Bán tiểu thời hậu.
“Hô……”
Kha dĩ nam huy động trứ ca bạc, nhất biên diêu đầu nhất biên tẩu tiến phòng gian, khán liễu nhãn trạm tại song khẩu đích mạc thâm đạo: “Ngã hạ thứ tuyệt đối bất hội thính nhĩ chỉ huy liễu, giá trực tiếp chàng môn, khán thượng khứ đĩnh soái khí, đãn thị thật tế thượng dị thường đích nan thụ.”
“Nhi nhĩ đảo hảo, tọa thu ngư lợi!” Kha dĩ nam thuyết trứ tẩu đáo nhất biên đích trác tử thượng đảo liễu bôi thủy, cô nông nông đích hát hoàn chi hậu đạo: “Ngã dĩ kinh bả thời cẩm giao cấp phòng đông liễu, tuy nhiên một hữu trực tiếp đích chứng cư, đãn thị căn cư ngã tằng kinh tố cảnh sát đích trực giác, ngã cảm đoạn định, giá lí đích phòng đông hòa thời cẩm đích quan hệ khẳng định bất giản đan.
Đối liễu, ngã đô thuyết liễu giá ma cửu đích thoại liễu, cố niệm ni?”
Thoại lạc, kha dĩ nam hoàn cố tứ chu, xác định chỉ khán kiến liễu mạc thâm, tịnh một hữu khán kiến cố niệm: “Tha khứ na nhi liễu?”
Mạc thâm đê liễu đê mâu, tức tiện thị yểm tàng liễu tha nhãn để đích tình tự, đãn thị thanh âm trung đích bì bại hòa vô nại hoàn thị thể hiện liễu xuất lai: “Tha tẩu liễu.”
“Tha tẩu liễu?” Kha dĩ nam chấn kinh đích khán trứ mạc thâm: “Ngã một hữu thính thác ba, ngã môn hảo bất dung dịch trảo đáo tha, nhĩ cánh nhiên yếu tha tẩu? Nhĩ hiện tại bất phạ tha ngộ đáo thập ma nguy hiểm liễu?”
“Ngã như quả bất nhượng tha tẩu, tha tự kỷ dã hội tẩu, dữ kỳ đam tâm tha nhất cá nhân lưu lạc tại ngoại, đắc bất đáo hảo đích chiếu cố, đảo hoàn bất như thuận liễu tha đích tâm ý, khởi mã…… Tha nhân tại na nhi, tố ta thập ma, ngã đô liễu như chỉ chưởng.” Mạc thâm đạo.
“Đãn thị……”
“Tựu tượng thị tha thuyết đích, tha như quả chân đích yếu tẩu…… Ngã dã bất khả năng cấm cố tha nhất bối tử.” Mạc thâm bế thượng liễu nhãn mâu, trở chỉ tha đích tình tự ngoại lộ.
Kha dĩ nam mi đầu động liễu động, nhược hữu sở tư đích khán trứ mạc thâm, kiến tha chính nhu trứ tha đích tị dực, nhãn trung đích thâm thúy việt phát đích minh hiển liễu: “Nguyên lai nhĩ chỉ thị hoán liễu cá phương pháp nhi dĩ, dã thị, hiện giai đoạn hoãn binh chi kế đích xác thích hợp cố niệm.”
“Bất quá mạc thâm…… Nhĩ hữu một hữu giác đắc, nhĩ hiện tại dĩ kinh biến liễu?” Chung cứu, kha dĩ nam hoàn thị một hữu nhẫn trụ, khai khẩu đạo.
Mạc thâm khán trứ kha dĩ nam: “Biến liễu?”
“Một thập ma…… Hữu ta thoại ngã môn thuyết xuất lai, nhĩ kỳ thật tịnh bất hội thừa nhận, giá chủng chuyển biến hoàn thị yếu nhĩ tự kỷ ý thức đáo tài hành.” Kha dĩ nam động liễu động thủ tí: “Thuyết lai…… Ngã cương tài lạp trứ thời cẩm ly khai đích thời hầu, dã thuận tiện liễu giải liễu nhất hạ cố niệm tại giá nhi đích tình huống, nhĩ yếu bất yếu thính nhất thính, tha lai giá nhi chi hậu đích kinh lịch?”
