“A a…… Ngã hòa mạc thâm chi gian đích quan hệ hoàn một hữu hảo đáo ngã yếu bang tha mang đích trình độ.” Thị tuyến tương đối, kha dĩ nam tuy nhiên hoàn khán trứ cố niệm, đãn thị chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, giá ma nhất trực khán trứ tha đích nhãn tình, tha cánh nhiên hội giác đắc hữu ta tâm hư.
“Thị a, nhĩ hòa tha đích xác khán thượng khứ bất yếu hảo, đãn thị như quả án chiếu chi tiền ngã đối nhĩ môn đích liễu giải, tại ngã hoàn xử vu bất năng xuất khứ đích tình huống, nhĩ khước khả dĩ tẩu đáo ngã đích diện tiền, thuyết thật thoại…… Giá bổn thân dã thị trị đắc nhân tham cứu!” Cố niệm thuyết trứ, vọng trứ kha dĩ nam nhãn trung đích thẩm thị việt phát minh hiển.
Kha dĩ nam dam giới đích tiếu liễu tiếu, di khai liễu thị tuyến, bị tha giá ma khán trứ, tha hốt nhiên gian giác đắc hữu chủng vô sở độn hình đích cảm giác: “Nhĩ môn nữ nhân tựu thị hỉ hoan đa tưởng.”
“Ngã ngận tảo đích thời hầu nhãn tình tựu khán bất kiến, nhĩ môn giá ta chính thường nhân bất hội lý giải, đương tự kỷ đích thân thể hữu khuyết hãm đích thời hầu, kỳ thật ngã môn bổn thân tựu hội ngận mẫn cảm. Tòng dĩ tiền khai thủy, ngã tựu hỉ hoan đa tưởng, đãn thị ngã đích đa tưởng trừ liễu nhượng tự kỷ ức úc, bất khai tâm, dã hội nhượng chân chính quan tâm ngã đích nhân bất khai tâm, sở dĩ ngã tổng thị cáo tố ngã tự kỷ, biệt tưởng, sinh hoạt thị như thử đích mỹ hảo!
Mộc tử minh đích sự tình chi hậu, ngã tức tiện thị bất đoạn đích án chiếu dĩ tiền đích phương pháp điều tiết ngã đích nội tâm, đãn thị ngã phát hiện, mỗi nhất thứ ngã đích đa tưởng, kỳ thật đô thị sự thật. Tiệm tiệm đích, ngã dã bất đắc bất tương tín ngã đích trực giác.”
Kha dĩ nam thần sắc nhất lẫm, khán hướng cố niệm, trương liễu trương khẩu, khước tịnh một hữu phát xuất thanh âm.
“Ngận phúng thứ thị bất thị? Ngã dĩ vi na thị ngã đích khuyết điểm, đãn thị hảo tượng hiện tại biến thành liễu ngã đích ưu điểm.” Chỉ thị thập ma đô thanh sở, đích xác thị nhượng nhân nan thụ.
“Niệm niệm……” Kha dĩ nam vọng trứ cố niệm, thu liễm liễu diện thượng đích tình tự, nhãn lí tiệm tiệm hữu liễu nhận chân.
“Mạc thâm nhất khai thủy tiếp cận ngã, tựu cấp ngã tối tưởng yếu, tối bách thiết đích đông tây, chi hậu ngã môn đích quan hệ đột phi mãnh tiến, phát triển đích tốc độ thường thường nhượng ngã giác đắc, mỹ hảo đích bất chân thật, quả nhiên…… Đích xác như ngã sở tưởng.” Cố niệm khổ sáp nhất tiếu, bế thượng liễu nhãn tình, điều tiết tình tự.
“Tha đối nhĩ chung cứu hoàn thị bất nhất dạng đích.” Kha dĩ nam khán trứ cố niệm, hứa cửu tài khai khẩu đạo: “Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo mạc thâm hòa tha tiền nữ hữu đích cố sự?”
“Tịnh bất tưởng.” Cố niệm tưởng dã bất tưởng đích khai khẩu, hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình.
Kha dĩ nam thâm thâm đích khán liễu nhãn cố niệm, kế tục đạo: “Thuyết lai nhĩ hòa tha đích duyên phân dã chân đích thị ngận thâm, nhĩ khiếu cố niệm, nhi tha đích danh tự trung dã hữu nhất cá niệm tự.”
