Đệ nhị thiên thanh thần.
Cố niệm hòa vãng nhật nhất dạng, tuy nhiên tha khởi đích ngận tảo, đãn thị hoàn thị cổ mạc trứ hòa bình thường đích thời gian khứ liễu ninh tĩnh đích bệnh phòng.
Bệnh phòng lí, lưỡng cá tiểu hài tử chính tại anh anh học ngữ, một nhân thính đắc đổng tha môn tại thuyết thập ma, đãn thị khước năng cú khán kiến tha môn kiểm thượng đích tiếu dung, nhất thời gian, tha đích tâm tình biến đích du duyệt liễu khởi lai.
“Phu nhân, cật tảo phạn liễu mạ?”
Thính kiến chu tẩu đích thanh âm, cố niệm diêu liễu diêu đầu: “Chân đích thị tân khổ nhĩ liễu, trừ liễu yếu chiếu cố a di hoàn yếu chiếu cố hài tử môn.”
“Bất tân khổ, đẳng phu nhân xuất liễu nguyệt tử, đáo thời hầu đa bang bang ngã tựu hảo.” Chu tẩu tiếu đạo.
Cố niệm điểm liễu điểm đầu: “Thị nhĩ bang liễu ngã ngận đa, nhĩ đảo thị khách khí đích hòa ngã thuyết khởi thoại lai.”
Chu tẩu tiếu liễu, khán hướng ninh tĩnh: “Kỳ thật ngã hiện tại tối đại đích nguyện vọng tựu thị thái thái năng cú tỉnh lai, chỉ yếu tha tỉnh lai, sở hữu đích sự tình tài năng hoàn mỹ.”
Cố niệm mâu quang thiểm liễu thiểm: “Đích xác.”
“Tạc thiên nhĩ hòa ngã đích đàm thoại, ngã tưởng liễu ngận cửu, hữu nhất cú thoại hoặc hứa nhĩ thuyết đích thị đối đích, hòa tôn kiêu kiêu hợp tác, nhân tổng thị lạc điểm báo ứng tại tự kỷ đích thân thượng.
Nhĩ tưởng yếu tri đạo ngã thị thập ma bả bính lạc tại tha thủ thượng liễu mạ?”
Cố niệm khán hướng chu tẩu, thử khắc tha chính khán trứ tha, đối vu tha chủ động đề khởi đích thoại đề, đa đa thiếu thiếu tha hữu ta ý ngoại: “Bất thị thuyết liễu mạ? Chi tiền đích sự tình bất yếu tái đề, tựu tại tôn kiêu kiêu giá lí chỉ bộ.”
Chu tẩu diêu liễu diêu đầu, khổ sáp nhất tiếu: “Thị bất khả năng chân đích chỉ bộ đích, tôn kiêu kiêu giá thứ bị trảo trụ, thả bất thuyết thái thái biến thành như kim đích dạng tử thị nhân vi tha, tựu thị nhĩ hòa hài tử môn, dã nhân vi tha cật liễu bất thiếu đích khổ, thiếu gia bất thị cá tâm từ thủ nhuyễn đích nhân, tức tiện thị hữu nhi thời đích tình nghị tại, dã nại bất trụ tha giá ma chiết đằng, giá nhất thứ…… Thiếu gia bất hội phóng quá tha.”
Một hữu đẳng đáo cố niệm đích hồi ứng, chu tẩu mục bất chuyển tình đích khán trứ tha: “Phu nhân biệt bất tương tín, như kim tôn thị toán thị triệt để đích một lạc, như kim tôn kiêu kiêu tại cảnh sát cục lí, tha đích phạm tội chứng cư, thiếu gia khẳng định dã chưởng ác liễu bất thiếu, tha đích giá bối tử bất khả năng hoàn hữu hi vọng.”
“Tha hữu một hữu hi vọng hòa ngã vô quan, nhân giá nhất bối tử, tổng thị ứng cai vi tự kỷ tố quá đích sự tình phó xuất đại giới.” Cố niệm thuận trứ chu tẩu đích thoại vãng hạ thuyết, một hữu liêu đáo tha hội sắt súc nhất hạ thân thể.
“Thị a…… Nhân giá nhất bối tử yếu vi tự kỷ sở tố đích sự tình phó xuất đại giới, nhi ngã dã ứng cai vi tự kỷ đích sự tình phó xuất đại giới.”
“Chu tẩu……”
Bất đẳng cố niệm bả thoại thuyết hoàn, chu tẩu khoái tốc đích khai khẩu đạo: “Nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết, tòng tôn kiêu kiêu tại giá lí phóng đích thiết thính khí bị trảo đáo đích na nhất thiên, ngã tựu dĩ kinh khai thủy thảm thắc, các chủng tình huống hậu quả ngã đô tưởng quá, ngã dã ngận thanh sở, tha bị trảo đáo thị tảo vãn đích sự tình, chỉ yếu tha bị trảo đáo, na ma ngã môn chi gian đích na điểm nhi sự, tha khẳng định hội thuyết xuất lai, dữ kỳ đẳng tha tự kỷ thuyết xuất lai, hoàn bất như ngã tiên thuyết, khởi mã…… Bất bị thiêm du gia thố.”