“A đế!”
Phún đế nhất trực đả cá bất đình, cố niệm giác đắc tha đích nhĩ đóa dã dương dương đích, tha vãng hậu khán liễu khán, xác định thân hậu một hữu nhân cân quá lai. Tha cương tài tại mạc thâm đích diện tiền biểu hiện đích ngạnh khí, thuyết tẩu tựu tẩu liễu, đãn thị chân đích tẩu liễu chi hậu tha tài phát hiện, tha một hữu điện thoại, thân thượng dã một hữu hiện kim. Nhi canh vi nhượng nhân trứ cấp đích thị, tha đô bất tri đạo tha tự kỷ tẩu đáo na nhi lai liễu.
“Đô đô đô đô……”
Xa tử lạt bá đích thanh âm tại thân hậu hưởng khởi, cố niệm vãng biên thượng tẩu liễu tẩu.
“Đô đô đô……”
Xa tử lạt bá thanh y cựu, hảo tượng hoàn đình liễu hạ lai. Nan bất thành mạc thâm phản hối, bất nhượng tha tẩu liễu? Giá ma tưởng trứ, cố niệm diện thượng đích biểu tình nhất hạ tử biến đắc phục tạp khởi lai.
“Tiểu phôi đản, tuy nhiên nhĩ đối ngã bất nhân nghĩa, đãn thị ngã khả tố bất đáo nhĩ tố đích na ma tuyệt tình.”
Bất thị mạc thâm đích thanh âm!
Thị hoa đóa đóa!
Cố niệm mãnh nhiên hồi đầu, khán trứ tọa tại bào xa lí chính khán trứ tha đích hoa đóa đóa, nhất thời gian, nhãn tình lí súc mãn liễu lệ thủy, chỉnh cá nhân dã hiển đắc vô bỉ đích ủy khuất: “Đóa đóa…… Nhĩ thị lai tiếp ngã đích mạ?”
Hoa đóa đóa hoàn lai bất cập khai khẩu, tựu khán kiến cố niệm triều tha tẩu cận, canh thậm chí dĩ kinh lạp trụ liễu tha đích thủ. Tha tưởng yếu xích trách tha đích, đãn thị khán trứ tha hấp khí ủy khuất đích mô dạng, chung cứu hoàn thị một hữu ngoan hạ tâm: “Nhĩ kí nhiên tưởng yếu đào ly mạc thâm, vi thập ma bất hòa thuyết?”
“Ngã na bất thị hại phạ…… Liên luy nhĩ.” Cố niệm đạo.
Hoa đóa đóa một hảo khí đích miết liễu nhãn hoa đóa đóa: “Nhĩ bất cáo tố ngã, na tài thị chân đích liên luy ngã, nhĩ đô bất tri đạo, nhĩ tẩu chi hậu, mạc thâm thị chẩm ma đối ngã đích, bả ngã gia đích môn đô cấp ngã tá liễu! Hảo gia hỏa, đại vãn thượng đích, ngã thụy giác đô vô pháp quan môn đích!
Hoàn hữu, nhĩ tri bất tri đạo! Tá môn chi hậu tựu toán liễu, tha cánh nhiên hoàn nhượng nhân giam thị ngã, canh thậm chí, ngã hoàn phát hiện ngã đích điện thoại đô bị an trang liễu thiết thính khí!”
Một hữu đẳng đáo cố niệm đích hồi đáp, hoa đóa đóa thẩm thị đích trành trứ cố niệm: “Chẩm ma, nhĩ bất tương tín ngã?”
Hoa đóa đóa thuyết đích ngận kích động, chỉ thị khán trứ tha, cố niệm năng cú cảm giác đáo tha đích nộ hỏa, tưởng đáo chi tiền tại thời cẩm gia đích na nhất mạc, tha điểm liễu điểm đầu: “Đích xác ngận quá phân, cương tài kha dĩ nam dã thị giá dạng bả thời cẩm đích gia môn cấp sách liễu.”
