“Hảo!”
Tô bắc hào bất do dự đích ứng hạ liễu.
Hạ nhất khắc, tha mãnh địa bả bán cá thân tử tham đáo liễu giá sử tọa bàng, phản thủ tựu thị nhất quyền đỗi tại liễu ngụy tổng giam não đại thượng.
“Thôi miên đáo lao tư đầu thượng, nhĩ chân thị mã vương gia bất tri đạo hữu kỉ chỉ nhãn.”
“Ngoạn thôi miên, lao tư thị nhĩ tổ tông!”
Đầu thượng bị ai liễu nhất quyền đích ngụy tổng giam thân tử vãng bàng biên nhất hoảng, dĩ chí vu tha hoảng loạn chi trung nhất cước trọng trọng thải hạ liễu du môn.
Phanh!
Mạt tát đặc chàng thượng liễu tiền diện nhất lượng xa.
Đẳng xa đình hạ hậu, tô bắc tài nữu đầu khán hướng ngụy cẩm sắt.
Chi tiền bổn tựu bị mê hương chi loại đích vị đạo lộng đắc não đại hôn trầm trầm đích ngụy cẩm sắt, nhất đầu chàng tại xa môn thượng hậu tựu hôn liễu quá khứ.
Tô bắc ô trứ phúc bộ đích thương khẩu đả khai liễu xa môn, dã bất quản tam thất nhị thập nhất tựu thô bạo đích lạp khai giá sử tọa đích xa môn, cường hành bả ngụy tổng giam lạp liễu xuất lai.
“Lai lai lai, cáo tố ngã, nhĩ đáo để tưởng càn ma???”
Tô bắc nhất bả tương ngụy tổng giam ấn tại xa môn thượng, bán đê hạ đích kiểm thượng phiếm khởi liễu yêu dị đích hồng mang.
Tại na song huyết sắc song đồng hạ, đảo ánh xuất liễu ngụy tổng giam hồn ngạc đích kiểm bàng.
“Như quả một nhĩ lan trứ, ngụy cẩm sắt tựu yếu bị ngụy sơn hà sát liễu.”
“Ngụy cẩm sắt nhất tử, ngụy sơn hà nhập ngục, hoa thịnh tiện tương chỉ chúc vu ngã nhất cá nhân liễu.”
“Tha nhất cá nữ nhân năng cú tố đáo đích sự tình, ngã dã năng tố đáo.”
Sở dĩ, hựu thị nhất xuất tranh đoạt gia sản đích hí mã, đối mạ?
Tô bắc tử tử đích kết trụ liễu ngụy tổng giam đích bột tử.
“Tô bắc, ngã na ma thành tâm đích khiếu nhĩ tỷ phu, nhĩ vi hà tam phiên ngũ thứ yếu phôi ngã đích hảo sự?”
“Thượng thứ yếu thị một hữu nhĩ, dương khắc na cá sát bút dã năng sát điệu ngụy cẩm sắt liễu.”
“Nhĩ tri đạo, vi liễu lộng xuất dương khắc giá cá nhân, ngã phó xuất liễu đa thiếu tâm tư ma?”
Ngụy tổng giam ma mộc đích kiểm thượng tiệm tiệm khởi liễu điên cuồng đích thần sắc, chỉnh cá nhân đích tình tự dã mạn mạn kích động liễu khởi lai.
“Dương khắc đích sự tình, cân nhĩ hữu quan?” Tô bắc kiểm sắc dũ phát lãnh liễu hạ lai.
Giá thời, tiền diện bị chàng đích na lượng xa thượng tẩu hạ liễu nhất cá nhân, thị cá nam nhân, tha mạ mạ liệt liệt đích tựu trùng quá lai.
“Chẩm ma khai xa đích, thảo nê mã, cản trứ khứ đầu thai……”
“Cổn.”
Tô bắc lại đắc đa phế thoại, nhất cá tự thổ xuất hậu, tiện hách thối liễu na danh tư cơ.
“Ngã cố ý câu dẫn thương tuyết na, hữu ý vô ý đích tại tha não hải trung quán thâu tăng hận ngụy cẩm sắt đích niệm đầu, chung vu nhượng tha hữu liễu thiêu toa dương khắc sát ngụy cẩm sắt đích tâm tư.”
