Mạc thâm khai xa tiến nhập xa khố, hạ xa đích thời hầu, sĩ thủ khán liễu khán oản biểu, giá cá thời gian, tha hoàn khả dĩ bảo thang cấp cố niệm hát. Tưởng đáo tha, tha mâu sắc nhu hòa liễu hứa đa.
Mạc thâm đả khai phòng môn, ốc nội tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhậm hà đích thanh âm, dã thị giá cá thời hầu tha tài tưởng khởi, trương tẩu bị tha phóng liễu giả.
“Niệm niệm.”
Mạc thâm đẳng đãi trứ cố niệm đích hồi đáp, đãn thị tịnh một hữu thính kiến tha đích thanh âm, tha nã xuất điện thoại, bát thông liễu tha đích điện thoại.
“Đinh đinh đinh……”
Điện thoại linh thanh hưởng khởi, mạc thâm mãnh nhiên đích khán hướng sa phát, khán trứ tại sa phát nội trắc thảng trứ đích thủ cơ, tha thần giác động liễu động, tha tịnh một hữu ngoại xuất, giá ma thuyết, tha tại gia.
Nhị thập phân chung hậu, mạc thâm tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai, thang dĩ kinh khai thủy bảo liễu, tha khả dĩ khứ tầm trảo tha đích tiểu tức phụ.
“Nhĩ chân đích quyết định giá ma tố?”
“Ngã tố đích quyết định, tòng lai bất nhu yếu nhân chất nghi.”
“Đãn thị giá dạng…… Tha khẳng định hội nan thụ.”
“Kí nhiên ngã dĩ kinh quyết định nhượng tha thành vi ngã đích thê tử, na ngã tựu tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha đích tâm lí hoàn tưởng trứ biệt nhân, tức tiện thị tưởng khởi, dã tuyệt đối bất năng thị tha đích hảo.”
“Na…… Tùy nhĩ ba, bất quá nhĩ tựu bất phạ tha dĩ hậu tri đạo liễu quái nhĩ?”
“Tha bất hội tri đạo!”
“Nhĩ nha, tố sự vĩnh viễn đô giá ma đốc định, bất quá ngã dã thị bạch đam tâm, nhất cá nữ nhân nhi dĩ, tha tri đạo liễu, hựu năng chẩm ma dạng?”
Mạc thâm cương chuyển động ngọa thất đích môn bả thủ, hoàn vị tẩu tiến phòng gian, tựu thính kiến liễu lưỡng cá nam nhân đích đối thoại thanh, lí diện đích thanh âm ngận thanh tích, tự nhiên tha dã xác định, na thị tha hòa kha dĩ nam đích thanh âm.
Cố niệm mâu quang động liễu động, khán hướng mạc thâm.
Mạc thâm khán trứ cố niệm, tha đích kiểm sắc ngận thương bạch, chỉnh cá nhân đích trạng thái nhục nhãn khả kiến đích bất hảo, vưu kỳ thị tha đích na nhất song nhãn tình, hoàn toàn thất khứ liễu tích nhật đích thần thải.
“Nhĩ tựu bất chuẩn bị đối ngã thuyết ta thập ma mạ?” Sa ách đích thanh âm hưởng khởi, cố niệm tự kỷ đô kinh liễu kinh.
Mạc thâm mục bất chuyển tình đích khán trứ cố niệm, tẩu đáo liễu tha đích thân biên, nhãn giác đích dư quang khán liễu nhãn tha thủ trung đích thủ cơ, na tịnh bất thị tha đích: “Ngã cấp nhĩ bảo liễu thang.”
Cố niệm vọng trứ mạc thâm, tha tưởng yếu xả xuất nhất cá tiếu dung, khả thị khán trứ tha, tha phát hiện tha liên xả động thần giác đích lực khí đô một hữu liễu: “Chi tiền a di tựu hòa ngã thuyết, nhĩ ngận nguy hiểm, ngã quản bất trụ nhĩ, ngã thừa nhận ngã đích nội tâm thụ đáo liễu ba động, đãn thị hoàn khả dĩ áp chế.
