Cố niệm thượng liễu xa, hốt nhiên gian phát hiện, tha căn bổn bất tri đạo ninh tĩnh tại na cá y viện, tha đích xác nhất điểm đô bất tẫn trách.
Ninh tĩnh xuất liễu sự, tha khán đích xuất mạc thâm ngận trứ cấp, dã tri đạo tha trứ cấp tống tha khứ y viện, vu tình vu lý, tha ứng cai hòa tha nhất thể. Đãn thị đương thời tha tựu thị giác đắc bất đối kính, sở dĩ tài một hữu cân thượng khứ.
“Phu nhân, đáo liễu.”
Tư cơ đích thoại lạp hồi liễu cố niệm đích chú ý lực, tha khán hướng tư cơ, khán xuất song ngoại, thị y viện vô nghi. Dã đối, tựu toán thị tha bất tri đạo, gia lí đích tư cơ khẳng định tri đạo ninh tĩnh tại na sở y viện đích: “Tha môn tại kỉ lâu?”
“Ngũ lâu cấp chẩn.”
Thính kiến tư cơ đích hồi đáp, cố niệm mã bất đình đề đích triều trứ ngũ lâu trực bôn nhi khứ, tâm vô bàng vụ đích tha tịnh một hữu chú ý đáo, hữu nhất song nhãn tình dĩ kinh tại lâu thượng chú thị trứ tha.
“Đinh……”
Điện thê môn đả khai, cố niệm chính chuẩn bị tẩu xuất điện thê, bất kỳ nhiên đích khán kiến liễu tôn kiêu kiêu, nhi tha dã chính khán trứ tha, ngận minh hiển, tha tại đẳng tha.
Cố niệm nhãn trung đích dị dạng nhất thiểm nhi quá, tẩu xuất liễu điện thê.
Tôn kiêu kiêu thân xuất thủ lan trụ liễu cố niệm đích khứ lộ.
Cố niệm khán hướng tôn kiêu kiêu, thị thác giác mạ? Tha đích diện sắc tự hồ phát sinh liễu biến hóa: “Nhĩ biệt lan trứ ngã, ngã hiện tại hữu cấp sự.”
“A di hiện tại chính tại gia hộ bệnh phòng, hữu một hữu nguy hiểm, hiện tại thượng vị khả tri, cố niệm…… Tuy nhiên a di dĩ kinh thừa nhận nhĩ thị tha đích nhi tức phụ, đãn thị nhĩ ngã đô ứng cai thanh sở, tha bất hỉ hoan kiến đáo nhĩ.” Tôn kiêu kiêu đạo.
Cố niệm khán trứ tôn kiêu kiêu: “Hỉ hoan bất hỉ hoan, ngã đô ứng cai khứ khán tha.”
Tôn kiêu kiêu mi đầu động liễu động: “Nhĩ giá thoại thính khởi lai đảo thị chân đích ngận quan tâm a di vô nghi liễu, tất cánh danh phân thượng lai thuyết, nhĩ thị tha đích nhi tức phụ, đãn thị cố niệm! Tảo ta thời gian nhĩ càn thập ma khứ liễu?”
Tứ mục tương đối, tôn kiêu kiêu kế tục khai khẩu, hoàn toàn bất cấp cố niệm thuyết thoại đích cơ hội đạo: “A di tại thủ thuật thất, mạc thâm nhất cá nhân tại tẩu lang thượng bồi hồi trứ cấp đích thời hầu nhĩ tại na nhi? A di khứ liễu gia hộ bệnh phòng, thậm chí đô bất tri đạo hậu tục khôi phục hội như hà, tất cánh…… Nhất cá thiểm thất, tha hữu khả năng tựu yếu thành vi thực vật nhân, giá chủng tình huống hạ…… Nhĩ nhất khai thủy bất bồi trứ, cách liễu cận 3 cá tiểu thời tài cản quá lai, nhĩ giác đắc hợp thích mạ?”
Cố niệm tâm đầu nhất chiến, trực trực đích khán trứ tôn kiêu kiêu, tuy nhiên tha tưởng yếu phản bác, đãn thị hảo tượng tôn kiêu kiêu thuyết đích hựu thị sự thật.
