Tô nhiêu dã luy đắc ngoan liễu, tương hành lý giản đan địa phóng liễu nhất hạ, tiện đảo tại sàng thượng thụy liễu quá khứ.
Sơn cốc nội đích không khí quả nhiên bất thác, tô nhiêu ngận khoái tựu thụy trứ liễu.
Giá khả năng thị tha giá nhất cá nguyệt lai thụy đắc tối vi an ổn đích nhất thứ.
Nhất giác tỉnh lai, ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh hắc liễu.
Tha tại sàng thượng phóng tứ địa thư triển liễu nhất hạ thân tử, nhiên hậu, chuẩn bị tọa khởi thân lai.
“A!”
Tha sát giác đáo tự kỷ đích sàng biên hữu nhân, bị hách liễu nhất khiêu.
Định tình nhất khán, luân khuếch tha ngận thục tất.
“Thận chi? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí? Nhĩ dã yếu cân trứ nhất khởi tập huấn mạ?” Tô nhiêu kinh nhạ bất dĩ địa vấn đạo.
“Giá thứ khả thị thế giới tái, đối công tư đích danh dự lai thuyết dã ngận trọng yếu, nhi thả, công tư tối cận một thập ma sự nhi, ngã dã luy liễu, sở dĩ, tựu đương lai tán tán tâm, chẩm ma? Bất khả dĩ mạ?” Tần thận chi niết liễu niết tô nhiêu đích diện giáp, đê tiếu trứ vấn đạo.
“Đảo dã bất thị……”
Tô nhiêu cảm giác đáo tần thận chi chỉ phúc đích ôn độ, diện thượng hữu ta phát năng, tha tương tần thận chi đích thủ phách điệu, nhiên hậu, hiên khai bị tử hạ sàng.
“Kim vãn đích yến tịch khai thủy liễu mạ?” Tô nhiêu khán liễu khán thời gian, dĩ kinh khoái thất điểm liễu.
“Một hữu, thất điểm khai thủy, nhược thị nhĩ lãng phí thời gian đích thoại, khả năng tựu trì đáo liễu!”
Tần thận chi đích ngữ khí việt phát sủng nịch khởi lai.
“Ngã giá tựu khứ thu thập!”
Lưỡng nhân nhất khởi xuất hiện tại hậu viện thời, đại gia đô hữu ta cật kinh.
Kim thiên thượng ngọ tần tổng khả một hữu nhất khởi lai, hiện tại khước đột nhiên xuất hiện.
“Các vị, giá thứ đích tập huấn, nhu yếu đại gia đoạn điệu hòa ngoại giới đích liên hệ, sở dĩ, ngã bất hi vọng khán đáo hữu nhân xoát vi bác hòa nhân liên hệ chi loại đích, hữu thập ma nhu yếu cân gia nhân đinh chúc đích thoại, kim vãn bả điện thoại đả liễu, nhiên hậu, thủ cơ quan cơ, giao cấp các tự phụ trách đích trợ giáo!”
Tô nhiêu tẩu đáo liễu viện tử trung gian, khán trứ tại xan trác tiền tọa hạ lai đích tiếp cận tam thập nhân, thập phân nhận chân địa thuyết đạo.
Vi bác thượng đích na ta ngôn luận, chân đích thái dung dịch ảnh hưởng đáo tâm thái liễu, sở dĩ, tô nhiêu tư lai tưởng khứ, hoàn thị giác đắc tương thủ cơ giáo liễu tái bồi huấn tài thị ngạnh đạo lý, bất nhiên, tâm thái bị ảnh hưởng đáo liễu, giá thứ đích bồi huấn căn bổn một hữu thập ma dụng xử.
Học viên môn thính đáo giá thoại, đô hữu ta cật kinh, đãn thị, tử tế tưởng tưởng, tô nhiêu đích thoại dã bất thị một hữu đạo lý, kỉ nhân diện diện tương thứ chi hậu, tối hậu, chỉ năng nhận mệnh địa nã xuất thủ cơ cản khẩn tiên cân gia lí nhân thuyết thanh sở tối cận tại bế quan bồi huấn đích sự nhi.