“Nhất thiết đô thị na ma đích thuận lợi, khả tối chung tựu thị nhân vi nhĩ công khuy nhất quỹ, đạo trí dương khắc bị trảo, sự tình dã một liễu hạ văn.”
“Soa nhất điểm a, ngã tựu năng sát điệu ngụy cẩm sắt kế thừa hoa thịnh liễu!”
“Tô bắc, nhĩ an tâm tố nhất cá oa nang phế thượng môn nữ tế, bất hảo mạ?”
Ngụy tổng giam kiểm sắc thiết thanh, mãn diện tăng hận bạo nộ bất cam, na lí hoàn hữu chi tiền đích tư văn đạm nhiên đích anh tuấn mô dạng.
Tô bắc tưởng khởi liễu thượng thứ khứ hương hạ tại ngụy tổng giam xa lí khán đáo đích na bổn thôi miên thuật, khán lai tha thôi miên học đích ngận thâm a.
“Kim thiên ngụy sơn hà dã thị bị nhĩ thôi miên liễu?”
“Tô bắc, nhĩ dã hội thôi miên ba?
Thị ngã cố ý tiết lộ liễu thương tuyết na tối hậu kiến quá nhĩ đích tiêu tức, hựu thôi miên tha lai trảo nhĩ chất vấn, đãn sự hậu nhĩ cư nhiên cân một sự nhân tự đích tòng xí sở xuất lai liễu.
Nhi đương ngã thí đồ tuân vấn ngụy sơn hà thời, tha hảo tượng hoàn toàn một bả thương tuyết na phóng tại tâm thượng liễu.
Kỉ phân chung đích thời gian, tựu nhượng nhất cá thiểm cẩu hoàn toàn bả nữ thần đương thành liễu lộ nhân.
Trừ liễu thôi miên, ngã tưởng bất xuất kỳ tha lý do liễu.”
Nan quái na thiên xuất liễu xí sở, tô bắc cảm giác hảo tượng hữu nhân tại khuy tý tha, nguyên lai thị ngụy tổng giam a.
Giá phân tâm tư trứ thật hữu ta âm trầm, đãn án đạo lý thuyết, như thử cẩn thận tiểu tâm đích nhân, kim vãn thao khống ngụy sơn hà sát ngụy cẩm sắt soa bất đa liễu.
Na, hựu vi thập ma hoàn yếu tại xa lí cường hành thôi miên tha sát ngụy cẩm sắt?
Tựu bất phạ tha thôi miên bất liễu, phản nhi bạo lộ tự kỷ mạ?
Tự thị tri hiểu liễu tô bắc đích tâm tư, ngụy tổng giam hựu kế tục thuyết đạo; “Tuyết na cáo tố ngã, nhĩ thị cá biến. Thái tù cấm liễu tha, hoàn tại mạn mạn thôi miên ngụy cẩm sắt xí đồ khống chế tha thưởng đoạt ngụy gia đích gia sản.”
“Dĩ tiền, nhĩ duy duy nặc nặc chỉ tri đạo cân tại ngụy cẩm sắt thân hậu, liên cá thí đô bất cảm hưởng.”
“Đãn hiện tại, nhĩ mỗi thiên quá lai cấp ngụy cẩm sắt hiến ân cần, hoàn cấp tha hát thập ma mạc danh kỳ diệu đích thang.”
“Canh thị đạo trí tha hiện tại đối nhĩ thái độ việt lai việt hảo liễu, kỳ trung quan tiết, thập hữu bát cửu đào bất xuất thị thôi miên đích công hiệu.”
“Bất nhiên, tựu nhĩ giá chủng oa nang phế, tâm cao khí ngạo đích tha, hựu chẩm ma khả năng mạn mạn tiếp thụ nhĩ.”
“Nhất đán đẳng nhĩ triệt để khống chế liễu ngụy cẩm sắt, ngã tái một hữu bán phân cơ hội liễu.”
“Ngã đẳng bất cập liễu, sở dĩ ngã cấp ngụy sơn hà đích thôi miên chỉ lệnh, đệ nhất thị sát ngụy cẩm sắt, đệ nhị nhược thị khán đáo nhĩ, na tựu sát nhĩ.”
