Kha dĩ nam vọng trứ cố niệm, đoản tạm đích thất thần chi hậu, khôi phục liễu chi tiền đích trấn định hòa tòng dung: “Nữ nhân tựu thị hỉ hoan hạt tưởng.”
“Như quả nhĩ trực tiếp thừa nhận, ngã hoàn hội giác đắc nhĩ bổn chất thượng thị nhất cá bất thác đích nam nhân.” Cố niệm khinh thanh đích khai khẩu, thoại ngữ khước trịch địa hữu thanh.
“Một hữu đích sự tình, nhĩ yếu ngã chẩm ma thừa nhận?”
“Nhĩ cương tài tài thuyết nhĩ bất liễu giải, hiện tại khước thuyết một hữu, nhĩ bất giác đắc nhĩ thuyết thoại tiền hậu tự tương mâu thuẫn?” Cố niệm lãnh ngưng liễu mâu sắc, trực trực đích khán trứ kha dĩ nam: “Kỳ thật thùy một hữu nhất cá quá khứ? Ngã tịnh bất giác đắc quá khứ hữu thập ma bất hảo, tức tiện thị tha hữu quá ái nhân na hựu chẩm ma dạng? Hiện tại, ngã tài thị tha thân biên đích nữ nhân, ngã tài thị tha hợp pháp đích thê tử!”
Cố niệm thuyết hoàn trực tiếp trạm liễu khởi lai, bất tái khán kha dĩ nam, chuyển thân ly khai.
Kha dĩ nam thần giác động liễu động, khán trứ cố niệm ly khai đích bối ảnh, mâu quang lưu chuyển, ý vị thâm trường.
Tha hảo tượng bỉ tha dĩ vi đích yếu thông minh.
Tích đáp…… Tích đáp……
Thời chung chuyển động đích thanh âm tại ốc tử lí hưởng động minh hiển, cố niệm khán trứ tha tố hảo chi hậu bãi phóng tại trác thượng đích thái hào, tha nã khởi liễu điện thoại, giá cá thời hầu tha tài kinh nhạ đích phát hiện, tha cánh nhiên đô một hữu mạc thâm đích liên hệ phương thức. Hoán ngôn chi, tha yếu kiến tha, tự hồ tựu chỉ năng tại giá lí đẳng tha hồi lai.
Tại tha môn tương xử đích thời gian lí, tha tòng lai một hữu giá ma vãn hoàn bất hồi gia đích kinh lịch, hoặc giả thuyết…… Dĩ tiền đích tha tịnh một hữu tại ý tha thập ma thời hầu hồi lai, chỉ cảm giác, bất quản tha thị bất thị tưởng yếu kiến đáo tha, tha đô tại.
Đãi hội nhi, tha môn yếu đàm đích sự tình, tha yếu bất yếu hát điểm nhi tửu ổn định hạ tình tự?
“Hoàn một thụy?”
Thị mạc thâm đích thanh âm.
Cố niệm hoảng mang đích thu hồi liễu thủ, hoàn soa nhất điểm, tha tựu nã đáo liễu tửu bình. Tha sĩ khởi liễu đầu, khán trứ xuất hiện tại nhãn tiền đích mạc thâm, minh minh dã tài nhất thiên bất kiến nhi dĩ, khán trứ tha, tha cánh nhiên hội hữu ta hoảng hốt: “Ngã tố liễu phạn.”
“Bất thị bất nhượng nhĩ hạ trù phòng?” Mạc thâm đích mi đầu trứu liễu trứu, tha tùng khai liễu lĩnh đái, tẩu hướng liễu xan trác.
“Bất năng nhân vi thụ liễu nhất thứ thương tựu vĩnh viễn đích bất tiến trù phòng, tựu tượng thị dã bất năng nhân vi nhất thứ bất thành công đích luyến ái, tựu cự tuyệt sở hữu đích nam nhân.” Cố niệm thoại lạc, khán hướng liễu mạc thâm.
Mạc thâm tịnh một hữu nhân vi cố niệm đích thoại biểu hiện xuất thái đa đích tình tự, tọa tại liễu tha đích thân biên: “Dĩ hậu bất dụng đẳng ngã cật phạn.”
