ đam tâm khởi lai.
“Một sự, tha tựu tại lâu hạ đẳng trứ.”
“Hảo ba, na hành, nhĩ khứ ba, ký đắc tảo điểm hồi lai.”
“Hảo.”
Tha lập mã phiên thân, bất tái ngôn ngữ, dã bất tái lý ngã.
Tượng thị ngã hòa tha tiến hành liễu nhất tràng mộng trung đích đối thoại.
Ngã bào liễu hạ lâu, khán kiến lai nhân nhất thân thanh thanh sảng sảng đích trạm tại môn khẩu đích lộ đăng xử, an tĩnh đích tại ngoạn thủ cơ. Hòa tống ngã hồi lai thời đích túy tửu trạng thái hoàn toàn bất đồng.
Bất thanh bất hàng đích bào đáo tha bối hậu, tưởng hách tha nhất khiêu. Tẩu cận tha thân biên, y phục thượng thị đạm đạm đích thanh thảo vị, dữ kỳ tha nam sinh bất nhất dạng thị, tha thân thượng một hữu hương thủy vị.
Hữu thời tha đích thất hữu đường tử an thân thượng hội hữu nhất cổ tuy nhiên ngận đạm nhi thấm nhân đích hương thủy vị, vị đạo tại ngã đích tị tử văn khởi lai khước nùng nhập tị. Mỗi thứ ngã tẩu tiến tha bàng biên đô hội nhẫn bất trụ phún đế liên liên.
Đường tử an hữu thứ diện đối diện nhận chân đích vấn quá ngã: “Nhĩ thuyết, ngã mỗi thứ đô khiếu giang nhất bác thí nhất thí nam nhân nhu yếu đích sinh hoạt khí tức, mỗi cá nam nhân đô khả dĩ ủng hữu đích độc đặc hương khí, tha đô thị cự tuyệt, tựu toán hữu thứ ngã cấp tha trực tiếp phún đáo liễu thân thượng, tha dã văn liễu văn, nhiên hậu lập mã hoán điệu liễu y phục, tẩy liễu táo, đãn thị giá vị đạo xác thật ngận đạm dã, ngận đa nam nhân ngận nhập vị, tựu thị bất tri đạo tha chẩm ma như thử kháng cự.”
Ngã thuyết ngã dã bất tri đạo.
Mỗi thứ đường tử an đô hội cố ý tẩu cận ngã đích thân biên, nhiên hậu nhượng ngã văn thượng nhất văn, cố ý khán ngã đả phún đế, ngã dã bất thuyết tha, đa liễu kỉ thứ tha tự kỷ dã bất hảo ý tư đối trứ ngã.
Hậu lai tha tri đạo liễu, thị nhân vi ngã hoa phấn hòa hương khí quá mẫn, bất năng văn nhậm hà nùng úc đích khí vị.
Đương nhiên, giang nhất bác na cá vấn đề, tha tự kỷ tâm lí ứng cai dã hữu liễu đáp án.
Hậu lai, đẳng tha phún hương thủy đích bính diện, tha hội tự động viễn ly ngã, tẩu đáo giang nhất bác đích bàng biên, hoàn yếu soa khai na ma thập kỉ nhị thập li mễ đích cự ly.
Ngã tiễu tiễu đích tẩu đáo tha đích thân hậu, tự thị sát giác đáo liễu thập ma, tha nhất chuyển thân triều ngã tố liễu quỷ kiểm, kiểm lạp đích hảo trường, phản nhi tự kỷ soa điểm bị tha hách liễu nhất khiêu.
Tác thế khinh phách liễu nhất hạ tha, tha dĩ vi ngã chân đích bị hách trứ liễu, đê đầu an úy ngã đạo: “Đối bất khởi, đối bất khởi, cương tài bả nhĩ hách phôi liễu ba?”
Ngã chủ động bão trụ liễu tha, hữu ta mê luyến tha thân thượng đích vị đạo. Tượng ngận đa niên tiền mụ mụ thân thượng tẩy hoàn táo hậu đích thanh hương. Nhẫn bất trụ tưởng đa văn nhất văn.
Tha lăng liễu nhất hạ, thân xuất thủ bão khẩn liễu ngã. Tha nhất định bất tri đạo ngã thị nhân vi giá cá nguyên nhân. Đại khái dĩ vi ngã thị chân đích bị hách phôi liễu.
Tha hoán liễu lánh ngoại nhất kiện đại y, chi tiền na nhất kiện một nã xuất lai, đả toán đẳng tẩy liễu tại hoàn cấp tha.
Cách kỉ phân chung, tha khoan úy ngã đạo: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ khán na thị thập ma?”
Tùy tức tha chỉ liễu chỉ tha phóng tại tường giác hạ đích nhất cá hạp tử, na thị ngã vi tha tố đích đản cao.
Ngã chủy lí hanh liễu nhất cú: “Ân???”
“Tẩu ba, cha môn trảo cá địa phương khánh chúc nhất hạ, giá cá đản cao chỉ năng cha môn lưỡng cá nhân tự kỷ phân hưởng. Cáp cáp.”
Tha tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu lạp trứ ngã đích thủ tương đản cao nã khởi lai.
Bất tri đạo tha yếu đái ngã khứ na lí, an tâm đích cân trứ tha hướng mục đích địa tiền hành.
Quá liễu nhị thập phân chung tả hữu, tha đái ngã lai đáo liễu học giáo đích đại thao tràng, ô tất ma hắc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!