Kỳ thật thụ thương đích sa bố tảo tựu khả dĩ sách liễu, đãn thị cố niệm nhất trực một hữu động tha, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân hoàn thị nhân vi hại phạ khán kiến thương khẩu.
Cố niệm khán liễu khán chu vi, tảo thượng khởi lai chi hậu tựu nhất trực đô một hữu khán kiến mạc thâm, tại tha đích chiếu cố hạ, tha giác đắc tha tự kỷ biến đích lại tán liễu khởi lai, tựu tượng thị hiện tại, tha cánh nhiên hoàn tại đẳng trứ tha khiếu tha khởi sàng: “Giá khả bất thị nhất cá hảo tập quán!”
Cố niệm phiên thân nhi khởi, tử tế đích khán liễu nhãn tha thủ trung đích sa bố, tùy tức giải khai. Ý liêu chi ngoại, thương khẩu tịnh một hữu thái đại, tế tế đích phảng phật tựu tượng thị nhất căn tuyến, miễn cường hoàn năng cú tiếp thụ.
“Mạc thâm……”
“Mạc thâm……”
Cố niệm tại gia lí hành tẩu, khiếu liễu hảo kỉ thanh, đô một hữu nhân hồi ứng, tâm hạ hồ nghi: “Minh minh mỗi thiên đô tại đích, chẩm ma kim thiên bất tại liễu?”
“Nan bất thành tại thư phòng?”
Cố niệm tẩu hướng thư phòng, ác trụ liễu môn bả thủ, tưởng yếu đả khai, khước phát hiện môn thị tỏa liễu đích. Tha vi vi nhất đốn, xao liễu xao môn, khả thị hứa cửu đô một hữu động tĩnh: “Mạc thâm, nhĩ đáo để tại bất tại lí diện?”
Tam phân chung hậu.
Cố niệm thần giác hấp động, thâm thâm đích khán liễu nhãn khẩn bế đích thư phòng môn, chuyển thân hạ lâu: “Bình thường dã bất kiến tỏa môn, chẩm ma tựu tỏa thượng liễu?” Giá gia lí dã một hữu ngoại nhân, nan bất thành hoàn phạ tha khán kiến thập ma đông tây bất thành?
Tẩu hạ lâu thê, cố niệm hồi đầu khán liễu nhãn thư phòng đích phương hướng, tâm lí ẩn ẩn đích hữu liễu kế giác.
“Đông đông đông……”
Xao môn thanh hưởng khởi, cố niệm hồi thần, khán hướng môn khẩu đích thời hầu nhãn lí giáp tạp trứ sân quái hòa hỉ duyệt.
“Mạc thâm, nhĩ khứ na nhi liễu?”
Tiếu dung cương ngạnh tại liễu kiểm thượng, cố niệm ngốc ngốc địa vọng trứ môn khẩu trạm trứ đích kha dĩ nam: “Chẩm ma thị nhĩ?”
“Tẩu tử nguyên lai tịnh bất hoan nghênh ngã.” Kha dĩ nam dương khởi liễu tiếu dung, tịnh bất tại ý cố niệm diện thượng đích thần tình.
“Mạc thâm bất tại.” Cố niệm khán liễu tha nhất nhãn, tấn tốc đích di khai liễu thị tuyến.
“Ngã tri đạo.”
“Nhĩ tri đạo?”
“Chính nhân vi tha bất tại, ngã tài lai trảo nhĩ.” Kha dĩ nam diện thượng đích tiếu ý canh gia đích minh hiển, vọng trứ cố niệm đích mâu sắc việt phát đích thâm thúy: “Ngã khả dĩ tiến khứ mạ?”
Tuy nhiên thị tuân vấn, đãn thị kha dĩ nam tịnh một hữu cấp cố niệm cự tuyệt đích cơ hội, trực tiếp tòng tha đích thân trắc tẩu quá.
“Thính thuyết nhĩ dĩ kinh ngận cửu một hữu khứ thượng ban, khán dạng tử…… Nhĩ hòa tha thị việt phát đích triền miên liễu.” Kha dĩ nam thuyết trứ, tọa tại liễu sa phát thượng.
Cố niệm tâm đầu nhất lẫm, tha bất hỉ hoan tòng tha đích chủy lí thính kiến triền miên lưỡng cá tự, áp hạ tâm để đích tình tự, trực trực đích khán trứ tha: “Nhĩ lai giá nhi đáo để thập ma sự?”
