Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Tức phụ hữu điểm nhi duệ> đệ tứ thập ngũ chương sủng nịch
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kha dĩ nam bất đắc bất thừa nhận, mạc thâm chuyển di mâu thuẫn đích công lực đích xác thị cao, minh minh ninh tĩnh nhất khai thủy trảo tha, thị nhân vi hòa cố niệm ly hôn đích sự tình, tha sở biểu hiện xuất đích nộ hỏa, dã thị nhân vi tha. Đãn thị hiện tại, hựu biến thành liễu đối tha đích địch thị hòa tăng hận.

Cao minh khởi kiến, tiên lưu vi thượng.

Tất cánh hiện tại, hoàn bất thị tha môn chính diện giao phong đích thời hầu.

Giá ma tưởng trứ, kha dĩ nam án động liễu thủ trung đích xa tỏa, tha tẩu đáo xa biên, tài cương tọa thượng giá sử thất, tựu hữu nhân đả khai liễu môn, tọa thượng liễu tha đích phó giá sử.

“Thị nhĩ?” Kha dĩ nam nhãn trung đích quang thiểm liễu thiểm: “Ngã ký đắc nhĩ đối ngã khả thị bỉ chi duy khủng bất cập, giá chủ động đích thượng ngã đích xa…… Chẩm ma, quả nhiên thị tưởng yếu đối ngã sử dụng dục cầm cố túng đích kĩ lưỡng, kỳ thật nhĩ đại khả bất tất, thật tế thượng ngã đối nhĩ dã……”

Hoa đóa đóa tương tha đích mặc kính vãng hạ lạp liễu lạp, bất mãn đích trừng trứ giá kha dĩ nam, kiến tha một hữu tái thuyết thoại, tha tài trọng tân đái hảo liễu mặc kính.

“Giá lí thị xa khố, tịnh thả…… Ngã đích xa khả dĩ già đáng ngoại diện đích dương quan.” Ngôn ngoại chi ý, đại khả bất tất đái mặc kính, đa thử nhất cử.

“Hiện tại ngoại diện một hữu thái dương.” Hoa đóa đóa đạo.

“Ân?” Kha dĩ nam nhất lăng, bất thái lý giải tha đích ý tư.

“Ngã đái mặc kính, chỉ thị hi vọng ngã tẫn lượng bất dụng hữu sắc đích nhãn quang khán nhĩ, cận thử nhi dĩ.” Phạ kha dĩ nam bất tương tín, hoa đóa đóa thuyết hoàn, dụng lực đích điểm liễu điểm đầu.

Kha dĩ nam nhãn trung đích tình tự nhất thiểm nhi quá, khán trứ hoa đóa đóa, đa thiếu hữu ta vô nại: “Yếu khứ na nhi?”

“Ngã na nhi dã bất khứ, ngã lai trảo nhĩ, tựu thị tưởng yếu cân nhĩ bả thoại thuyết minh bạch, nhiên hậu…… Tối hảo nhất trực đô bất yếu hữu tiếp xúc.” Hoa đóa đóa đạo.

Xa nội hãm nhập liễu trầm mặc, hứa cửu, hoa đóa đóa đô một hữu đẳng đáo kha dĩ nam thuyết thoại, trắc đầu vọng khứ đích thời hầu, chính hảo khán kiến tha đích trắc nhan, dã chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha tại tâm lí hữu đa ma cường liệt đích ám kỳ tha tự kỷ, thiên vạn bất năng bị mỹ sắc động diêu.

Minh minh, tha hòa mạc thâm nhất dạng, dã thị cá ngụy quân tử, hoặc hứa…… Tha bỉ mạc thâm canh gia đích hư ngụy!

“Cố niệm hòa mạc thâm chi gian…… Ngã đích ý tư thị, mạc thâm chân đích yếu hòa cố niệm ly hôn, đối mạ?”

Kha dĩ nam khán hướng hoa đóa đóa, khán trứ tha đích mặc kính, tha giác đắc ngại nhãn, trực tiếp thân thủ, trích hạ liễu tha đích mặc kính.

