Nan đắc nhất gia tam khẩu tọa tại nhất khởi cật phạn, thẩm mộ ninh hòa tư hoài cẩn tọa tại nhất bài, giang lan cầm tọa tại đối diện, tẫn quản như thử, giang lan cầm đích nhãn thần nhất trực đô một tòng tha đích kiểm thượng di khai.
Khán đích thẩm mộ ninh thực bất hạ yết, tha chung vu nhẫn bất trụ trực thị giang lan cầm: “Phu nhân, nâm khán trứ ngã tố thập ma?”
Giang lan cầm tiếu tiếu: “Khán nhĩ cật đích giá ma hương, dã nhượng ngã tưởng đáo liễu tòng tiền ngã hoài hài tử đích thời hầu, na đoạn thời hầu hoài cẩn tha ba ba kinh thường bất tại gia, dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân. Ngã đa hi vọng hữu cá nhân năng cú bồi ngã thuyết thuyết thoại, khả tha tựu thị bất hành. Hiện tại khán đáo nhĩ môn giá ma hảo, ngã chân thị giác đắc na cá thời hầu ngã thật tại thị khả liên.”
Thính đáo giang lan cầm giá ma thuyết, thẩm mộ ninh tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí. Khả tưởng đương niên tha giá đáo tư gia đích thời hầu quá đắc nhất định dã bất hảo.
Tư gia thị cao môn đại hộ, giang lan cầm bất quá hựu thị cá hôi cô nương, tha hòa vương tử chi gian đích ái tình thị bất bị nhân khán hảo đích.
Khả thị quá liễu giá ma đa niên, tha bất dã quá lai liễu. Khả vi thập ma hiện tại khán tự kỷ tựu thị na ma đích bất sảng?
Thẩm mộ ninh bất minh bạch, tư hoài cẩn đạm đạm thuyết: “Mụ, nhĩ dã tòng na cá giai đoạn quá lai đích, ứng cai lý giải mộ ninh hiện tại đích tâm tình, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú hòa bình tương xử, kim hậu ngã dã năng tại ngoại diện an tâm đích đả bính.”
Giang lan cầm tiếu liễu: “Ngã tự nhiên thị hi vọng nhĩ môn năng cú hảo hảo đích, đãn thị như quả khán hữu nhân đả trứ tư gia đích danh nghĩa tại ngoại chiêu diêu chàng phiến, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá tha đích.”
Giá thoại ý hữu sở chỉ, tư hoài cẩn diêu đầu, “Nâm biệt giá ma tưởng, mộ ninh thị ngận hảo đích.”
“Ngã tự nhiên tri đạo tha thị ngận hảo đích, bất nhiên đích thoại nhĩ dã bất hội tuyển trung tha, bất thuyết liễu cật phạn.”
Giang lan cầm kiểm thượng đái trứ nhất ti minh hiển đích nộ ý, thuyết đáo thẩm mộ ninh tha tựu bất sảng, khả thị tư hoài cẩn tựu thị hộ trứ tha, giá nhượng giang lan cầm bất mãn.
Tư hoài cẩn thán liễu nhất khẩu khí chỉ năng tiên kết thúc liễu giá cá thoại đề, khả thị thẩm mộ ninh khước chẩm ma đô cao hưng bất khởi lai.
Tha giá ma thuyết bất thị minh bãi trứ đề tỉnh tự kỷ, chỉ yếu tha nguyện ý tùy thời khả dĩ hại liễu tự kỷ?
Giang lan cầm thị tại cáo giới tự kỷ, bất yếu chỉnh thiên triền trứ giang lan cầm, tha na nhất niên bất tựu thị giá ma quá lai đích?
Khả thị hiện tại khước yếu nhượng tự kỷ bộ tha đích hậu trình.
Thẩm thẩm mộ ninh một hữu tưởng đáo cư nhiên hội ngộ thượng giá chủng sự? Khả thị hiện tại tư hoài cẩn tại bàng biên, tha dã bất năng thuyết thái đa, chỉ năng điểm điểm đầu. “Phóng tâm hảo liễu, ngã thị bất hội tùy tiện loạn xuất đích, tái thuyết liễu giá thứ thị hoài cẩn phóng tâm bất hạ ngã, sở dĩ tài đái trứ ngã xuất lai, bình thời ngã hoàn thị hi vọng năng cú lưu tại gia lí đích.”