“Hữu một hữu nhân hòa nhĩ thuyết quá, nhĩ kỳ thật hòa mạc thâm ngận tượng, tại bất tưởng yếu kiến nhất cá nhân đích thời hầu, biểu hiện xuất đích đạm mạc hòa sơ ly, chân đích nhượng nhân…… Ngận bất hỉ hoan.” Kha dĩ nam đê thùy hạ liễu nhãn kiểm, tha đích thủ chỉ động liễu động: “Cố niệm…… Nhĩ tựu một hữu tưởng quá, giá cá thế giới thượng đích nữ nhân thiên thiên vạn vạn, vi thập ma mạc thâm tựu nhất định phi nhĩ bất khả liễu ni?”
Cố niệm mị liễu mị nhãn mâu, lãnh lãnh đích khán trứ mạc thâm: “Giá cá vấn đề phạ thị nhĩ vấn ngã ngã dã bất hảo hồi đáp, nhĩ khả dĩ trực tiếp vấn tha.”
Kha dĩ nam sĩ mâu, khán trứ cố niệm lộ xỉ nhất tiếu: “Hòa nhĩ khai ngoạn tiếu đích, giá cá thế giới thượng na lí hữu thập ma vi thập ma?”
“Cảm tình đích sự tình hướng lai đô một hữu nhân khả dĩ chân chính đích thuyết thanh sở lí diện đích nội dung, thị phi.” Tứ mục tương đối, hảo nhất hội nhi, kha dĩ nam tài kế tục khai khẩu đạo: “Tha thị chân đích tại hồ nhĩ, hoa đóa đóa thương hại nhĩ, thị vô ý đích, đãn thị tha nhượng tha tựu giá dạng khứ phi châu, khán bất kiến quy kỳ…… Nhĩ thuyết hoa đóa đóa tri đạo hậu, hội bất hội chuyển nhi mai oán nhĩ?”
“Hoa đóa đóa?” Cố niệm tâm đầu nhất lẫm, khán trứ kha dĩ nam đích mâu sắc biến liễu: “Tha nhượng tha khứ phi châu?”
“Chẩm ma, nan đạo nhĩ bất tri đạo?” Kha dĩ nam sĩ nhãn khán trứ cố niệm: “Ngã hòa hoa đóa đóa dã toán thị tương thục, nhân vi ngã đích nguyên nhân, tha đích xác dã thị thụ luy quá. Sở dĩ ngã kiến tha nhất trực tại ngoại diện, thả cầu trợ vô môn, ngã dã giác đắc tự trách, giá bất…… Ngã đặc ý tị khai liễu mạc thâm, lai trảo nhĩ.”
“Nhĩ hòa hoa đóa đóa chung cứu thị bằng hữu.” Kha dĩ nam thâm thâm đích khán liễu nhãn cố niệm, bổ sung khai khẩu đạo.
Cố niệm diện thượng đích thần sắc biến đích phục tạp liễu khởi lai, mâu quang lẫm lẫm đích chú thị trứ kha dĩ nam: “Ngã bất tương tín nhĩ thuyết đích thoại.”
“Nhĩ tương tín hoàn thị bất tương tín, chân tương trì tảo hội lai.” Kha dĩ nam trạm liễu khởi lai, triều trứ lâu thượng khán liễu nhất nhãn, tùy tức tiếu liễu: “Chỉ thị giác đắc nhĩ nan đắc hữu nhất cá giao hảo đích bằng hữu, biệt đáo liễu tối hậu, nhĩ duy nhất đích bằng hữu dã ly nhĩ nhi khứ, na cá thời hầu…… Nhĩ hội ngận thương tâm.”
Cố niệm trứu mi, tha bất hỉ hoan kha dĩ nam thuyết đích thoại, đãn thị khước hựu ẩn ước giác đắc……
“Biệt thuyết đích nhĩ hảo tượng ngận liễu giải ngã.”
“Niệm niệm…… Thỉnh nhĩ tương tín, tòng mỗ nhất chủng trình độ lai thuyết, ngã kỳ thật thị chân tâm đích hi vọng nhĩ hạnh phúc.” Kha dĩ nam vọng trứ cố niệm, thuyết đích chân thành.
