Cố mụ mụ tòng cân trứ cố niệm hạ lâu chi hậu, tái thượng lai tựu tượng thị biến liễu nhất cá nhân, thảng tại sàng thượng, bất phát nhất ngôn, bất cật bất hát.
Cố ba ba khán tại nhãn lí cấp tại tâm lí: “Niệm niệm tha mụ, nhĩ giá đáo để thị chẩm ma liễu? Nhĩ thuyết cú thoại, yếu bất nhiên ngã chân đích khả tựu cấp tử liễu.”
“Nhĩ dĩ kinh giá cá dạng tử hảo kỉ cá tiểu thời liễu, niệm niệm dã hoàn một hữu hồi lai, nhĩ môn nương lưỡng, thị chuẩn bị yếu chiết ma tử, đam tâm tử ngã giá cá lão đầu tử thị mạ?”
“Ba…… Nhĩ khả bất lão”
Cố niệm đích thanh âm hưởng khởi.
Thảng tại sàng thượng đích cố mụ mụ động liễu động, chuyển động thân tử, bối đối trứ môn khẩu.
Cố ba ba thâm thâm đích khán liễu nhãn cố mụ mụ, tùy tức khởi thân, tẩu xuất phòng gian, khán liễu khán chu vi, kiến đích xác thị chỉ hữu cố niệm nhất cá nhân, tha tài khai khẩu đạo: “Mạc thâm ni? Chẩm ma tựu nhĩ tự kỷ nhất cá nhân hồi lai liễu?”
Cố niệm thần giác hấp động, xả xuất lai nhất cá tiếu dung đạo: “Tha tống ngã đáo lâu hạ đích, thị ngã tự kỷ bất yếu tha bồi ngã thượng lai.” Tha giác đắc, bỉ khởi bồi bạn, tha hiện tại canh tưởng yếu đích, thị tri đạo sự tình đích chân tương, nhi giá cá chân tương, hoàn nhu yếu kháo tha khứ trảo.
“Tha đích tâm dã chân thị đại, cánh nhiên tựu phóng nhĩ nhất cá nhân thượng lai, dã bất hảo hảo đích hòa ngã môn giao đại nhất hạ sự tình đích lai long khứ mạch!” Cố ba ba đạo.
Cố niệm thần giác động liễu động, tẩu đáo cố ba ba đích thân biên vãn trụ liễu tha đích thủ tí đạo: “Ba, tại giá kiện sự tình thượng ngã tương tín mạc thâm, tha hội cấp ngã nhất cá giao đại đích.
Đối liễu, thời cẩm tha môn thập ma thời hầu tẩu đích?”
“Nhĩ tẩu chi hậu một đa cửu tha môn tựu đô tẩu liễu, đối liễu niệm niệm…… Nhĩ khoái khứ khán khán nhĩ mụ mụ.” Cố mụ mụ đam ưu đích khai khẩu, khán hướng ốc nội: “Tòng nhĩ tẩu hậu bất cửu, tha tựu nhất trực thảng tại sàng thượng, liên phạn đô một hữu cật, thoại dã một hữu thuyết quá nhất cú, tổng thị tại thâu thâu mạt nhãn lệ.”
Cố niệm thu liễm liễu diện thượng đích biểu tình, nhãn lí thiểm thước trứ đam ưu, tẩu tiến liễu ốc tử: “Mụ…… Nhĩ bất cật phạn, hoàn khóc liễu…… Thị nhân vi đam tâm ngã mạ?”
“Nguyên lai nhĩ hoàn tri đạo!” Cố mụ mụ thuyết trứ phiên thân tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, mục bất chuyển tình đích khán trứ cố niệm, nhãn lệ tái nhất thứ bất thụ khống chế đích điệu liễu hạ lai: “Niệm niệm, ngã khả liên đích niệm niệm……”
Cố niệm tâm đầu nhất chiến, trương khẩu đích thuấn gian bị cố mụ mụ bão tại liễu hoài lí: “Mụ mụ…… Ngã tri đạo nhĩ ngận đam tâm ngã, đãn thị chân đích một sự, nhĩ nữ nhi ngã đích thừa thụ lực dã bất thị na ma nhược.”