“Thị phạ ngã ngạ liễu? Hoàn thị nhĩ dĩ kinh bất nguyện ý tượng dĩ tiền na dạng đối ngã?” Cố niệm thuyết thoại đích thời hầu, nhãn tình nhất trực một hữu ly khai quá mạc thâm, một hữu lập khắc đắc đáo tha đích hồi đáp, tha cánh nhiên hữu ta thất lạc.
“Một hữu.”
“Mạc thâm, tòng ngã thượng thứ đái liễu na điều thủ liên chi hậu, nhĩ đối ngã tựu bất nhất dạng liễu.” Cố niệm thuyết hoàn, khẩu khang lí di mạn khai khổ sáp đích vị đạo, tha bất hỉ hoan: “Giá dã thị vi thập ma tại nhĩ đích phòng tử lí, sở hữu địa phương đô một hữu tỏa, duy độc tỏa liễu thư phòng đích nguyên nhân.”
Cố niệm triển nhan nhất tiếu, tiếu ý tịnh một hữu truyện đệ đáo nhãn tình: “Kỳ thật nhĩ bất dụng giá ma phòng bị ngã đích, chỉ yếu nhĩ hòa ngã thuyết liễu, nhĩ đích thư phòng dã hảo, nhĩ bất hi vọng ngã thiệp túc đích lĩnh vực dã hảo, ngã tuyệt đối bất tiến nhập”
Mạc thâm sĩ nhãn, định định đích khán trứ cố niệm, tha thử khắc thuyết đích ngận nhận chân: “Bất thị thuyết liễu, quá khứ đích sự tình dĩ kinh quá khứ liễu.”
“Chân đích quá khứ liễu mạ?” Cố niệm vọng trứ mạc thâm, tha tịnh bất giá ma nhận vi.
“Niệm niệm……”
“Kha dĩ nam thập ma đô cáo tố ngã liễu.” Bất đẳng mạc thâm thuyết hoàn, cố niệm trực tiếp khai khẩu, mục bất chuyển tình đích khán trứ tha đạo: “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu nhĩ tiền nữ hữu đích sự tình.”
Mạc thâm vọng trứ cố niệm, diện thượng đích biểu tình thu liễm liễu khởi lai.
Tứ mục tương đối, cố niệm đích tâm ngoan ngoan đích sắt súc liễu nhất hạ, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha thị hoa phí liễu đa đại đích lực khí tài khống chế trụ liễu tha tự kỷ, tẫn khả năng đích diện sắc như thường, khí tức ổn định.
“Kha dĩ nam bất khả năng cáo tố nhĩ.” Mạc thâm thuyết đích đốc định, hồn thân đích khí tức lãnh liễu hạ lai, tha bất hỉ hoan cố niệm thử khắc khán tha đích dạng tử.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha bất hội chân đích cáo tố ngã? Biệt vong liễu, đóa đóa đích sự tình, tha yếu bất hòa ngã thuyết, ngã hoàn chân bất tri đạo, tất cánh đáo liễu hiện tại ngã dã một hữu bạn pháp độc tự liên hệ đáo tha.” Cố niệm thuyết hoàn, di khai liễu thị tuyến.
Tuy nhiên mạc thâm hiện tại một hữu thuyết thập ma, đãn thị tha tâm lí hốt nhiên gian tựu ngận thanh sở liễu, như quả tha chân đích đối tha đích tiền nữ hữu na ma tại ý, na ma đối tha đích nhất kiến chung tình, tựu hư giả đích bất kham nhất kích liễu. Cố niệm thân thủ mạc liễu mạc tha đích tâm khẩu, tha bất thanh sở, vi thập ma tòng khai thủy đàm thoại đáo hiện tại, tha đích tâm tựu nhất trực tại ẩn ẩn tác đông, nhãn tình dã hữu ta toan sáp……
“Cố niệm, nhĩ tựu na ma tưởng yếu thanh sở minh bạch đích sinh hoạt hạ khứ?” Mạc thâm đột nhiên khai khẩu, khán trứ tha tiệm tiệm thương bạch đích kiểm sắc, vọng trứ tha đích mâu quang u ám liễu ta.
