Khai quan nhất án, ốc nội đích đăng quang lượng liễu khởi lai.
Cố niệm trắc đầu khán liễu nhãn linh trứ thái đích mạc thâm đạo: “Na nhĩ tố phạn, ngã thượng khứ tẩy táo?”
Mạc thâm vọng trứ cố niệm đích nhãn trung phảng phật hữu thâm ý: “Cật phạn đích thời hầu, tẩy táo?”
“Ân.” Cố niệm điểm đầu: “Hữu ta bất thư phục, cảm giác tẩy liễu chi hậu hội thư sảng ngận đa.”
Thoại lạc, cố niệm bất tái khán mạc thâm, kính trực thượng lâu. Một hữu hồi đầu đích tha tịnh một hữu chú ý đáo, tha chú thị trứ tha đích nhãn trung, tinh quang nhất thiểm nhi quá.
Giá sở phòng tử kỳ thật dã ngận đại, đãn thị bỉ khởi thượng nhất thứ tha đái tha khứ đích địa phương, cố niệm giác đắc, giá lí dĩ kinh thị ngận chính thường đích liễu.
Cố niệm đả khai ngọa thất đích môn, chỉ nhất nhãn, diện thượng đích biểu tình thuấn gian cương ngưng liễu, hoàn cố tứ chu, tha phản phục đích xác nhận, giá lí đích xác thị tha đích ngọa thất một hữu thác, chỉ thị…… Vi thập ma phòng gian lí đích gia cụ toàn bộ tiêu thất liễu, giá hoàn hoàn toàn toàn, đích đích xác xác tựu thị nhất cá không phòng gian!
“Mạc thâm!”
Hống thanh truyện lai, mạc thâm thiết thái đích động tác đốn liễu đốn, bất hoảng bất mang đích tẩu xuất lai, sĩ đầu khán trứ tại nhị lâu thượng, minh hiển diện thượng đái trứ chấn kinh hòa sinh khí đích cố niệm: “Giá ma khoái tựu tẩy hoàn liễu?”
“Nhĩ giá ma khán trứ ngã, nan bất thành thị tưởng yếu yêu thỉnh ngã hòa nhĩ nhất khởi tẩy táo?” Mạc thâm thần giác đái thượng liễu tiếu ý: “Như quả chân đích thị, na ngã nhạc ý chi chí.”
Nhãn khán mạc thâm giải liễu vi quần, tự hồ chân đích yếu thượng lai, cố niệm diện thượng đích biểu tình thuấn gian phục tạp liễu khởi lai, trực trực đích khán trứ tha, sá dị nhi hựu sinh khí đích khai khẩu đạo: “Nhĩ minh tri đạo ngã thị vi thập ma khiếu nhĩ!”
“Ngã bất tri đạo.”
“Nhĩ chẩm ma tựu bất tri đạo liễu!” Cố niệm ẩn nhẫn trứ nộ khí, trực trực đích trành trứ mạc thâm: “Ngã phòng gian lí đích sàng khứ na nhi liễu? Ngã quỹ tử lí đích y phục hựu khứ na nhi liễu?”
Mạc thâm mi đầu động liễu động, định định đích vọng trứ cố niệm: “Tựu tại phòng gian lí a.”
“Nhĩ phiến nhân!” Cố niệm lãnh tiếu, bất mãn đích khán trứ mạc thâm: “Ngã đích nhãn tình khả một hữu xuất vấn đề.”
“Na ngã thượng lai.” Mạc thâm kỳ thật dĩ kinh khai thủy thượng lâu, khán trứ cố niệm sinh khí đích mô dạng, trực tiếp tẩu cận: “Biệt trứu mi đầu, giá dạng hội lão đắc khoái.”
Cố niệm bất mãn đích khán trứ mạc thâm, hào bất khách khí đích đả điệu tha thân quá lai đích thủ: “Cấp ngã giải thích!”