“Hoàn hữu nhất kiện sự tình, giá thứ đích tập huấn vi kỳ bán cá nguyệt, đại gia tưởng yếu ly khai sơn trang khứ du ngoạn đích thoại, nhu yếu đề tiền cân trợ giáo thuyết thanh sở, tịnh thả, bất năng đam các đáo chính thường đích huấn luyện! Ly khai sơn trang đích thời gian khả dĩ đái tẩu thủ cơ, đãn thị, lưỡng cá tiểu thời nội tất tu hồi đáo sơn trang, tịnh thả, tùy thời hối báo sở tại đích địa điểm, nhược thị xuất sự, ngã môn khả đam đương bất khởi giá ma đại đích trách nhậm!”
“Tô nhiêu tỷ phóng tâm, ngã môn căn bổn một thập ma nhu yếu khứ đích địa phương, khẳng định nhất cá cá đô thập phân nhận chân địa tại sơn trang huấn luyện!”
Tiểu nhụy đệ nhất cá trạm khởi thân lai, tiếu trứ cân tô nhiêu như thử thuyết đạo.
Thính đáo giá khả ái đích ngữ khí, tô nhiêu dã một nhẫn trụ tiếu ý.
“Yếu phân phù đích sự nhi tựu giá ma đa, nhĩ môn các tự đích phòng gian dã hữu tường tế đích quy chương chế độ, đại gia án chiếu quy chương chế độ lai tựu hảo!” Tô nhiêu thuyết trứ, khán hướng chính tại khảo dương đích trù sư, “Sư phó, ngã môn khả dĩ khai thủy cật phạn liễu!”
“Hảo lặc!”
Khảo toàn dương đích vị đạo hương đắc ngận.
Giá ma đa đích nhân, cật liễu soa bất đa thập chỉ khảo toàn dương hoàn hữu kỳ tha đích thiêu khảo.
Giá xan phạn, khán đắc xuất lai, hài tử môn đô ngận khai tâm.
Tô nhiêu hồi đáo tự kỷ đích vị trí tọa hạ lai, nhất biên thị tần thận chi, nhất biên thị tần chính hòa a ken.
Trình bạch hiểu tắc thị tọa tại liễu tần thận chi đích lánh nhất biên, tha thâu thâu khán hướng tô nhiêu hòa tần thận chi, giác đắc giá lưỡng nhân chi gian đích khí tràng khán khởi lai, tự hồ hòa luyến nhân một hữu thái đại đích quan hệ,
Bất quá, tần thận chi ngẫu nhĩ lộ xuất lai đích nhãn thần, khước hoàn thị năng nhượng nhân khán xuất, tần thận chi đối tô nhiêu đích chiêm hữu dục.
“Tiểu nhiêu, nhĩ cật giá cá!” Tần thận chi bang tô nhiêu tương khảo nhục thiết hảo liễu, tài phóng đáo liễu tô nhiêu đích cân tiền, ngữ khí ôn nhu địa thuyết đạo.
“Tạ tạ tần tổng!” Tô nhiêu điềm điềm địa cảm kích liễu nhất cú hậu, dụng dương nhục triêm thượng liễu tương liêu thường liễu nhất khẩu.
Quả nhiên hoàn thị sơn lí trường đại đích dương nhi vị đạo tối hảo, một hữu na ma đại đích thiên khí, nhi thả, giá đại trù khảo nhục đích phương thức dã nhượng dương nhục đích vị đạo đặc biệt địa tiên nộn.
“Hảo cật!”
Tần chính tại nhất bàng táp táp chủy, khai tâm địa thuyết đạo, “A ken, nhĩ cật giá cá, giá dạng dụng sinh thái bao trứ cật, vị đạo tài thị tối hảo đích nga!”
Tần chính thân tự cấp a ken bao liễu nhất cá thái bao, hoàn tiểu tâm dực dực địa uy đáo liễu a ken đích chủy biên.
A ken trương chủy nhất khẩu ngao ô địa tương thái bao cật tiến chủy lí, hữu ta gian nan địa trớ tước trứ.