Đãn thị cương tài na ta thoại, nhĩ dã thính kiến liễu.
Bất quá kỳ thật nhĩ thính kiến hoàn thị một hữu thính kiến đô bất trọng yếu, tất cánh na đô thị nhĩ tự kỷ thuyết quá đích thoại, tố quá đích sự tình…… Nhĩ tự kỷ tâm lí hữu sổ.”
Mạc thâm thân thủ, tài cương bính đáo cố niệm, bất tưởng tha vọng trứ tha đích nhãn thần đa liễu kỉ phân lăng lệ, nhi tha chỉnh cá nhân biểu hiện đích ngận kháng cự: “Sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
“Kỳ thật ngã ứng cai kiên thủ bổn tâm đích.” Cố niệm ác khẩn liễu thủ trung đích thủ cơ, tha hiện tại mỗi thuyết nhất cú thoại, tha đích tâm đô đông đích lệ hại: “Ngã bất tri đạo ngã tự kỷ tại phòng gian lí ngốc liễu đa cửu, đẳng nhĩ lai bả ngã khiếu tỉnh, ngã tài phát hiện, ngã tưởng liễu ngận đa.
Tòng ngã môn đích đệ nhất thứ kiến diện, kỳ thật nhĩ tựu thị toán kế hảo liễu đích, đóa đóa hảo vận đích bị khiếu thượng đài hòa soái ca đồng đài hiến xướng, minh minh chi tiền ngã môn khứ quá vô sổ thứ na gian tửu ba, khả thị một hữu nhất thứ hữu na dạng đích vận khí, canh hà huống hoàn thị kinh lý thân tự tiếp đãi.”
“Niệm niệm……”
“Sấn trứ ngã hiện tại hoàn hữu lực khí, nhĩ nhượng ngã bả thoại thuyết hoàn.” Cố niệm sĩ mâu, định định đích chú thị trứ mạc thâm: “Kỳ thật ngã bất tưởng yếu hòa nhĩ phiên cựu trướng, tất cánh tảo tại ngã tri đạo nhĩ đối ngã đích hảo đô thị nhân vi ngã hữu na cá nhân đích nhãn giác mô đích thời hầu, ngã đối nhĩ tựu dĩ kinh bất báo huyễn tưởng, đãn thị mạc thâm…… Nhĩ giá ma đối ngã, nhĩ chân đích bất hội tâm thống mạ?”
Cố niệm thuyết trứ, nhãn lệ bất thụ khống chế đích vãng hạ điệu lạc, tảo tại chi tiền, tha tưởng quá chẩm ma diện đối mạc thâm, thị hiết tư để lí đích chất vấn? Thị vô tình đích chủy đả diệc hoặc thị kỳ tha, đãn thị tha duy độc một hữu tưởng quá…… Tha hội giá ma bình tĩnh đích hòa tha thuyết thoại, canh một hữu tưởng đáo, tha dẫn dĩ vi ngạo đích tự khống lực, tại diện đối tha đích thời hầu, tối chung hoàn thị thất khứ liễu tố dụng.
Quả nhiên, nhân khả dĩ nhẫn thụ đông thống, đãn thị chân đích vô pháp nhẫn thụ ủy khuất.
“Ngã hảo bất dung dịch trọng kiến quang minh, ngã hòa mộc tử minh chi gian dã tương xử hòa hài, nguyên bổn…… Ngã đích sinh hoạt thị án bộ tựu ban, tiền đồ quang minh đích. Khả thị nhĩ ngạnh sinh sinh đích đả loạn liễu tha, tịnh thả hoàn nhượng ngã khán kiến liễu nhân tính tối sửu ác đích nhất diện!” Cố niệm tâm đông, tha dụng lực đích hộ trứ tha tâm khẩu đích vị trí, diện sắc việt phát đích thương bạch: “Nhĩ đích cảm tình tựu thị cảm tình, thậm chí hoàn yếu cường hành gia chú biệt nhân dã yếu đối nhĩ hữu cảm tình, khả thị ngã đích cảm tình ni? Ngã đích nan đạo tựu bất trọng yếu liễu mạ?”