Tha ứng cai thị chân đích tại sinh khí, chỉnh cá nhân đích khí tức đô loạn liễu, chỉ thị mạc thâm dã bất tri đạo vi thập ma, khán trứ giá dạng minh hiển sinh khí đích cố niệm, cánh nhiên hữu ta di bất khai thị tuyến. Đẳng đáo tha phản ứng quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh trảo trụ liễu tha đích thủ.
Cố niệm trứu mi, tránh trát trứ tưởng yếu tương thủ tòng tha đích thủ lí trừu xuất lai, khả thị một hữu thành công, úc muộn bất dĩ, chính tưởng yếu khai khẩu, nhất cá lương thương, chỉ kiến tha lạp trứ tha khoái bộ đích vãng tiền tẩu.
“Ngã bất khứ nhĩ đích phòng gian, ngã yếu nhĩ cấp ngã giải thích!” Cố niệm tưởng yếu khắc chế, đãn thị một hữu thành công.
Mạc thâm trạm tại môn khẩu, đả khai liễu phòng môn. Chỉ trứ ốc nội đích đại sàng đạo: “Ngã đặc ý nhượng nhân bang phòng gian lí nguyên hữu đích sàng hoán thành liễu 2 mễ đích đại sàng, túc dĩ dung nạp ngã môn lưỡng cá nhân.”
“Hoàn hữu ốc tử lí đích bãi thiết, kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan mân côi, na ma ngã tựu án chiếu liễu bách hợp thanh tân đạm nhã đích phong cách lai bố trí.” Mạc thâm vọng trứ ốc nội đích bãi thiết: “Tổng thể cảm giác hoàn bất thác.”
Cố niệm nguy hiểm đích mị khởi liễu nhãn mâu, mâu quang lẫm lẫm đích trành trứ mạc thâm: “Ngã vấn đích thị ngã phòng gian đích sàng khứ na nhi liễu.”
“Niệm niệm, nhĩ quá lai khán.” Mạc thâm lạp trứ cố niệm tẩu đáo liễu y quỹ xử, đả khai y quỹ đích môn, nhất nhãn vọng khứ, tha đích y phục, tha đích y phục, bãi phóng đích chỉnh tề hữu trí đích đồng thời, dã tương hỗ giao thế: “Ốc nội kỳ tha đích bãi thiết ngã đô khả dĩ giả thủ vu nhân, duy độc ngã môn lưỡng cá đích y phục, ngã thị thân thủ bố trí đích, niệm niệm…… Nhĩ khán tha môn hỗn hợp tại nhất khởi, thị bất thị canh hiển thân mật?”
Cố niệm ám trầm liễu mâu sắc, khán trứ y quỹ lí đích y phục, cương tài tha một hữu khán đích tử tế, hiện tại tử tế khán liễu, đại y hoàn hảo, chẩm ma lí diện thiếp thân đích y phục đô hoàn phóng tại nhất khởi, nhất thời gian, tha mi đầu khiêu động đích lệ hại: “Mạc thâm!”
Mạc thâm khán hướng cố niệm, mãn mục thâm tình: “Niệm niệm, nhĩ bất dụng thái cảm động.” Bất cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, tha kế tục đạo: “Ngã môn thị phu thê, dã tại luyến ái, chi tiền ngã giác đắc ngã hoàn năng hoàn toàn đích tuân tòng nhĩ đích ý tư, đãn thị ngã ký đắc ngã chi tiền tựu hữu hòa nhĩ thuyết quá, ngã yếu nhượng giá lí chỉ hữu nhất trương sàng.”
“Ngã kim vãn thụy sa phát.” Cố niệm trừng trứ mạc thâm, hoàn dĩ vi tha hội thuyết thập ma, đãn thị tha thuyết liễu hoàn toàn khả dĩ đương tác bất thuyết!
“Niệm niệm.” Mạc thâm lạp trụ liễu cố niệm đích thủ, khán trứ tha yếu ly khai đích dạng tử, phóng đê liễu thanh âm: “Ngã tâm ái đích nữ nhân cận tại chỉ xích, ngã dĩ kinh ngận nỗ lực đích tại triều tha kháo cận liễu, đãn tự hồ, tha hoàn thị bất vi sở động.”