Tha hảo bất dung dịch tài tương thái bao cật hoàn, nhiên hậu, tiếu trứ khán hướng tần chính thuyết đạo, “Chân đích bất thác nga, bất quá, hảo nan trớ tước a!”
“Nhĩ nha bất hảo ba!”
Tần chính thổ tào liễu nhất cú.
A ken mạc liễu mạc tự kỷ đích môn nha, hanh đạo, “Tài bất thị ni, ngã nha bất tri đạo đa hảo!”
Lưỡng cá hài tử đích đối thoại, tô nhiêu thính tại nhĩ lí, mục quang lạc tại lưỡng cá hài tử đích thân thượng, tô nhiêu đích nhãn thần lí diện mãn thị ôn nhu.
Giá lưỡng cá xú thí hài nhi yếu thị nhất khởi trường đại, khẳng định thiên thiên đả giá, khả năng tựu một hữu hiện tại giá dạng đích hảo cảm tình liễu.
Phạn hậu, đại gia các tự hồi phòng gian liễu, tô nhiêu thụy liễu nhất hạ ngọ, khước bất tưởng hồi khứ, tại sơn trang đích phụ cận chuyển du trứ.
Giá cá sơn trang đích phong cảnh thị chân đích bất thác, tựu toán thị dạ lí, tại nguyệt sắc hạ, hậu viện đích hồ thủy liên y, đảo ánh trứ nguyệt quang, nhượng nhân hữu nhất chủng trí thân vu tiên cảnh đích cảm giác.
Tha kháo tại hồ biên đích lan can thượng, khán trứ hồ thủy lí đích đảo ảnh, tâm lí khước bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“Giá lí phong cảnh bất thác ba?” Thân hậu hưởng khởi liễu nhất đạo thanh âm.
Tô nhiêu hồi mâu nhất khán, thị trình bạch hiểu.
“Trình tiên sinh chẩm ma dã hữu tâm tư tiền lai tán tâm?” Tô nhiêu tiếu trứ vấn đạo.
“Đương nhiên thị thụy bất trứ, tưởng lai khán khán hội bất hội hữu thập ma diễm ngộ, ngã chi tiền đáo giá cá sơn trang thời, tựu khán đáo, sơn trang nội hữu kỉ cá phục vụ viên trường đắc thậm thị hảo khán, nhất khán tựu thị đương địa đặc sắc mỹ nữ đích trường tương!” Trình bạch hiểu đối tự kỷ đích hoa tâm dã thị trực tiếp cung nhận bất húy, nhượng tô nhiêu đô bất tri đạo cai thuyết thập ma bỉ giác hảo.
Hữu ta vô nại địa xả liễu xả thần giác, tha hanh tiếu đạo: “Giá ma thuyết lai, trình tiên sinh ngộ đáo ngã ứng cai ngận thất vọng lạc?”
“Đảo dã bất thị thất vọng, tất cánh, tô tiểu tỷ dã thị đại mỹ nữ!” Trình bạch hiểu hòa tô nhiêu chi gian nhất trực đô cách trứ hợp lý đích cự ly, đại khái thị bách vu tần thận chi đích uy áp, sở dĩ, trình bạch hiểu tài bất cảm kháo cận tô nhiêu.
“Trình tiên sinh mậu tán liễu, nhược thị ngã chân đích thị đại mỹ nhân đích thoại, dã bất chí vu đại vãn thượng xuất lai tán tâm, thân biên một hữu bán cá nhân bồi trứ liễu!”
Tô nhiêu hữu ta bì quyện địa đả liễu nhất cá a khiếm, “Hữu ta bì quyện liễu, trình tiên sinh mạn mạn địa tại giá lí diễm ngộ, ngã tựu tiên hồi khứ liễu!”
“Ngã tống nhĩ?” Trình bạch hiểu chủ động đề nghị đạo.
“Bất dụng liễu!” Tô nhiêu cản khẩn diêu diêu đầu, tha khả bất tưởng đam ngộ liễu trình bạch hiểu đích diễm ngộ.