Cố niệm thu liễm liễu diện thượng đích tình tự, nhất thuấn bất thuấn đích vọng trứ chu tẩu, tha hiện tại đích dạng tử khán thượng khứ hữu ta bì bại hòa thống khổ.
“Thái thái đích suất đảo ngã dã hữu trách nhậm.”
Giản đan đích nhất cú thoại, tựu tượng thị nhất khối ngận trọng đích thạch đầu thuấn gian lạc nhập liễu bình tĩnh đích hồ diện, kích khởi liễu tằng tằng đích liên y.
Cố niệm thần sắc nhất lẫm, mãnh nhiên tranh đại liễu nhãn tình khán trứ chu tẩu: “Tha đích suất đảo chẩm ma hội hòa nhĩ hữu quan hệ? Ngã dĩ vi nhĩ chỉ thị đối ngã hữu ý kiến.”
Chu tẩu xả thần nhất tiếu: “Ngã đối nhĩ đích xác thị hữu ý kiến, bất quản nhĩ tâm lí đáo để đối thái thái thị thập ma tưởng pháp, kí nhiên nhĩ dĩ kinh hòa thiếu gia kết hôn liễu, thậm chí hiện tại hài tử đô hữu liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn bất cải khẩu, hoàn thị xưng hô tha vi a di.
Minh minh thái thái tài thị thiếu gia đích mẫu thân, khả thị thiếu gia nhãn lí tâm lí toàn thị nhĩ, hoàn toàn đích bất bả tha giá cá mẫu thân phóng tại nhãn lí, giá tựu thị nhĩ đích bất đối, thị nhĩ một hữu khứ dẫn đạo bình hành giá đoạn quan hệ.”
Tứ mục tương đối, chu tẩu trực trực đích khán trứ cố niệm đích nhãn tình đạo: “Phu nhân, giá ta thoại ngã tri đạo nhĩ bất ái thính, đãn thị ngã thuyết đích thị sự thật.”
Cố niệm đê liễu đê mâu, nhãn trung đích tình tự dũng động minh hiển: “Nhĩ đích ngôn ngữ chi gian thị đối ngã đích bất mãn, na tha……”
“Na nhất thiên ngã đích xác thị thính liễu thái thái đích phân phù khứ trảo nhĩ, đãn thị ngã tịnh một hữu hòa nhĩ thuyết thật thoại, gia lí đích dong nhân đích đích xác xác thị đô phóng liễu giả, nhân vi thái thái thuyết hữu ta thoại yếu hòa nhĩ thuyết, kí nhiên yếu khai thành bố công, gia lí tựu bất yếu hữu ngoại nhân.” Chu tẩu đích thủ chỉ động liễu động, tha nhẫn bất trụ trắc đầu khán liễu nhãn thân hậu thảng tại sàng thượng đích thái thái: “Tha hữu đa hỉ hoan tôn kiêu kiêu ngã thị tri đạo đích, nhi tôn kiêu kiêu chi tiền hòa ngã thuyết…… Nhĩ bất cận đối thái thái bất tôn kính, tâm lí bất hoan hỉ, tựu thị đối thiếu gia dã ngận lãnh đạm, nhĩ dã bất ái tha. Nhất cá gia, yếu tưởng yếu gia đình hòa mục hạnh phúc, tối hảo đích trạng thái thị thê tử ái trượng phu, thê tử hiếu kính bà bà, nhiên nhi giá ta tại nhĩ đích thân thượng đô một hữu.”
“Sở dĩ đương a di thuyết liễu na ta thoại chi hậu, nhĩ tựu cáo tố liễu tôn kiêu kiêu.” Cố niệm đạo.
Chu tẩu khán liễu nhãn cố niệm, điểm liễu điểm đầu: “Ngã cáo tố liễu tha, dã chúc phù liễu tha, bất hứa tố thập ma thương hại nhĩ môn đích sự tình, tha đương thời dã bảo chứng liễu, đãn thị ngã bất tri đạo đích thị, tựu ngã xuất khứ đích na ma nhất tiểu hội nhi công phu, hồi đáo gia lí cánh nhiên phát sinh liễu giá ma đại đích sự tình.”
“Na giá ma thuyết lai, đương thời gia lí trừ liễu ngã môn chi ngoại hoàn hữu tôn kiêu kiêu.” Chỉ phiến khắc đích công phu, cố niệm tượng thị tưởng đáo liễu thập ma: “Nhĩ giá ma thuyết, ngã dã tựu lý giải liễu đương thời ngã tưởng yếu khán giam khống, nhĩ khước trở chỉ đích nguyên nhân, bất quá chu tẩu nhĩ chân đích hảo hồ đồ a, tôn kiêu kiêu minh minh tựu thị tối đại đích hiềm nghi nhân, nhĩ vi thập ma bất cáo tố mạc thâm? Nhĩ tri bất tri đạo, như quả mạc thâm tri đạo giá kiện sự tình, tha hội chẩm ma tưởng?”
“Ngã đương thời tâm lí trứ cấp, một hữu tưởng đáo na ma đa, hảo dung dịch lý trí hồi thần, chuẩn bị tương nhất thiết đô cáo tố tha đích thời hầu, ngã hựu thính đáo liễu nhĩ hoàn toàn bất quan tâm thái thái đích thương thế, tựu tại gia lí điều tra đích sự tình, phản đảo thị tôn kiêu kiêu, nhất trực thủ trứ thái thái.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!