Đột nhiên gian bị trích liễu mặc kính, hoa đóa đóa điều kiện phản xạ đích tưởng yếu thưởng hồi lai, tha ác trụ liễu tha đích thủ, dụng lực lạp xả đích không đương, bất hưởng lực đích phản đạn nhượng tha chỉnh cá nhân điệt tại liễu tha đích hoài lí, thúc nhiên gian đích thân mật tiếp xúc, nhượng tha tâm trung nhất chiến, tưởng yếu ly khai, đãn bất liêu…… Nhất song đại thủ, áp chế trụ liễu tha.

Kha dĩ nam đê đầu khán trứ tại tha hoài trung tránh trát trứ tưởng yếu ly khai đích hoa đóa đóa, nhãn trung đích quang ảnh minh diệt đích lệ hại: “Tha môn chi gian đích sự tình, nhĩ bất dụng thái thượng tâm.”

Hoa đóa đóa chính tư khảo trứ kha dĩ nam giá dạng áp trứ tha cứu cánh thị vi liễu thập ma, tất cánh giá cá dạng tử, tha căn bổn khán bất kiến tha đích kiểm, nhi thả cự ly thái cận, tha đô năng thính kiến tha đích tâm khiêu thanh. Chỉ thị…… Tha vi thập ma giá ma thuyết?

Nan bất thành, tha tâm để tối bất hảo đích sai trắc thị chân đích?

Hoài trung đích tiểu nữ nhân an tĩnh liễu, thái quá trầm tĩnh, phản đảo thị nhượng kha dĩ nam hữu ta bất thích ứng, tha tùng khai liễu tha.

Hoa đóa đóa trọng tân tại vị trí thượng tọa hảo, diện sắc bỉ chi cương tài, canh hiển trầm trọng: “Nhĩ đích ý tư thị mạc thâm kỳ thật tịnh một hữu tưởng yếu phóng quá cố niệm?”

Kha dĩ nam thâm thâm đích khán liễu nhãn hoa đóa đóa: “Chỉ thị nhất thiết hồi quy nguyên điểm. Đàm bất thượng phóng quá hoàn thị bất phóng quá, đảo thị nhĩ…… Hoàn toàn khả dĩ khuyến nhất khuyến cố niệm, tiếp thụ mạc thâm đích đề nghị, tựu tại công tư thượng ban.”

“Nhĩ tưởng đa liễu, tha bất hội tiếp thụ, ngã dã khẳng định bất hội khuyến.” Hoa đóa đóa thuyết trứ, tại khẩu đại lí nã xuất liễu nhất trương ngân hành tạp: “Kí nhiên đô thị khiếm trái, ngã ninh nguyện cố niệm khiếm ngã đích.”

Kha dĩ nam nhược hữu sở tư đích khán trứ hoa đóa đóa thủ trung đích tạp: “Nhĩ môn chi gian đích cảm tình đảo thị viễn viễn đích siêu xuất liễu ngã đích tưởng tượng.”

“Na thị! Ngã hòa cố niệm tuy nhiên bất thị thân tỷ muội, đãn thắng tự thân tỷ muội!” Hoa đóa đóa gia trọng liễu ngữ khí, thoại ngữ đốc định.

“Như quả thị tại chi tiền, hoặc hứa ngã hội tiếp thụ nhĩ đích tạp, trực tiếp liễu đoạn tha môn đích quan hệ, hoặc hứa dã bất thác, đãn thị hiện tại bất hành.” Kha dĩ nam đạo.

“Nhĩ hà bất trực tiếp thuyết, kỳ thật cố ý nhượng cố niệm khứ mạc thâm đích công tư thượng ban, kỳ thật tựu thị hữu âm mưu?” Hoa đóa đóa nỗ liễu nỗ chủy, ngữ khí trung đái trứ trào phúng: “Chi tiền cố niệm tại, ngã tựu một hữu chất vấn, phạ đích tựu thị tha tâm thần bất định, hồ tư loạn tưởng. Ngã tựu tri đạo! Nhĩ môn giá ta thương nhân, tố nhất kiện sự tình, chẩm ma khả năng hội một hữu mục đích.”

“Ninh tĩnh tri đạo cố niệm hoài dựng liễu.”

“Ân?” Hoa đóa đóa nhất lăng, tùy tức khai khẩu đạo: “Na hựu chẩm ma dạng, tri đạo liễu tựu tri đạo liễu.”