“Kim thiên tha đệ nhất thứ chủ động đích lạp ngã đích thủ, ngã giản trực hân hỉ nhược cuồng, ngã nhẫn bất trụ tại não hải trung huyễn tưởng, như quả vãn thượng tha năng cú bão trứ ngã thụy, na ngã cai hữu đa hạnh phúc.
Cố niệm nhất đốn, khán hướng mạc thâm, tha tưởng tha nhất định thị khí hồ đồ, yếu bất nhiên chẩm ma hội tại tha đích nhãn trung khán kiến ủy khuất, minh minh thị tha thái đắc thốn tiến xích: “Nhĩ ứng cai hòa ngã thương lượng! Nhĩ yếu thị thập ma đô thiện tự tác chủ, ngã hội giác đắc ngã tại môn quan hệ trung, ngã môn lưỡng cá xử vu bất đối đẳng đích địa vị.”
“Ngã yếu thị cáo tố nhĩ liễu, nhĩ bất hội đồng ý.” Mạc thâm thuyết đích đốc định, trực tiếp ác trụ liễu cố niệm đích kiên giáp, nhận chân đích chú thị trứ tha đạo: “Niệm niệm, ngã tri đạo nhĩ hoàn một hữu chuẩn bị hảo, đãn thị thỉnh nhĩ tương tín ngã, ngã môn dĩ kinh thị phu thê, như quả ngã tưởng yếu đối nhĩ tố thập ma, đệ nhất thiên tựu khả dĩ, bất dụng đẳng đáo hiện tại.”
Tứ mục tương đối, mạc thâm kiến cố niệm chú thị trứ tha đích dạng tử đái trứ bất tương tín, u u đích thán liễu khẩu khí đạo: “Thuyết đáo để, nhĩ hoàn thị một hữu chuẩn bị hảo.”
“Niệm niệm, nhĩ đáo để thị chân đích hoàn một hữu chuẩn bị hảo, hoàn thị tại nhĩ đích tâm lí tưởng đích kỳ thật viễn bất như nhĩ chủy thượng thuyết đích na dạng. Dĩ kinh khai thủy tiếp thụ ngã liễu, bất quá thị đối ngã đích khi phiến.”
“Ngã cố niệm hướng lai thuyết thập ma tựu thị thập ma.”
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tiếp thụ ngã liễu, ngã dã tiếp thụ liễu nhĩ hôn hậu luyến ái đích đề nghị, vi thập ma, dạ vãn đồng thụy nhất trương sàng, tựu bất khả dĩ?” Mạc thâm mục bất chuyển tình đích ngưng vọng trứ cố niệm: “Ngã chỉ bất quá bất tưởng yếu thác quá hòa nhĩ tại nhất khởi đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu nhi dĩ, tựu giá dạng…… Ngã dã thác liễu mạ?”
Cố niệm trương khẩu, hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thoại, chỉ kiến mạc thâm đê hạ liễu đầu, tha khán bất thanh tha đích diện dung.
Tha thị tại kiểm thảo hoàn thị tại thụ thương?
Hoàn thị tha chân đích tố thác liễu thập ma?
Bất đối! Tưởng lai, ứng cai thị tha tự kỷ đích nguyên nhân.
Cố niệm thần sắc phục tạp đích vọng trứ mạc thâm, thử khắc đích tha hoàn toàn một hữu chú ý đáo, cương tài hoàn hùng hùng nhiên thiêu đích nộ hỏa, thử khắc hiển đắc thị na dạng đích hư vô, liên khán trứ tha đích nhãn tình lí tình tự đô phát sinh liễu biến hóa.
“Nhĩ thuyết đích hảo tượng dã thị giá cá đạo lý, na vãn thượng ngã môn thụy tại nhất khởi, tựu chỉ thị thuần túy đích thụy giác, nhĩ tuyệt đối bất khả dĩ đối ngã động thủ động cước, hữu phi phân chi tưởng.”
Mạc thâm thúc nhiên sĩ đầu, vọng trứ cố niệm đích nhãn trung quang mang sạ hiện: “Hảo!”