Khán tự vô tâm đích nhất cú thoại, hỏa dược vị thập túc.
Cố niệm tịnh một hữu khán kha dĩ nam, nhi thị việt quá tha khán hướng liễu tha thân hậu đích hoa đóa đóa: “Thính kiến nhĩ phủ nhận, kỳ thật ngã đích tâm lí dã hữu nhất cá thanh âm tại bang nhĩ biện bác, đóa đóa…… Ngã môn chi gian đích tình nghị giá ma đa niên liễu. Tòng ngã khán đắc kiến đáo khán bất kiến, giá nhất lộ tẩu lai nhĩ bang liễu ngã ngận đa, thậm chí dĩ kinh thành vi liễu ngã sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích bộ phân. Sở dĩ…… Ngã nguyện ý tương tín nhĩ.”
Cố niệm đích thoại nhượng tại tràng đích nhân các cá diện bất tương đồng.
Mạc thâm sá dị đích khán trứ cố niệm, đối vu hoa đóa đóa, tức tiện thị hữu liễu nhược đại đích hiềm nghi, tha hoàn thị hội tương tín tha.
Hoa đóa đóa mâu quang lẫm lẫm đích chú thị trứ cố niệm, đẳng đáo tha ý thức hồi lung đích thời hầu, tha dĩ kinh tẩu đáo liễu cố niệm đích thân biên.
Lưỡng nhân tương cố hứa cửu, tự hồ đô tưởng yếu thuyết thoại, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân khai khẩu.
Mạc thâm ác trụ liễu cố niệm đích thủ oản, bất tái khán kha dĩ nam tha môn: “Cai hồi bệnh phòng liễu, hài tử môn hoàn đẳng trứ.”
“Tha môn bất thị tại a di đích bệnh phòng?”
“Bệnh phòng lí thái sảo, ngã môn đô tại đích thời hầu, chu tẩu bả tha môn đái đáo liễu cách bích, bất tưởng hài tử bị sảo đáo.”
Cố niệm điểm liễu điểm đầu, chu tẩu tại giá ta phương diện tưởng đích bỉ giác chu đáo.
“Hữu kiện sự tình ngã dã tất tu yếu hòa nhĩ thuyết, quan vu chu tẩu.”
“Thập ma sự?” Đột nhiên gian cảm giác đáo mạc thâm thuyết thoại hoán liễu ngữ khí, cố niệm tâm lí khả nhất điểm nhi đô bất khinh tùng: “Tại ngã mụ xuất sự tiền, chu tẩu nhân vi thính tín tôn kiêu kiêu đích thoại, đối nhĩ hữu liễu địch ý, sở dĩ đại ước thượng dã hòa tôn kiêu kiêu hữu liễu liên hệ, đãn thị hiện tại thị một hữu đích.”
Cố niệm đình hạ liễu cước bộ, trực trực đích vọng trứ mạc thâm, tôn kiêu kiêu hoàn chân thị hòa tha thân biên đích mỗi nhất cá nhân đô hữu liên hệ, na giá ma khán lai, tha vi thập ma thập ma đô năng sáp thượng nhất cước, dã năng minh bạch, vi thập ma hiện tại hoàn trảo bất đáo tha.
“Niệm niệm…… Giá kiện sự tình ngã sơ thính đáo chu tẩu giảng đích thời hầu, ngã ngận sinh khí, đãn thị ngã mụ xuất sự, tha xác thật ngận chiếu cố.”
“Ngã tại tưởng na cá thiết thính khí đích sự tình……” Cố niệm não hải trung nhất thiểm nhi quá thập ma, đãn thị trảo bất trụ, tổng giác đắc hữu ta địa phương quái quái đích: “Hữu một hữu khả năng bất thị hoa đóa đóa tố đích?”
Mạc thâm nhất đốn, kiến cố niệm tái nhất thứ đích đề khởi liễu hoa đóa đóa: “Cương tài biệt nhân cấp nhĩ phát đích ngữ âm, ngã môn khả dĩ khứ tố kỹ thuật giám định, tài định nhất hạ tha thị phủ hữu hợp thành đích thành phân.”
Cố niệm điểm liễu điểm đầu, bất trì nghi đích tương thủ cơ đệ cấp liễu mạc thâm đạo: “Na nhĩ hiện tại tựu khứ.”
“Hiện tại?”