“Niệm niệm…… Viễn ly mạc thâm, ly khai tha ba.” Cố mụ mụ đạo.
Cố niệm thần sắc nhất lẫm, khinh khinh đích thôi khai liễu cố mụ mụ, mục bất chuyển tình đích khán trứ tha đạo: “Mụ…… Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”
“Ngã tri đạo, ngã hiện tại ngận thanh tỉnh. Nhĩ bất tại đích giá kỉ cá tiểu thời ngã nhất trực đô tại tưởng nhĩ đích sự tình, niệm niệm, nhĩ hòa mạc thâm tại nhất khởi bất hội hạnh phúc.”
“Bất thị, mụ.” Cố niệm diêu đầu, giác đắc bất thái năng lý giải hòa tiếp thụ: “Nhĩ thị bất thị hoàn thị giác đắc giá thứ đích sự tình mạc thâm một hữu xử lý hảo, hoàn thị thuyết tại hoài nghi ninh tĩnh?”
“Tựu toán thị hoài nghi ninh tĩnh, đãn thị tha thị tha, mạc thâm thị mạc thâm, mụ…… Nhĩ bất năng bả tha môn lưỡng cá nhân hỗn vi nhất đàm, giá bất công bình.” Bổ sung khai khẩu đạo.
Cố mụ mụ nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ cố niệm, hảo nhất hội nhi tài khai khẩu: “Ngã bất quá tựu thuyết liễu nhất cú thoại, nhĩ tựu thuyết giá ma đa, niệm niệm…… Nhĩ đối mạc thâm đích tại ý hòa duy hộ, bỉ ngã dĩ vi đích yếu đa đắc đa.”
“Mụ, giá bất thị duy hộ, thị tựu sự luận sự.”
“Na ngã môn tựu lai tựu sự luận sự, như quả giá kiện sự tình chân đích thị ninh tĩnh tố đích ni? Thả bất thuyết nhĩ hoàn thị bất thị tha đích nhi tức phụ, nhĩ giá đỗ tử lí khả hoàn hữu tha đích tôn tử, tha đô khả dĩ đối nhĩ giá ma lãnh huyết vô tình, nhĩ tưởng quá nhĩ dĩ hậu đích nhật tử yếu chẩm ma quá mạ?”
“Niệm niệm…… Kỳ thật nhĩ mụ đích đam tâm dã bất thị một hữu đạo lý, như quả nhĩ môn thị tại luyến ái, na ma đích xác thị nhĩ môn lưỡng cá nhân hạnh phúc tựu hảo, đãn thị hôn nhân thị nhất bối tử đích sự tình, tha thị mạc thâm đích mụ mụ giá kiện sự tình dã một hữu bạn pháp cải biến, tha bất tiếp thụ nhĩ quy bất tiếp thụ nhĩ, đãn thị như quả chân đích xuất thủ thương hại nhĩ, nhĩ đích xác thị một hữu hòa mạc thâm tại nhất khởi đích tất yếu liễu.” Cố ba ba đạo.
Cố niệm mãnh nhiên đích tranh đại liễu nhãn tình khán hướng cố ba ba: “Ba, chẩm ma liên nhĩ dã giá ma thuyết? Mạc thâm bất thị thuyết liễu mạ? Giá kiện sự tình bất khả năng thị ninh tĩnh tố đích.”
“Thị bất thị tha tố đích, vị khả tri, ngã chỉ tri đạo, tha bất hỉ hoan nhĩ, đối nhĩ thị chân đích hữu ác ý!” Cố mụ mụ gia trọng liễu ngữ khí, ác trụ liễu cố niệm đích thủ, ngữ trọng tâm trường đích khai khẩu đạo: “Niệm niệm, ngã tòng lai một hữu yếu cầu nhĩ đích lánh nhất bán yếu đối ngã môn chẩm ma dạng, ngã môn nhất trực dĩ lai yếu cầu đích bất đa, chỉ thị hi vọng đối nhĩ hảo, cận thử nhi dĩ, đãn thị như quả mạc thâm tố bất đáo, tức tiện thị tha tái hựu năng lực, tái ưu tú, dã bất thích hợp nhĩ.”