“Vi thập ma bất yếu thanh sở minh bạch ni? Sự thật chung cứu thị sự thật, bất khả năng nhân vi ẩn tàng đóa tị, tựu cải biến thập ma.” Cố niệm khổ sáp nhất tiếu, tái khán hướng mạc thâm đích nhãn trung đa liễu nhất phân thanh triệt: “Khai thủy đích thời hầu hoặc hứa hội nan thụ, đãn thị thời gian trường liễu, tài hội tri đạo tưởng yếu thanh sở minh bạch đích sinh hoạt, thị chính xác đích.” Tựu tượng thị đương sơ đích mộc tử minh, nhất khai thủy đắc tri tha đích sở tác sở vi, tha thị chân đích thương tâm, nhất độ đối vu nam nhân đô thị bất tương tín, thậm chí đái trứ ta hứa đích phản cảm, đãn thị sự tình quá hậu, viễn ly tra nam, vô bỉ đích chính xác!
“Tức như thử, na ma ngã dã bất tất tại nhĩ diện tiền ẩn tàng thập ma liễu.” Mạc thâm đạo.
Cố niệm tâm đầu nhất lẫm, mục bất chuyển tình đích khán trứ mạc thâm, mâu quang dũng động. Ẩn ước gian, tha thính kiến liễu thập ma toái liệt đích thanh âm: “Quả nhiên, nhĩ chi tiền diện đối ngã đích dạng tử căn bổn tựu bất thị chân thật đích nhĩ.” Na ta sở hữu đích hảo, dã thị ngụy trang mạ?
“Ngã hòa nhĩ thị phu thê, tịnh thả hiệp nghị thượng tả minh, trừ phi ngã chủ động đề xuất, nhĩ vĩnh viễn dã bất năng ly hôn, giá dã tựu thị thuyết, bất quản nhĩ nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý, an tâm ngốc tại ngã thân biên, thị nhĩ duy nhất đích tuyển trạch.” Mạc thâm đạo.
Cố niệm lãnh nhiên nhất tiếu, khán trứ mạc thâm đích nhãn tình lí nhân uân xuất liễu thủy vụ, tâm để tối hậu đích quật cường hòa kiên trì, nhượng tha bất tưởng yếu kỳ nhược: “Kỳ thật giá nhất điểm nhĩ bất thuyết ngã dã tri đạo, hiệp nghị ngã dã thị khán quá đích, chỉ thị kí nhiên nhất khai thủy nhĩ đối ngã tựu biệt hữu dụng tâm, vi thập ma yếu trang xuất nhất phó ái ngã đích dạng tử lai?”
Vi thập ma yếu trang tác ái tha ni? Tha đối tha đích hảo, tha khán tại nhãn lí, tha chân đích cảm động liễu, tịnh thả dã quyết định liễu yếu hòa tha hảo hảo đích tại nhất khởi. Khả thị kết quả ni? Thật tế thượng ni?
Cố niệm lương thương liễu nhất bộ, tâm khẩu đích đông thống, nhượng tha đích kiểm sắc canh gia đích thương bạch: “Đáo liễu hiện tại, nhĩ hoàn bất chuẩn bị đối ngã thuyết thập ma?”
Mạc thâm sĩ nhãn vọng trứ cố niệm, hảo nhất hội nhi tài đạo: “Ngã cai thuyết đích dĩ kinh thuyết liễu.”
“Ba!” Cố niệm phách trác nhi khởi, hận hận đích trừng trứ mạc thâm, tha hoàn chân thị biểu hiện đích vân đạm phong khinh!
“Nhĩ môn nam nhân quả nhiên một hữu nhất cá thị hảo đích!” Tha đích nhãn quang hoàn chân thị soa đích khả dĩ!
Cố niệm thượng lâu liễu, cước bộ thương xúc nhi trọng.
Mạc thâm tịnh một hữu khán hướng tha, nã quá tha phóng tại trác thượng đích tửu, trực tiếp đối trứ bình tử hát liễu khởi lai.