“Giá lí bảo phiêu, an bảo đô ngận hảo, cảm giác kỳ tha đích sự tình đô hữu xử lý đích quỹ tích, kí nhiên giá dạng, tựu mang ngã đích sự tình, hữu vấn đề?” Kiến mạc thâm bất hành động, cố niệm phản vấn xuất thanh.
Mạc thâm diêu liễu diêu đầu, định định đích chú thị trứ cố niệm, hốt nhiên gian dương khởi liễu nhất cá đại đại đích tiếu dung đạo: “Đương nhiên…… Một hữu vấn đề, ngã hỉ hoan nhĩ hòa ngã thuyết thoại đái trứ mệnh lệnh đích ngữ khí.” Na túc dĩ chứng minh, tha một hữu bả tha đương ngoại nhân.
Cố niệm hồ nghi đích khán trứ mạc thâm ly khai đích bối ảnh, bất minh bạch tha cương tài thuyết đích thoại hữu thập ma hảo tiếu đích, tha lợi lạc đích chuyển thân, chính chuẩn bị đả khai bệnh phòng đích môn, chỉ thính:
“Ngã môn liêu nhất liêu.”
Thị hoa đóa đóa.
Cố niệm thân thể nhất chiến, hồi đầu khán hướng liễu tha, đối vu tha đích xuất hiện, kinh nhạ chi ngoại hoàn đái thượng liễu phục tạp đích tình tự.
Lâm song nhi trạm, ti ti vi phong tập quá.
“Thiết thính khí đích sự tình chân đích bất thị ngã tố đích.” Hảo nhất hội nhi chi hậu, hoa đóa đóa đạo.
“Ngã nguyện ý tương tín nhĩ, đãn thị đóa đóa…… Ngã hựu ngận khủng cụ nhất thiết đích sai trắc biến thành hiện thật. Ngã chân đích ngận nan tưởng tượng, thảng nhược nhĩ chân đích bất yếu ngã liễu, bối bạn liễu ngã môn chi gian đích hữu tình, ngã hội chẩm ma dạng?”
Hoa đóa đóa mâu sắc thâm thâm đích khán liễu nhãn cố niệm, chuyển thân chi tế, trảo khẩn liễu diện tiền đích lan can: “Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã hữu đích thời hầu dã khai thủy bất lý giải ngã tự kỷ, sấn trứ ngã hiện tại hữu liễu ta quyết tâm, hữu ta thoại ngã giác đắc hiện tại khả dĩ cáo tố nhĩ liễu, yếu bất nhiên đẳng nhất đẳng, khả năng ngã hựu bất hội thuyết.
Nhất phương diện ngã giác đắc nhĩ đối ngã chí quan trọng yếu, lánh nhất phương diện, hảo tượng ngã hựu bất hỉ hoan nhĩ đích chú ý lực toàn bộ bị thưởng tẩu, tổng cảm giác nhĩ hòa mạc thâm tại nhất khởi chi hậu, nhất điểm nhi đô bất nhu yếu ngã.”
Cố niệm nhất lăng, khán hướng hoa đóa đóa đích thời hầu, tha dã chính chú thị trứ tha.
“Ngã nhất trực giác đắc ngã cú một tâm một phế, đãn thị một hữu tưởng đáo, nhĩ bỉ ngã hoàn yếu một tâm một phế, tưởng tưởng…… Dã hứa ngã đích tâm lí phát sinh biến hóa, ngận đại trình độ thượng ứng cai thị nhĩ đối ngã đích bất trọng thị.”
Cố niệm vi vi nhất đốn, trực trực đích khán trứ hoa đóa đóa: “Ngã một hữu đối nhĩ bất trọng thị, nhĩ nhất trực đô thị ngã tối hảo tối hảo đích bằng hữu, thậm chí trừ liễu nhĩ…… Ngã đô một hữu biệt đích bằng hữu.”
Hoa đóa đóa xả liễu xả thần giác, đối vu cố niệm đích thoại bất trí khả phủ: “Thị mạ? Hoặc hứa nhĩ giác đắc ngã thị nhĩ tối hảo đích bằng hữu, bất khả hoặc khuyết, đãn thị nhĩ đối ngã đích biểu hiện khước nhượng nhân ngận kinh bất khởi thôi xao, bất quá kí nhiên nhĩ kim thiên đối ngã giá ma thuyết liễu…… Ngã tâm lí dã ngận xúc động, na ma ngã tựu canh ứng cai sấn tảo hòa nhĩ thuyết giá ta thoại.”