“Thập ma? Hựu sách môn” hoa đóa đóa trứu mi, đa sách liễu hạ thân thể đạo: “Chẩm ma hiện tại trường đắc hảo khán đích nhân đô giá ma bạo lực…… Đẳng đẳng, nhĩ thuyết thời cẩm, cai bất hội thị…… Nhĩ tiêu thất đích giá kỉ thiên, hòa tha tại nhất khởi?”
Cố niệm trương liễu trương khẩu, tha tưởng yếu phủ nhận đích, đãn thị tha môn đích xác hảo tượng thị tại nhất khởi.
“Thiên a…… Cố niệm! Nhĩ thái bất hậu đạo liễu, nhĩ khả bất tri đạo, thời cẩm hiện tại thị ngã đích tân mục tiêu, nan quái ngã khứ y viện hảo đa thứ, tha môn đô cáo tố ngã thời cẩm thỉnh giả liễu, ngã hoàn chính tầm tư tha thỉnh giá ma trường đích giả tố thập ma, thập ma thời hầu hồi lai, một hữu tưởng đáo cánh nhiên hòa nhĩ tại nhất khởi!” Hoa đóa đóa úc muộn liễu.
“Nhĩ thuyết tha thị thỉnh giả?” Cố niệm nhất lăng, trực trực đích khán trứ hoa đóa đóa.
“Nhĩ biệt cáo tố ngã nhĩ bất tri đạo……”
“Ngã thị chân đích bất tri đạo, tha thuyết tha lai giá nhi thị hữu công tác đích……” Cố niệm trào phúng nhất tiếu, khán trứ hoa đóa đóa đạo: “Ngã thị bất thị chân đích ngận sỏa? Giá ma minh hiển đích hoang ngôn ngã cánh nhiên hoàn tương tín liễu.”
“A?”
Cố niệm bất lý hội hoa đóa đóa đích kinh nhạ, nhiễu đáo tha đích phó giá sử, tọa liễu thượng khứ: “Ngã thị chân đích tẩu lộ tẩu cú liễu, đóa đóa…… Nhĩ tựu thị ngã đích phúc tinh, nhĩ hiện tại tống ngã khứ tửu điếm trụ hạ ba, hảo mạ?”
Hoa đóa đóa nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ cố niệm, tịnh bất trứ cấp phát động xa tử: “Nhĩ hiện tại thị tại mệnh lệnh ngã?”
“Thị tại cầu nhĩ.”
“Nhĩ đô tố liễu đối bất khởi ngã đích sự tình, hoàn hữu kiểm cầu ngã.” Hoa đóa đóa đô chủy đạo.
Cố niệm vi vi nhất động, noản nhiên đích khán trứ hoa đóa đóa, chủ động đích bão trụ liễu tha đích thủ tí: “Đóa đóa…… Nhĩ biệt sinh khí liễu, ngã đối nhĩ dĩ kinh ngận nội cứu liễu, ngã phát thệ, như quả bất thị chân đích phạ liên luy nhĩ, ngã nhất định hội thập ma đô cáo tố nhĩ.”
“Nan bất thành đáo liễu hiện tại, nhĩ hoàn chuẩn bị thập ma đô bất hòa ngã thuyết?” Hoa đóa đóa kiến cố niệm trầm mặc, đốn thời nộ liễu: “Nhĩ yếu tái giá dạng, nhĩ khả tựu chân đích thất khứ ngã liễu.”
Cố niệm khán trứ hoa đóa đóa, chỉ giác đắc tâm trung hảo dung dịch thụ lập khởi đích kiên cường, chính tại nhất bộ nhất bộ đích ngõa giải: “Na ngã bả nhất thiết đô cáo tố, nhĩ biệt bất yếu ngã…… Giá cá thế giới thượng, ngã dã tựu chỉ hữu nhĩ, hoàn hữu ba ba mụ mụ liễu.”
Hoa đóa đóa chính tưởng yếu thuyết thập ma, kiến cố niệm nhãn lí xuất hiện liễu thủy vụ, cản khẩn đệ thượng chỉ cân: “Na cá…… Nhĩ biệt khóc a…… Nhĩ nhất khóc, ngã đích tâm hội hoảng.”
Cố niệm khán trứ hoa đóa đóa, xả liễu xả thần giác, kháo tại liễu tha đích thân thượng.