Thính thanh thẩm mộ ninh giá ma thuyết, giang lan cầm tự tiếu phi tiếu khán liễu nhất nhãn, “Đãn nguyện như thử ba!”
Thẩm mộ ninh vô ngữ, vi thập ma tha tựu thị bất tương tín tự kỷ? Toán liễu, hòa tha thuyết thái đa dã một hữu dụng.
Hồi đáo liễu tửu điếm dĩ hậu, tư hoài cẩn tài tri đạo mẫu thân sở định đích phòng gian tựu tại tự kỷ cách bích. Tha dã một thuyết thập ma, đảo thị thẩm mộ ninh giác đắc hữu ta bất thỏa, đốn thời tâm sự trọng trọng, lập mã tựu đính liễu hồi khứ đích cơ phiếu.
Tư hoài cẩn khán đáo chi hậu vấn tha: “Vi thập ma giá ma tưởng yếu hồi khứ?”
“Ngã tổng giác đắc tâm lí bất an, tất tu hồi khứ, bất nhiên đích thoại ngã hội phong đích!”
Thẩm mộ ninh đích thoại nhượng tư hoài cẩn tâm lí nhất đốn, tri đạo tha thị nhân vi mẫu thân đích đáo lai tài hội giá dạng đích, bất quá giá sự dã bất năng cấp mẫu thân đả thượng tiêu thiêm, khán tha kim thiên đích biểu hiện hoàn thị ngận hảo đích, chi tiền khả năng thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố, tài hội nhượng tha na ma khẩn trương đích.
“Ngã mụ na biên ngã hội cân tha thuyết đích nhĩ bất dụng đam tâm.”
“Khả ngã khán kiến tha khán ngã đích nhãn thần, ngã tựu giác đắc tâm lí bất an, ngã yếu hồi khứ, nhĩ bất hồi khứ một hữu quan hệ, tẫn quản mang nhĩ đích, ngã tiên hồi khứ đáo cô nhi viện na biên, hòa lưu viện trường thuyết thuyết thoại, giá dạng ngã đích tâm lí tài năng an định.”
Thính kiến thẩm mộ ninh giá ma thuyết tư hoài cẩn liễu biệt đích bạn pháp, tha tri đạo mẫu thân đối thẩm mộ ninh lai thuyết thật tại nan dĩ tiếp cận.
Khán đáo giang lan cầm, thẩm mộ ninh tựu một hữu bạn pháp nguyên lượng tha, sở dĩ hiện tại đề tiền mãi liễu cơ phiếu tưởng yếu hồi khứ, tư hoài cẩn dã một hữu trở lan, chỉ thị an bài bảo phiêu hòa tha nhất khởi hồi khứ.
Giá biên thẩm mộ ninh nhất đại tảo tựu khởi lai liễu, tư hoài cẩn tống tha khứ liễu cơ tràng, giang lan cầm khởi lai đích thời hầu khán kiến tha môn lưỡng nhân đô bất tại, lan trụ liễu bảo phiêu vấn minh tình huống, giá tài tri đạo thẩm mộ ninh cư nhiên tẩu liễu, giang lan cầm thập phân sinh khí, một tưởng đáo thẩm mộ ninh tựu giá dạng dung bất hạ tự kỷ, cư nhiên đề tiền bào liễu!
Tưởng đáo giá, tha hựu thông thông cấp tư hoài cẩn đả liễu điện thoại, khả thị tha môn dĩ kinh đáo liễu cơ tràng chi hạ, tựu thị tưởng truy dã truy bất khởi lai liễu, tư hoài cẩn bổn lai thị tưởng nhượng giang lan cầm lưu tại giá lí bồi tha đích, khả thị giang lan cầm dã chấp ý hồi khứ, giá nhất hạ tư hoài cẩn tổng toán thị tri đạo liễu.