Cố niệm tâm đầu nhất động, quyền đầu tiễu nhiên ác khẩn, giá thị bất thị tựu khả dĩ giải thích thanh sở, mạc thâm hô hoán tha niệm niệm đích thời hầu, lí diện sở hàm đích tình nghị, kỳ thật dã đô bất thị đối tha. Thúc nhiên chi gian, tha đích tâm đầu khai thủy phạm lãnh.
Nguyên lai tha đối tha đích “Hảo” bất cận thị nhân vi nhãn giác mô, dã thị nhân vi danh tự mạ?
“Tha thị mạc thâm đích đại học đồng học, dã thị sơ luyến; ngã bất tri đạo nhĩ tri bất tri đạo tha đích gia để, đãn thị tưởng lai nhĩ ứng cai thanh sở, tha đích gia thế ngận bất nhất bàn, giá dã tựu biểu minh, yếu thành vi tha thê tử đích nhân, bất khả năng thị nhất bàn nhân.” Kha dĩ nam thuyết hoàn, khán hướng cố niệm, tha dĩ vi, tha hội đối tha thuyết ta thập ma, vấn ta thập ma, đãn thị tha hoàn thị bảo trì trứ cương tài đích tư thế, bất vấn dã bất thuyết thoại: “Mạc thâm thị chân đích ngận ái tha, tại kỉ thứ chính thức đích hòa gia lí tiếp xúc chi hậu, tha ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền. Tuy nhiên mạc thâm tòng lai đô bất cụ phạ gia tộc đích áp lực, đãn thị…… Tha bất năng nhẫn thụ tha hữu nhậm hà đích nguy hiểm, dã bất năng nhẫn thụ tha thụ ủy khuất, thị dĩ…… Tha đề xuất liễu phân thủ.
Đãn thị mệnh vận hữu đích thời hầu chân đích nan dĩ tróc mạc, tuy nhiên phân thủ liễu, đãn thị mạc thâm hoàn thị nhẫn bất trụ đích yếu khứ khán tha, nhi tha dã kinh thường tiễu tiễu đích lai khán mạc thâm, nhất thứ ngận ngẫu nhiên đích cơ hội, tha môn chính diện tương ngộ. Một hữu dĩ vi đích phân khai, nhi thị tọa tại liễu xa lí, tha môn chính đàm trứ thoại, nhất lượng hóa xa triều trứ tha môn hành sử nhi lai, tha chân đích thị cá hảo nữ hài, tức tiện thị mạc thâm đối tha biểu hiện đích tuyệt tình, tha hoàn thị tuyển trạch dụng sinh mệnh bảo hộ tha.”
Cố niệm đích mâu quang thiểm liễu thiểm, khán hướng kha dĩ nam đích mâu sắc phát sinh liễu biến hóa: “Nhĩ đích ý tư thị, tha tử liễu?” Hoàn tử tại liễu mạc thâm đích diện tiền?
“Xa họa chi hậu, tha mãn thân đích tiên huyết, kỉ hồ khả dĩ dụng huyết nhục mô hồ lai hình dung, tha tại y viện thưởng cứu đích thời hầu, mạc thâm tức tiện thị trọng thương, dã tại môn ngoại thủ trứ tha. Đãn thị đương y sinh xuất lai tuyên bố tha thưởng cứu vô hiệu tử vong, mạc thâm tựu tượng thị biến liễu nhất cá nhân, bất ngôn bất ngữ, chung nhật bả tự kỷ quan tại phòng gian, bất lý ngoại giới sự, canh bất lý nhậm hà nhân.
Tha tuy nhiên hoạt trứ, đãn thị tại ngã khán lai, tha kỳ thật hòa tử liễu tịnh một hữu thập ma khu biệt. Trực đáo, tha tri đạo liễu nhĩ……”
Cố niệm chuyển đầu, khán hướng kha dĩ nam đích thời hầu, tha chính khán trứ tha, tứ mục tương đối, tha đê thùy hạ liễu nhãn kiểm: “Na cá nữ hài hòa mạc thâm đích cảm tình tuy nhiên nhĩ thuyết đích bất cụ thể, đãn thị đích xác ngận cảm nhân.”