“Ngã yếu thị nhĩ, nhĩ như quả chân đích quan tâm a di, hi vọng tha khôi phục hảo nhất ta, na tựu hữu đa viễn tẩu đa viễn, biệt đả trứ quan tâm đích kỳ hào tối hậu khước tố liễu thương hại tha đích sự tình!” Tôn kiêu kiêu đạo.
Cố niệm mâu quang lẫm lẫm đích khán trứ tôn kiêu kiêu, nhãn lí tượng thị hữu thiên ngôn vạn ngữ, đãn thị……
“Cai chẩm ma tố ngã tự kỷ tri đạo, chí vu nhĩ…… Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ năng lai khán ngã bà bà, cảm tạ.”
Tựu tại tôn kiêu kiêu dĩ vi cố niệm khẳng định vô thoại khả thuyết đích thời hầu, bất liêu tha đột nhiên gian giá ma thuyết, chỉ thuấn gian đích công phu, tha hữu ta lăng sung, cố niệm đích phản ứng hòa tha dĩ vi đích, hoàn chân thị hữu soa cự!
Cố niệm kính trực tẩu quá tôn kiêu kiêu đích bàng biên, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở, tha đích nội tâm viễn bất như tha ngoại biểu biểu hiện đích na ma bình tĩnh.
Tối cận đích kinh lịch chân đích nhượng tha ngận bì quyện ngận khốn hoặc, tha đô hoàn một hữu tra xuất thị thùy cấp tha hạ độc, hiện tại ninh tĩnh hựu xuất sự…… Chân chân đích thị, nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi.
Mạc thâm trạm tại song khẩu đích vị trí, nhãn tình nhất chỉ khán trứ bệnh phòng nội, thử khắc đích tha diện thượng một hữu quá đa đích biểu tình, tử tế khán khứ, tha đích mục quang hiển đắc ám trầm nhi hựu trầm ngưng.
“A di nhất định hội cát nhân tự hữu thiên tương, bình an vô sự đích.”
Thị cố niệm.
Mạc thâm mâu quang thiểm liễu thiểm, tịnh một hữu khán hướng tha: “Thời cẩm chẩm ma hội tại?”
Cố niệm khán trứ mạc thâm: “Đương thời nhĩ tẩu hậu, ngã tựu tại tưởng, a di như quả thị tự kỷ tòng lâu thê thượng suất hạ lai, chỉnh cá nhân bát tại địa thượng đích khái suất tịnh bất đại, ngã tựu tưởng trứ khán khán giam khống, đãn thị bị chu tẩu cự tuyệt liễu, khả ngã chân đích giác đắc kỳ quái.
Bất tri đạo chẩm ma đích, ngã tẩu đáo liễu a di suất đảo đích địa phương, nhĩ sai chẩm ma trứ? Hữu nhất song nhãn tình tại khán ngã, đẳng ngã thượng lâu…… Hoàn một hữu khán thanh sở nhân, ngã tựu bị đả vựng liễu.”
“Đả vựng?” Mạc thâm mãnh nhiên khán hướng cố niệm, tử tế đích thuân tuần trứ tha đích thân thể: “Hữu một hữu chẩm ma dạng?”
“Đa thiếu hữu ta bất thư phục, ngã tỉnh lai chi hậu tựu khán kiến thời cẩm tại ngã đích thân biên, cư tha thuyết, tha thị thính đáo liễu ngã cấp tha bát thông liễu điện thoại, đãn thị khước một hữu chỉ ngôn phiến ngữ, sở dĩ tha ngận đam tâm, cân trứ định vị trảo đáo ngã đích.
Nhi nhĩ xuất hiện đích thời hầu, ngã tài cương khôi phục ý thức bất cửu, đại não đích tư khảo đô thị trì hoãn đích.”
Cố niệm khán trứ mạc thâm, hứa cửu đô một hữu thính đáo tha thuyết thoại, nguyên bổn tha bất tưởng yếu giải thích đích, đãn thị thoại thuyết xuất liễu khẩu, tha tài tri đạo tha thuyết liễu thập ma: “Ngã hòa thời cẩm, chân đích một thập ma.”
“Giá thứ đích sự tình khủng phạ bất thị ngẫu nhiên.”