Cố niệm định định đích khán trứ hoa đóa đóa, tha đáo để thị yếu thuyết thập ma? Thâm hô hấp tố liễu, diện thượng đích biểu tình dã biến liễu. Nhất thời gian, tha tự kỷ đô một hữu chú ý đáo, tha đích diện sắc biến đích nghiêm túc liễu khởi lai.
“Ngã hòa tôn kiêu kiêu kỳ thật chân đích một hữu thập ma liên hệ, nhĩ thuyết đích một thác, thượng nhất thứ ngã nhân vi tha cửu tử nhất sinh, án lý thuyết ứng cai thị kết cừu, đãn thị hậu diện ngã đích xác kiến quá tha, dã hòa tha giao đàm liễu thoại.”
“Nhĩ đích ý tư thị, cương tài đích ngữ âm thị chân đích.” Cố niệm tâm hạ nhất trầm, mâu quang lẫm lẫm đích chú thị trứ hoa đóa đóa.
Hoa đóa đóa trương liễu trương khẩu, thuyết thoại chi tiền điểm liễu điểm đầu: “Ngữ âm thị chân đích, đãn thị ngã chân đích một hữu đáp ứng, tựu thị na cá a lưu đích nam nhân ngã dã một hữu phóng tiến lai, ngã bất tri đạo ngã một hữu đáp ứng, giá lí hoàn thị năng xuất hiện giá ma đa đích thiết thính khí.
Lai đích lộ thượng ngã tại tưởng, ngã thị nhân vi nhất ta bả bính, phạ bị yết xuyên, sở dĩ tức tiện thị mạo trứ phong hiểm, ngã dã y cựu hoàn thị kiến liễu tôn kiêu kiêu, na hội bất hội dã hữu nhân hòa ngã nhất dạng, bả bính lạc tại liễu tha đích thủ lí hại phạ bị phát hiện, tòng nhi tố liễu giá dạng đích sự tình?”
Cố niệm nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ hoa đóa đóa, đối vu tha đích thoại tịnh một hữu quá đa đích phản ứng, chỉ thị nhãn trung đích tình tự thiểm động minh hiển.
“Hòa tha hợp tác liễu nhất thứ, tựu nhất định hội hữu bả bính, yếu thị tái đáp ứng hòa tha hợp tác, na tựu chân đích thị vạn kiếp bất phục liễu.” Hoa đóa đóa khổ sáp nhất tiếu, chuyên chú đích khán trứ cố niệm, tưởng yếu ác trụ tha đích thủ đích thời hầu, vô hình chi trung cảm giác đáo liễu tha đích cự tuyệt, tâm trung nhất đông, tùy tức xả xuất liễu nhất cá tiếu dung đạo: “Na cá ngã đích thương dã khôi phục đích soa bất đa liễu, ngã tựu tiên xuất viện liễu, niệm niệm…… Hi vọng giá kiện sự tình quá hậu, ngã môn hoàn năng hồi đáo tối sơ.”
“Hoàn hữu! Tôn kiêu kiêu hiện tại hòa nhĩ trường đắc chân đích ngận tương tự, kiến diện đích thời hầu, ngã thậm chí cảm giác tha đích nhất ta động tác tư thái đô ngận tượng nhĩ…… Nhất định yếu trảo đáo tha! Ngã tổng cảm giác, tha hậu diện hoàn hội hữu đại động tác.” Thoại lạc, hoa đóa đóa thâm thâm đích khán liễu nhãn cố niệm.
Cố niệm thần sắc nhất lẫm, khán hướng hoa đóa đóa, thị tuyến giao hối chi hậu, hoa đóa đóa ly khai liễu.
Tha môn bất thị đệ nhất thứ phân khai, cố niệm dã bất thị đệ nhất thứ khán hoa đóa đóa đích bối ảnh, đãn thị tha tòng vị hữu quá giá dạng đích cảm giác, cảm giác tha môn hiện tại chính tại hành tẩu đích, hoàn toàn tựu thị tâm lí đích cự ly, việt lai việt viễn, việt lai việt viễn.
Như quả thiết thính khí đích sự tình xác thật hòa hoa đóa đóa vô quan, na ma hòa thùy hữu quan? Tha cương tài thuyết bị tôn kiêu kiêu trảo trụ liễu bả bính, thị thập ma bả bính? Thập ma dạng đích bả bính khả dĩ nhượng tha tại cừu hận đích tình huống hạ hoàn hòa tha kiến diện, hoàn năng thương nghị?