“Ngã môn phủng tại thủ tâm lí đích bảo bối, tự kỷ hi hãn đô lai bất cập, na lí thị khả dĩ cấp biệt nhân tao đạp đích!” Cố mụ mụ khán liễu nhãn cố ba ba, tái khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, nhãn lệ bất thụ khống chế đích vãng hạ điệu.
Cố niệm trương liễu trương khẩu, khán trứ cố mụ mụ lưu lệ đích mô dạng, tâm trung nan thụ cực liễu.
“Na cá…… A a…… Ngã xuất hiện đích hảo tượng bất thị thời hầu.”
Hoa đóa đóa đích thanh âm hưởng khởi, cố niệm y cựu một hữu thu liễm khởi diện thượng đích trầm trọng hòa nan quá, tha khán trứ cố mụ mụ, cố mụ mụ dã chính khán trứ tha, tha đích tâm loạn thấu liễu.
“Cố ba ba…… Cố mụ mụ…… Na cá nhĩ môn nhất định hoàn một hữu cật đông tây ba, ngã tại ngoại diện mãi liễu nhất ta, nhĩ môn cật điểm nhi?”
Hoa đóa đóa tẩu tiến ốc nội, hoàn một hữu khán kiến tha môn đích nhân, tựu cảm giác đáo ốc nội đích khí áp ngận đê, tha kế tục khai khẩu, đãn thị y cựu một hữu nhân đáp lý tha.
“Ngã ủy thác ngã tố tân văn đích bằng hữu khán quá liễu, ngoại diện một hữu nhất điểm yếu phát cố niệm tân văn đích ý tư, bất quản trung gian đích quá trình như hà, kết quả thị hảo đích.” Hoa đóa đóa đạo.
Cố ba ba tẩu xuất liễu ngọa thất, khán trứ hoa đóa đóa đạo: “Đóa đóa…… Cương tài đích sự tình nhĩ chẩm ma khán?”
Hoa đóa đóa khán trứ cố ba ba, tưởng yếu thấu quá tha khán hướng ốc nội, áp đê liễu thanh âm tiểu thanh đích tuân vấn: “Ngã cương tài tiến lai đích thời hầu, ẩn ước thính kiến liễu a di đích thoại, a di đối mạc thâm đích bất mãn hảo tượng ngận nghiêm trọng?”
“Na cá…… Ngã một hữu yếu bang mạc thâm thuyết thoại đích ý tư a, ngã chỉ thị giác đắc…… Sự tình một hữu nhĩ môn dĩ vi đích na ma nghiêm trọng, dữ kỳ nhĩ môn hiện tại tại đam tâm, hoàn bất như…… Tựu…… Tiên bất quản tha, cấp tha nhất lưỡng thiên đích thời gian, sự tình đáo để chẩm ma dạng, hội hữu kết quả, đồng thời…… Ngã dã tưởng yếu khán khán, mạc thâm chi hậu đáo để thị chẩm ma đả toán đích.” Hoa đóa đóa tổ chức ngữ ngôn, thoại lạc, tha tự kỷ đô bất thái thanh sở tha thuyết liễu thập ma.
“Nhĩ thượng lai, thị tha khiếu nhĩ thượng lai đích ba?”
Cố niệm đích thanh âm hưởng khởi.
Hoa đóa đóa khoái tốc đích khán hướng môn khẩu, khán trứ trạm tại môn biên đích cố niệm, xả xuất liễu nhất cá tiếu dung, đãn thị vọng trứ tha đích nhãn tình, tha tiệm tiệm đích dã tiếu bất xuất lai liễu: “Kỳ thật ngã tự kỷ bổn lai dã đả toán quá lai đích.”
Hoa đóa đóa một hữu phủ định, na giá ma thuyết, tha đích xác thị mạc thâm khiếu quá lai đích, cố niệm tâm hạ đích trầm trọng sảo sảo đích tán liễu nhất ta, đãn thị diện sắc hoàn thị bất hảo.
Nhất thiên lưỡng thiên…… Giá cá thời gian, dã thị tha tự kỷ thấu lộ đích mạ?