Cố niệm nhất lăng, mãnh nhiên khán hướng mạc thâm: “Thập ma bất thị ngẫu nhiên?”
“Nhĩ thuyết nhĩ ngộ đáo liễu nhân, hoàn bị đả vựng, tỉnh lai hậu phát hiện liễu thời cẩm?”
“Đối, dã đa khuy liễu tha, bang ngã kiểm tra thân thể, sở dĩ…… Ngã tài một hữu na ma đam tâm.” Thuyết trứ, cố niệm phủ mạc hướng liễu tha đích tiểu phúc.
“Niệm niệm…… Nhĩ bất giác đắc thời cẩm ngận khả nghi?” Mạc thâm vọng trứ cố niệm, nhãn trung đích mâu quang thâm thúy nan đổng, húy mạc như thâm.
Cố niệm thần sắc nhất lẫm, hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, khả thị mạc thâm dĩ kinh di khai liễu mục quang, tha tưởng yếu kháo cận, đãn thị cảm giác tha thân thượng đích khí tức phát sinh liễu biến hóa, pha hữu ta sinh nhân vật cận. Nhất thời gian, tha trầm trứ liễu hạ lai.
Thời cẩm hữu vấn đề mạ?
Cố niệm nghi hoặc, đãn thị tùy tức tha tưởng đáo liễu thập ma: “Ngã đương thời thượng lâu, nhân vi cô dũng, dã một hữu tưởng thái đa, đãn thị hiện tại hồi tưởng, ngã đương thời truy thượng khứ, đáo ngã bị đả vựng, nhất thiết na ma đột nhiên, ngã dã một hữu khán thanh sở lai nhân, na ngã chẩm ma cấp tha đả điện thoại đích?”
“Tha thuyết nhĩ cấp tha đả điện thoại?”
“Ân.”
“Na ngã cấp nhĩ đả điện thoại đích thời hầu……”
“Tha thuyết tha cản đáo đích thời hầu thủ cơ tựu dĩ kinh quan cơ liễu, nhi tha một hữu tham thính ngã ẩn tư đích tập quán, sở dĩ dã tựu một hữu cấp ngã thường thí khai cơ.”
Thính trứ cố niệm đích thoại, mạc thâm nhãn trung đích thâm ý nhất thiểm nhi quá, giá ma thuyết lai, vi thập ma tha bát đả tha đích điện thoại vô nhân tiếp thính, thậm chí trung đồ bị nhân quải đoạn điện thoại, na nhất định thị thời cẩm tố đích.
“Niệm niệm…… Nhĩ thuyết ngã mụ thảng nhược bất thị tự kỷ suất đảo đích, na ma tại ngã đích nhãn bì tử để hạ nhất tại thương hại ngã khán trọng đích nhân……”
Cố niệm tâm đầu nhất lẫm, mạc thâm thử khắc đích diện dung khán thượng khứ hữu ta khủng phố, thuận trứ tha đích thị tuyến khán khứ, thảng tại bệnh sàng thượng đích ninh tĩnh khán thượng khứ dị thường đích hư nhược: “A di khẳng định hội một sự đích.”
“Ngã dĩ kinh chuẩn bị nhượng tôn kiêu kiêu chiếu cố tha.”
“Tôn kiêu kiêu?” Cố niệm trứu mi, sá dị đích khán trứ mạc thâm, tuy nhiên cương tài tại điện thê xử bính kiến đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh tri đạo liễu đại khái, đãn thị thân nhĩ thính đáo mạc thâm thuyết, tha phát hiện, tha hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
“Tha hòa ngã mụ đích tình nghị ngận bất nhất dạng, hữu tha chiếu cố, hoặc hứa ngã mụ…… Hội khang phục đích khoái nhất ta.” Mạc thâm khai khẩu, nhãn giác đích dư quang tảo hướng giác lạc.
Cố niệm thần sắc phục tạp đích khán trứ mạc thâm, tha hiện tại đích dạng tử…… Hoàn hữu tha cương tài thuyết đích thoại, dĩ cập tha đối tha đích phản ứng, đô nhượng tha giác đắc kỳ quái, giác đắc bất xác định.