“Sở dĩ, nhĩ đối mạc thâm……”
Bất đẳng kha dĩ nam bả thoại thuyết hoàn cố niệm đả đoạn liễu tha đích thoại ngữ: “Đãn thị ngã tại kỳ trung thị thập ma vị trí?
Kế tục liên hệ tha môn lưỡng cá nhân cảm tình đích nữu đái?
Khả thị nhĩ môn đô vong ký liễu, ngã dã thị nhất cá nhân, nhất cá thật thật tại tại chân chân thật thật đích nhân! Ngã hữu ngã tự kỷ đích sinh hoạt, ngã dã hữu ngã tự kỷ đích cảm tình, bằng thập ma ngã tựu yếu tố biệt nhân đích thế thân?”
Kha dĩ nam nhất đốn, khán trứ cố niệm đích mâu sắc biến liễu: “Mạc thâm tha…… Kỳ thật ngận ưu tú, bất, canh chuẩn xác đích thuyết, thị dị thường ưu tú.”
“Tức tiện tha tái ưu tú, tâm bất chúc vu ngã đích nam nhân, ngã dã bất hi hãn!” Cố niệm thuyết trứ, ác khẩn liễu quyền đầu, tái khán hướng kha dĩ nam đích thời hầu, nhãn lí trầm điến đích tình tự thâm trầm đích nhượng nhân nan dĩ trác ma: “Như quả nhĩ tưởng yếu tá thử lai đương mạc thâm đích thuyết khách, na căn bổn hành bất thông.”
“Nhĩ kí nhiên tưởng yếu tri đạo sự tình đích chân tương, na ma ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ tri đạo đích canh gia triệt để nhất ta.” Kha dĩ nam mâu sắc nhận chân đích chú thị trứ cố niệm: “Ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ tri đạo, tha một hữu nhĩ nhận vi đích na dạng phôi, na dạng bất kham.”
Cố niệm di khai liễu thị tuyến, nguyên bổn tựu bất thậm hồng nhuận đích kiểm giáp, việt phát đích thương bạch liễu nhất ta: “Ngã tri đạo đích dĩ kinh ngận triệt để liễu, tưởng lai ứng cai dã bất hội hữu thập ma sự tình thị ngã tưởng bất đáo đích liễu.”
Một hữu đắc đáo kha dĩ nam đích hồi đáp, cố niệm mâu quang vi động, khán hướng tha đích nhãn trung đái thượng liễu tha tự kỷ đô một hữu sát giác đáo đích thẩm thị hòa lăng lệ: “Nan đạo hoàn hữu thập ma sự man trứ ngã?”
Kha dĩ nam thần sắc nhất lẫm, vọng trứ cố niệm, trương liễu trương khẩu, hảo nhất hội nhi tài phát xuất thanh âm đạo: “Một hữu liễu, một thập ma sự tình thị man trứ nhĩ đích.”
Cố niệm lãnh nhiên nhất tiếu, khán hướng viễn phương: “Tha hoàn chuẩn bị tù cấm ngã đa cửu?”
“Ngã kỳ thật chân đích thị đại biểu hoa đóa đóa……” Kha dĩ nam vọng trứ cố niệm đích nhãn mâu, thu hồi liễu tức tương yếu thuyết xuất khẩu đích thoại ngữ: “Ngã kỳ thật một hữu phiến nhĩ, tái lai trảo nhĩ chi tiền, đóa đóa đích xác thị trảo đáo liễu ngã. Chí vu mạc thâm…… Ngã yếu kiến nhĩ, khẳng định thị yếu hữu lý do đích, tuy nhiên thị bang tha tố nhĩ đích tư tưởng công tác, đãn kỳ thật ngã thuyết đích đô thị chân tâm thoại.”
“Nhĩ môn nam nhân chủy lí đích chân tâm, thái quá dung dịch…… Nhĩ nhượng tha quá lai ba, ngã hòa tha đàm.”
Kha dĩ nam nhất đốn, sá dị đích khán trứ cố niệm.
“Chẩm ma, nhĩ giá ma khán trứ ngã, thị bất tưởng yếu nhượng ngã hòa tha đàm thoại?”