Tằng kinh, niệm niệm dã dĩ vi tha tố bất đáo, cát xá ký gia nhượng tha thống khổ liễu ngận cửu.
“Kỳ thật nhĩ tránh trát vô nại đích bất quá thị na nhất điểm bạc nhược đích huyết duyên. Khả nhược thị hữu nhất thiên tha môn đích tồn tại dĩ kinh uy hiếp đáo tần xuyên đích chính thường sinh hoạt. Nhĩ tưởng nhất tưởng, nhĩ hội như hà tuyển trạch. Chính thị giá nhất điểm điểm vi bạc đích đông tây, nhĩ tài hội thống khóc vô nại đáo hiện tại. Bất như ngoan nhất điểm, thống nhất điểm. Na nhất thuấn gian khẳng định hội ngận thống, tổng hảo quá ngẫu đoạn ti liên đích xả trứ cốt huyết trường kỳ yếu tử bất hoạt. Hoàn thị nhĩ tại kỳ đãi kết hôn đích na nhất thiên, tha môn đích đáo tràng.”
……
Nam khê đích phụ mẫu tái lai chi tiền, tư để hạ dĩ kinh trảo đáo tần xuyên.
Khai khẩu tiện thị ngũ bách vạn đích thải lễ.
Thậm chí hoàn yếu cầu cấp tha môn na cá vô nghiệp du dân nhi tử an bài công tác, tại đế đô mãi nhất sáo phòng tử.
Tha môn thậm chí hoàn khứ đả thính quá tần xuyên đích công tác, tri đạo tha hữu tiền, hoàn bất thị nhất bàn đích hữu tiền.
Na phó sửu ác đích kim tiền chủy kiểm thật tại thị ác tâm nhân.
Giá ta đô thị đương vãn đích tụ hội trung niệm niệm tòng tần xuyên khẩu trung đắc tri.
Nguyên bổn bạch nhật chuẩn bị hòa nam khê thương thảo hôn lễ hành trình dã nhân vi bất tốc chi khách đích đáo lai bị bách trung đoạn. Niệm niệm khán xuất nam khê dã thật tại thị một thập ma tâm tình. Tác tính nhượng tha hảo hảo hưu tức, cải nhật tái đàm.
Vãn thượng thẩm mộc dương toàn cục thuyết đáo tha môn hảo cửu đô một hữu tụ nhất tụ, đương vãn nhất quần nhân tiện khứ liễu thẩm mộ diễn đích hội sở.
Niệm niệm đáo đích thời hầu hoàn chỉ hữu tần xuyên hòa lê ngôn lưỡng nhân.
Lê ngôn tảo liễu tha nhất nhãn, chỉ liễu chỉ môn ngoại. “Kiều mặc tại ngoại diện đáp san mỹ nữ.”
Tha môn hiển nhiên dĩ kinh tập quán liễu kiều hồ điệp đích thao tác.
Tần xuyên vãn điểm hoàn yếu khứ y viện bồi nam khê, bất hội tại giá lí đãi thái cửu đích thời gian.
Tha bả bạch thiên tại y viện khán kiến đích sự nhi cân tần xuyên thuyết liễu thuyết.
Nam nhân đoan khởi trác thượng đích tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn.
Lê ngôn trứu trứ mi lan hạ hoàn yếu kế tục hát đích tha. “Bất thị hoàn yếu khứ y viện bồi nam khê, nhất thân tửu khí đích khứ?”
Tần xuyên văn ngôn tiếu liễu, hoảng liễu hoảng bôi trung đích hồng sắc dịch thể. “Bồ đào trấp ni? Nhãn tình khán hoa liễu ba!” Tha hiện tại khả thị tích mệnh đích ngận, chẩm ma khả năng hội tố giá chủng ngu xuẩn đích sự.
Kỉ nhân giao đàm kỳ gian.
Thương lạc thôi môn nhi nhập, thị tuyến lạc tại niệm niệm sở tọa đích vị trí, kính trực tẩu quá khứ tọa tại tha thân biên, bán lâu trứ yêu áp đáo thân biên.
Niệm niệm đối tha tiếu liễu tiếu.
Thương lạc ôn nhu đích hồi ứng tha, cự tuyệt bàng trắc lê ngôn đệ quá lai đích hương yên.
Lê ngôn nã trứ yên khứ tẩu lang thượng trừu.
Đẳng nhân xuất khứ, niệm niệm bách bất cập đãi truy vấn. “Lê ngôn giá bán niên hoàn hảo ba!”
Tần xuyên đê đầu cấp nam khê phát tiêu tức, cáo tố tha tự kỷ giá biên ngận khoái tựu kết thúc, mã thượng tựu khứ y viện.
Nam khê tri đạo tha thị hòa niệm niệm tha môn tại nhất khởi, thập phân phóng tâm, hoàn chúc phù tha đa ngoạn nhất hội nhi. Bất nhiên thiên thiên thủ trứ tha thủ trứ công tư hảo vô liêu.
Thính đáo niệm niệm tuân vấn lê ngôn cận huống, phát hoàn đoản tín phóng hạ thủ cơ.
“Thuyết hảo, dã hoàn hảo. Thuyết bất hảo, dã bất thái hảo. Tổng chi tựu thị thuyết bất thượng lai đích cảm giác. Nhân thị chính thường đích, tựu giá tâm bất tri đạo phi khứ na nhi liễu. Hoàn hữu tối cận giá bán niên tha tần phồn phi vãng quốc ngoại đích mỗ cá thành thị, ứng cai thị hữu điểm miêu đầu liễu ba!”
Niệm niệm điểm điểm đầu.
Na khả năng thị trang vệ na biên hữu tiêu tức, hảo ngạt hiện tại khởi mã tượng cá hoạt trứ đích nhân.
Tần xuyên khán bất hạ khứ đích thời hầu đô tưởng mạ lê ngôn.
“Hảo hảo đích nhất cô nương truy trứ nhĩ bào bất trân tích, nhân tẩu liễu phạm tiện truy thượng khứ. Tha cai!”
Giá sự nhi niệm niệm bất thái hảo phát ngôn.
Tất cánh lê ngôn tằng kinh hỉ hoan quá tha, yếu thị tại bị cự tuyệt đích tình huống hạ nữu đầu vô phùng liên tiếp hàn vãn, hậu diện dã hội xuất mâu thuẫn đích.
“Bất quản chẩm ma dạng, khởi mã khán thanh sở liễu tự kỷ đích tâm, hoàn toán thị vi thời bất vãn.”