Mạc thâm nhất thuấn bất thuấn đích vọng trứ cố niệm, khán trứ tha đích dạng tử, tha đích tâm trầm muộn đích lệ hại, thử khắc tha ngận tưởng yếu tương tha bão tại hoài lí, hảo hảo đích an phủ, khả thị khán trứ tha đích mô dạng, tha phát hiện, tha bất tri sở thố liễu: “Mộc tử minh tịnh bất thị nhất cá hảo trượng phu đích nhân tuyển.”
“Tha thị bất thị hảo trượng phu, tịnh bất nhu yếu nhĩ lai giới định!” Cố niệm nhẫn bất trụ đê hống xuất thanh, khán trứ mạc thâm đích nhãn trung tình tự phiên dũng đích lệ hại: “Đáo liễu hiện tại, nhĩ cánh nhiên hoàn tại thuyết mộc tử minh đích bất hảo, nhĩ căn bổn tựu một hữu ý thức đáo sự tình đích căn bổn thị thập ma!”
Tha hiện tại đích dạng tử, thị mặc nhận liễu tha tố đích nhất thiết?
Cố niệm hồn thân đích lực khí lưu thất đích việt phát đích minh hiển, thiên tri đạo, tha hiện tại thị chẩm ma kiên trì đích: “Mạc thâm…… Nhĩ mụ thuyết đích một thác, nhĩ chân đích ngận nguy hiểm, ngận tàn nhẫn! Tàn nhẫn đáo, ngã hiện tại chỉ yếu khán kiến nhĩ, ngã đích tâm gian đô tại phát chiến.”
“Niệm niệm……” Mạc thâm thân thủ, nhãn khán yếu bính xúc đáo tha, chỉ thính “Ba” đích nhất thanh.
Cố niệm đả khai liễu mạc thâm đích thủ, khán trứ tha đích nhãn trung nhiễm thượng liễu hận ý: “Như quả nhĩ một thập ma yếu thuyết đích, na ngã dĩ hậu dã bất yếu kiến đáo nhĩ!”
“Niệm niệm……”
“Mạc thâm, ngã bất quản nhĩ nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý, tức tiện thị vi thử ngã phó xuất liễu ngã đích sinh mệnh, ngã dã nhất định yếu hòa nhĩ ly hôn, vĩnh viễn đích hòa nhĩ phân khai.”
Mạc thâm diện sắc nhất biến, vọng trứ cố niệm đích đồng khổng sắt súc liễu nhất thuấn: “Niệm niệm, nhĩ hiện tại hoàn bất lãnh tĩnh, sự tình dã tịnh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
“Na nhĩ cáo tố ngã…… Mộc tử minh đích đổ bác cứu cánh thị bất thị nhĩ thiết kế đích?” Cố niệm trực trực đích khán trứ mạc thâm, tha giác đắc tha khán bất thanh sở tha tự kỷ liễu, đô đáo liễu giá cá thời hầu, tha cánh nhiên hoàn tại xa vọng năng cú thính đáo tha đích phủ định.
Khả thị tha trầm mặc liễu, tha đích trầm mặc đại biểu liễu nhất thiết.
Cố niệm tuyệt vọng liễu bế thượng liễu nhãn tình, triều hậu thảng tại liễu sàng thượng.
Mạc thâm tương cố niệm đích hành vi toàn bộ khán tại nhãn lí, khán trứ tha thử khắc đích dạng tử, tha tịnh bất hảo thụ: “Nhĩ hiện tại hoàn bất cú lãnh tĩnh, nhĩ tiên tự kỷ đãi nhất hội nhi, vãn ta thời hầu, ngã môn tái hảo hảo thuyết.”
Thoại lạc, mạc thâm chuyển thân ly khai. Nhi na cá thời hầu đích tha tịnh bất tri đạo, tha tựu tại na thời thác quá liễu tối giai đích thời cơ, dĩ chí vu đáo liễu hậu lai, tha vi thử phó xuất liễu trầm thống đích đại giới, chỉ soa nhất điểm, tha tựu chân đích…… “Vạn kiếp bất phục”.