“Giá kiện sự tình, cố niệm nhất trực tại bảo mật, tựu thị ngã hòa mạc thâm dã thị tài tri đạo, nhi tiền tiền hậu hậu bất quá nhất thiên đích thời gian, ninh tĩnh cánh nhiên dã tri đạo, nhĩ bất giác đắc giá kiện sự tình bổn thân tựu hữu vấn đề?” Kha dĩ nam khán trứ hoa đóa đóa, kiến tha nhất thuấn bất thuấn đích vọng trứ tha, tâm hạ vi động: “Chi tiền cố niệm tiên hậu xuất hiện quá lưỡng thứ xa họa, đô toán thị vận khí hảo đóa quá nhất kiếp, bất quá ngã hòa mạc thâm nhất trí nhận vi, giá xa họa bối hậu tất định thị ẩn tàng liễu thập ma nhân, tha môn thị chân đích tưởng yếu thương hại cố niệm.”

“Nhĩ cai bất hội thị tưởng thuyết, tưởng yếu thương hại đích cố niệm đích nhân, thị ninh tĩnh?”

“Bất bài trừ!” Kha dĩ nam giá thứ thuyết đích khẳng định, tất cánh mạc thâm bất tại, tha dã bất dụng cố kỵ: “Đãn thị dã bất nhất định thị tha, tất cánh năng nhượng tha tiêu tức linh thông đích nhân dã ngận lệ hại.”

Hoa đóa đóa thính trứ kha dĩ nam đích thoại, việt phát đích giác đắc nghi hoặc liễu: “Ngã hoàn thị bất thái minh bạch.”

Kha dĩ nam thần giác hấp động, khoái tốc đích thân hậu điểm liễu điểm hoa đóa đóa đích ngạch đầu, thoại ngữ trung đái trứ bất dịch sát giác đích sủng nịch: “Nhĩ bất minh bạch thị chính thường đích, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, cố niệm khứ mạc thâm đích công tư thượng ban, đối vu tha lai thuyết chỉ hữu hảo xử!”

Hoa đóa đóa chấn kinh đích khán trứ kha dĩ nam, tha càn ma đối tha động thủ động cước đích, đãn thị nhãn hạ, tự hồ dã bất thị truy cứu giá kiện sự tình đích thời hầu, chỉ lao lao đích khán trứ tha đạo: “Thùy tri đạo nhĩ thuyết đích thoại đích chân giả? Nhĩ môn giá ta nam nhân, vưu kỳ thị nhĩ môn giá ta trường đích hảo khán đích nam nhân, kỳ thật nhất điểm nhi đô bất năng nhượng nhân tỉnh tâm đích!”

“Nguyên lai, nhĩ dã thừa nhận ngã hảo khán.” Kha dĩ nam mâu quang nhất thiểm, tùy tức trực trực đích khán trứ hoa đóa đóa đạo: “Na nhĩ vi thập ma hoàn kỉ thứ tam phiên đích khứ y viện khán thời cẩm?”

“Ngã khán thời cẩm na thị nhân vi…… Đẳng đẳng, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã khứ khán thời cẩm? Hoàn hữu a, ngã khán thời cẩm cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?” Hoa đóa đóa thẩm thị đích khán trứ kha dĩ nam, thị thác giác mạ? Tha giác đắc tha hiện tại hữu ta kỳ quái.

“Một quan hệ mạ? Minh minh quan hệ ngận đại!” Kha dĩ nam khinh thanh đê ngữ, đê mâu đích thuấn gian, diện thượng đích tình tự ba động minh hiển, bất quá phiến khắc, khôi phục chính thường.

“Nhĩ thuyết thập ma?” Hoa đóa đóa nhận chân đích khán trứ kha dĩ nam, tha một hữu thính thanh sở tha thuyết thoại.

“Nhĩ chỉ yếu lao ký trụ ngã cương tài hòa nhĩ thuyết đích thoại tựu hảo, nhượng cố niệm án chiếu mạc thâm đích tưởng pháp khứ tố, chỉ hữu giá dạng, tha đích hài tử tài chân đích chỉ năng thị tha đích!”