“Đương nhiên, nhĩ nhược thị một tử, na tựu yếu nhĩ thụ thương.”
“Nhĩ nhất thụ thương, giá dạng nhĩ tinh thần bì bại hạ, ngã dã tựu hữu liễu thôi miên nhĩ đích cơ hội.”
“Chỉ yếu nhĩ tại xa thượng sát liễu ngụy cẩm sắt, nhất thiết tựu đô hựu viên mãn liễu.”
Ba!
Nhất cá hưởng chỉ chi hậu, tô bắc thâm nhập ngụy tổng giam linh hồn thâm xử, triệt triệt để để chưởng khống liễu tha đích ý thức.
“Khai xa khứ y viện!”
Tô bắc sĩ đầu khán hướng liễu xuất hiện tại lánh nhất trắc xa môn, tiếu ngâm ngâm khán trứ tha đích thương tuyết na.
“Chí vu nhĩ, thị bất thị dã cai cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích liễu?”
Sát na gian, tô bắc song nhãn hồng mang đại tác, tiên hồng lâm li, kỉ dục đoạt khuông nhi xuất.
“Nhân vi ngã ái nhĩ nha, tô bắc, ngã chân đích hảo ái nhĩ, ngã yếu nhĩ chúc vu ngã nhất cá nhân.”
Thương tuyết na ô trứ chủy cật cật tiếu đạo, thần tình vũ mị hựu dụ nhân.
Khả thị, tô bắc khước bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu, tha khẩn khẩn đích trành trứ thương tuyết na.
“Nha, nhĩ đô lưu na ma đa huyết liễu, ngã môn khoái khứ y viện ba. Giá lí tất cánh thị đại đình quảng chúng, giam khống đô hữu đích, nhĩ tổng bất năng tố xuất trùng động đích sự tình ba.”
“Tất cánh, như nhĩ ngã giá bàn đích nhân, đô bất tưởng bị đương tác dị loại, bạo lộ tại giá cá thế giới hạ ba.”
Thương tuyết na ý vị thâm trường đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu, tha tựu thượng liễu phó giá sử tọa.
Tô bắc do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị thượng xa liễu.
A a, chung nhật đả nhạn, bất tưởng chung bị nhạn trác hạt liễu nhãn.
Bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, đãn hiện thật tình huống tựu thị, tha khống chế bất liễu thương tuyết na đích linh hồn.
Dã tựu thị thuyết, na vãn tại tiểu khu môn khẩu, tha thí đồ khống chế thương tuyết na.
Kỳ thật, tại thương tuyết na nhãn lí tựu thị nhất cá tiếu thoại.
Thương tuyết na, tại sái hầu tự đích, phối hợp tha diễn xuất.
Từ chức, trầm giang, nhất thiết đô dĩ vi tại tha đích chưởng khống chi trung.
Thật tế thượng, chỉ thị thương tuyết na nhàn đắc vô liêu, bồi tha ngoạn nhi dĩ.
Mục đích, hoặc hứa tựu thị tưởng quá kỉ thiên đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, cấp tha nhất cá kinh hỉ bãi liễu.
Tha, bị kinh đáo liễu, thương tuyết na dã mãn ý liễu.
“Bất chỉ bị sái đích thị ngã, ngụy niên, ngụy sơn hà, dương khắc, toàn đô bị nhĩ xoát đích đoàn đoàn chuyển, thị ba.”
Tô bắc khinh khinh đích bả hôn quá khứ đích ngụy cẩm sắt phóng tại tự kỷ hoài lí, lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo.
Thương tuyết na lạc lạc tiếu liễu khởi lai, tiếu đích hoa chi chiêu triển.
“Ngụy niên a, hoàn toán nhất cá bất thác đích sàng bạn. Cương xảo tha tưởng thôi miên ngã sát ngụy cẩm sắt, ngã tựu bồi tha ngoạn ngoạn lạc.”
“Đãn thị hiện tại, ngã giác đắc nhĩ bỉ tha hữu thú ngận đa.”
“Tô bắc, ngã tưởng cân nhĩ ngoạn liễu.”