Mẫu thân tịnh bất thị tưởng lai khán tự kỷ, dã tịnh bất thị tưởng lai khán khán tha môn chi gian đáo để hữu thập ma, nhi thị chuyên môn trành trứ thẩm mộ ninh lai đích. Thẩm mộ ninh khứ liễu na lí tha tựu khứ na lí, thẩm mộ ninh hồi khứ liễu, tha dã cân trứ hồi khứ liễu. Giá nhượng tư hoài cẩn hữu ta bất duyệt, trực tiếp tại điện thoại lí tựu hòa giang lan cầm sảo liễu khởi lai.
Giang lan cầm úc muộn bất dĩ: “Ngã tựu thị khán bất quán tha chẩm ma liễu? Nhĩ năng đái trứ tha xuất khứ, nan đạo tựu bất năng đái trứ ngã xuất lai, tha hồi khứ liễu ngã tựu bất năng hồi khứ liễu? Nan bất thành giá gia lí đô thị tha thuyết liễu toán mạ!”
“Tịnh bất thị tha thuyết liễu toán, nhi thị nâm nan đạo tựu bất năng lưu hạ lai bồi bồi ngã mạ? Phi đắc cân trứ tha bào tố thập ma?”
Tư hoài cẩn nại trứ tính tử thí đồ cân tha giảng đạo lý, giang lan cầm hống đạo: “Ngã tựu thị yếu cân trứ tha bào, khán tha bất thuận nhãn! Tư hoài cẩn ngã khả cáo tố nhĩ, giá cá nha đầu ngã tựu đắc khán đắc khẩn khẩn đích, nhậm hà nhân đô bất năng cú tòng ngã đích nhãn bì tử để hạ tiêu thất!”
Tư hoài cẩn thâm hấp nhất khẩu khí, thập ma đô một thuyết tựu quải đoạn liễu điện thoại, giang lan cầm hồi đáo liễu S thành, thẩm mộ ninh trực tiếp khứ liễu cô nhi viện liên biệt thự đô một hữu hồi khứ.
Giang lan cầm nhất hạ phi cơ tựu trực bôn biệt thự, khả thị khước một hữu khán đáo thẩm mộ ninh đích thân ảnh, tưởng tưởng dã chuyển khứ liễu cô nhi viện.
Đối vu tha giá cá dạng tử, thẩm mộ ninh thật tại nhẫn vô khả nhẫn, lưu văn tĩnh tảo tựu dĩ kinh sai đáo liễu tư gia đích giá vị phu nhân bất thị thập ma hảo nhân, khán kiến tha khí thế hung hung tiến lai, lưu văn tĩnh lan tại tiền diện, thẩm mộ ninh dã nhượng tự kỷ đích bảo phiêu bả tha cấp lan trụ liễu bất chuẩn tha tiến lai.
Giang lan cầm nộ đạo: “Bằng thập ma bất nhượng tiến!” “Giá thị tư nhân đích cô nhi viện. Hiện tại bất thị tham phóng thời gian, như quả yếu tham phóng thỉnh nâm dự ước.”
Thính kiến giá thoại giang lan cầm nộ liễu, sĩ thủ tựu cấp liễu bảo phiêu nhất ba chưởng!
“Nhĩ toán thị thập ma đông tây?”
Bảo phiêu ai liễu nhất ba chưởng chi hậu tuyển trạch báo cảnh, giang lan cầm lăng trụ liễu, một tưởng đáo tha môn cánh nhiên cảm giá dạng tử!
“Nhĩ môn đô thị tư gia đích nhân, nhĩ môn cảm báo cảnh trảo ngã?” Giang lan cầm kiểm sắc thiết thanh.
“Vi thập ma bất cảm? Giá gia cô nhi viện thị ngã đích, nhĩ đả liễu ngã đích nhân, vô cố tại cô nhi viện môn khẩu tát bát sái lại, yếu báo cảnh trảo nhĩ, nhượng đại gia đô khán khán tư phu nhân đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích ưu nhã phu nhân, cư nhiên tại ngã môn cô nhi viện môn khẩu đại phóng quyết từ!”