Cố niệm khán hướng kha dĩ nam, tha hiện tại đích dạng tử khán khởi lai hảo nhận chân, đãn thị……
“Ngã hòa nhĩ bất thục, niệm niệm giá dạng thân nật đích khiếu pháp, bất thích hợp nhĩ.”
Kha dĩ nam thúc nhiên tiếu liễu: “Thị mạ? Khả thị ngã hữu dự cảm, ngận khoái ngã môn tựu hội thục tất, tựu toán thị ngã bất lai trảo nhĩ, nhĩ dã hội lai trảo ngã.”
Cố niệm trứu mi, bất mãn đích trừng trứ kha dĩ nam: “Bất khả năng.”
Kha dĩ nam diêu liễu diêu đầu, sát hữu kỳ sự đích khán trứ cố niệm đạo: “Niệm niệm, nhĩ yếu ký trụ, giá cá thế giới thượng…… Vĩnh viễn đô bất yếu khinh dịch đích thuyết xuất bất khả năng tam cá tự.”
Tứ mục tương đối, kha dĩ nam đối trứ cố niệm khinh điểm liễu hạ đầu: “Ngã tiên tẩu liễu, tái kiến.”
Cố niệm đích mục quang nhất trực cân tùy trứ kha dĩ nam, khán trứ tha xuất môn, phòng môn quan bế, tha đích diện dung triệt để đích trầm liễu hạ lai, hoa đóa đóa khứ phi châu, chân đích hòa mạc thâm hữu quan?
“A đế!”
Mạc thâm nã trứ chỉ cân sát thức liễu hạ tha đích tị tử, nhất hướng kiện khang đích tha cánh nhiên dã hội cảm mạo, vi liễu tị miễn truyện nhiễm cố niệm, canh bất tưởng yếu nhượng tha đam tâm, tha tài hội khứ chẩn sở.
“Hoàn chân thị mỗi kiến nhĩ nhất thứ đô hội hữu kinh hỉ.”
Thị kha dĩ nam đích thanh âm.
Mạc thâm nhãn trung đích u ám nhất thiểm nhi quá, khán hướng liễu thanh âm phát xuất đích phương hướng, chỉ kiến kha dĩ nam chính kháo tại tường biên khán trứ tha: “Nhĩ hảo tượng ngận nhàn.”
“Ngã thân kiêm sổ chức, khả bỉ bất thượng nhĩ.” Kha dĩ nam đạo.
“Nhĩ trảo ngã như quả hoàn thị vi liễu na kiện sự, na ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ…… Nhĩ việt thị trứ cấp, ngã đích động tác tựu hội việt mạn.”
“Ngã tri đạo…… Kỳ thật bổn chất thượng nhĩ hòa tha môn nhất dạng, đô tiều bất thượng ngã.” Kha dĩ nam diện sắc như thường đích khai khẩu, phóng tại thân hậu đích thủ tiễu nhiên ác khẩn, thanh cân khả kiến: “Đãn thị một hữu quan hệ, ngã môn thân thượng tất cánh lưu trứ tương đồng đích huyết dịch.”
Mạc thâm lăng lệ đích mâu sắc, trực trực đích khán trứ kha dĩ nam.
“Nhĩ giá cá nhãn thần hoàn chân thị…… Bất quá, ngã hỉ hoan.” Kha dĩ nam tiếu liễu.
“Ngã đối ngã đích huyết dịch hướng lai khán trung, ngã tiều bất thượng đích bất quá thị nhĩ mẫu thân, hoàn hữu nhĩ đích si tâm vọng tưởng!” Mạc thâm đạo.
Kha dĩ nam thu liễm liễu diện thượng đích thần tình: “Ngã môn chi gian đích sự tình, nhĩ biệt xả thượng ngã đích mẫu thân!”
Mạc thâm thị huyết nhất tiếu, di khai liễu thị tuyến: “Bổn lai tựu thoát bất liễu càn hệ, giá ma kỵ húy, quả nhiên a…… Nhĩ hoàn thị hữu tự tri tự minh. Hòa ngã nhất dạng, giác đắc nhĩ mẫu thân tựu thị cá tiện nhân!”
“Mạc thâm, nhĩ khi nhân thái thậm!” Kha dĩ nam diện sắc nhất biến, toản trứ quyền đầu triều mạc thâm nhi khứ.