Đinh!
Hệ thống đích thanh âm lập tức tòng tha đích não hải trung truyện xuất.
“Thiêm đáo nhậm vụ dĩ xoát tân, hạ nhất cá thiêm đáo nhậm vụ địa điểm: Minh ba cốc!”
“Thiêm đáo hệ sổ: Thất tinh tưởng lệ.”
Ôn hinh đề kỳ: Bổn thứ thiêm đáo hạn thời nhất thiên, thỉnh túc chủ tại hữu hiệu thời gian nội hoàn thành thiêm đáo nhậm vụ.
Thất tinh tưởng lệ, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, dã bất toán đê liễu.
Yếu thị giá cá thiêm đáo nhậm vụ bất ma phiền, hoặc giả bất gian nan đích thoại, na tha khả dĩ khảo lự hoàn thành giá cá thiêm đáo nhậm vụ.
Như quả một tất yếu, na tựu toán liễu.
Tổng nhi ngôn chi, tiên khán trứ bạn.
————
Bán cá thời thần chi hậu.
Phương hạo hồi đáo liễu bán sơn yêu đích trụ sở.
Đại đạo luận võ hoàn một hữu kết thúc, đãn thị thông quá tinh thần luận võ nhất hạng đích võ giả, khước nhu yếu hưu tức nhất thiên, phủ tắc nan dĩ tái tiến hành hạ nhất hạng liễu.
Tất cánh giá tinh thần luận võ, đối tha môn đích tinh thần tạo thành liễu cự đại đích trùng kích.
Dã chỉ hữu phương hạo nhất nhân an nhiên vô dạng nhi dĩ.
Tha lai đáo liễu lánh nhất gian phương đồng sở tại đích ốc tử lí diện.
Kiến trạng, phương đồng lập tức củng thủ vấn hầu đạo: “Lão tổ tông bất hiết tức mạ?”
Tha tri đạo phương hạo dã thông quá liễu tinh thần luận võ nhất hạng, tiếp hạ lai đích ngộ tính luận võ tuy nhiên bất nan, khả thị một hữu dưỡng túc tinh thần, na dã hội ảnh hưởng chính thường phát huy.
“Ngã một sự.” Phương hạo đạm nhiên đạo.
Tha đích thoại phong nhất chuyển, nhiên hậu vấn đạo: “Đối liễu, minh ba cốc tại thập ma địa phương?”
Văn ngôn, phương đồng tiên thị nhất kinh, nhiên hậu vấn đạo: “Lão tổ tông vi thập ma yếu đề khởi minh ba cốc giá cá địa phương? Nan bất thành nâm yếu khứ minh ba cốc?”
Phương hạo thuyết đạo: “Ngã tại khảo lự khứ bất khứ.”
Phương đồng thuyết đạo: “Na minh ba cốc thị thú nhân tụ cư địa.”
“Thập ma thú nhân tộc?” Phương hạo vấn đạo.
Giá cá thế giới thị nhất cá yêu ma quỷ quái nhân dữ thú sở cộng tồn đích thế giới.
Sở dĩ xuất hiện thú nhân, dã bất túc vi kỳ đích, chỉ bất quá chân võ thế giới thị nhân loại sở chủ đạo.
Thuyết bạch liễu, tựu thị chân võ đạo sở chủ đạo đích thế giới.
Nhi nhân loại tu luyện đích chính thị chân võ đạo.
Yêu tu luyện đích tắc thị yêu võ đạo, ma tu luyện đích tự nhiên thị ma võ đạo, thú tu luyện đích, tắc thị thú võ đạo.
Tu luyện đích thể hệ bất đồng, đãn thị đại đạo khước thị nhất dạng đích, đô thị võ đạo.
“Thị thanh ngưu thú nhân tộc.”
Thuyết trứ, phương đồng trường hu nhất khẩu khí đạo: “Nhị thập tam niên tiền, bá hoàng tộc tưởng yếu bả thanh niên thú nhân tộc nã hạ, đãn khước cật liễu nhất cá ách ba khuy.”
“Vi thập ma ni?” Phương hạo vấn đạo.
Phương đồng thuyết đạo: “Thanh ngưu tộc thú nhân thị cá hảo chiến đích thú nhân tộc, nhi thả tha môn đích phòng ngự cực cao, tuy thuyết bá hoàng tộc đích võ giả, đô thị tu luyện bá thể đích võ giả, đãn thị khước y nhiên nại hà bất liễu giá cá thú nhân chủng tộc.”
Phương hạo kế tục vấn đạo: “Na bá hoàng tộc vi thập ma yếu công đả thanh ngưu thú nhân tộc?”
Phương đồng thuyết đạo: “Nhân vi tại minh ba cốc hữu nhất chủng dược thảo, danh vi thanh đằng thảo, khả dĩ nhượng võ giả đề thăng phòng ngự đích dược thảo, đối vu bá hoàng tộc đích võ giả lai thuyết, thị bất khả đa đắc đích bảo vật, sở dĩ bá hoàng tộc tài hội tưởng đáo yếu nã hạ minh ba cốc.”
Phương hạo thuyết đạo: “Khán lai na thanh ngưu thú nhân tộc bất giản đan a, liên thập đại hoàng tộc đích bá hoàng tộc thế lực đô nã bất hạ giá cá thú nhân chủng tộc.”
Phương đồng điểm liễu điểm đầu đạo: “Chính thị như thử, bất quá thoại thuyết hồi lai, bá hoàng tộc đích thế lực, như nhược toàn bàn xuất động, thị tuyệt đối năng cú nã hạ thanh ngưu thú nhân tộc đích, chỉ bất quá phó xuất đích đại giới ngận đại, tương bỉ đắc đáo thanh đằng thảo, na thị đắc bất thường thất đích sự tình.”
Tha hựu thuyết đạo: “Hiện tại dã một hữu thùy hội vi liễu thanh đằng thảo vi đối thanh ngưu thú nhân tộc xuất thủ đích, tất cánh hoa bất lai đích sự tình, nhi thả thanh ngưu thú nhân tộc, kinh quá na nhất thứ đích đại chiến hậu, đối nhân loại hoài hận tại tâm, như nhược thùy sấm nhập tha môn đích lĩnh địa, tất nhiên hội tao thụ tử vong đích công kích.”
Phương hạo minh bạch liễu giá thứ thiêm đáo nhậm vụ, sở dẫn xuất đích chủ tuyến, tựu thị yếu thu phục thanh ngưu thú nhân tộc, nhiên hậu hạ nhất bộ, khẳng định thị yếu lạp long bá hoàng tộc, hoặc giả thị cân bá hoàng tộc đạt thành giao dịch chi loại đích, tòng nhi dữ bá hoàng tộc tiến hành tư nguyên đoái hoán.
Giá tuy nhiên ngận hảo, đãn tha giác đắc một tất yếu nhiễu nhất đại cá quyển.
Tha thị đả toán phóng khí giá cá thất tinh thiêm đáo nhậm vụ, tất cánh chỉ hữu nhất thiên đích thời gian.
Tha đẳng hạ nhất cá thiêm đáo nhậm vụ dĩ xoát tân tựu khả dĩ liễu.
Tha khẳng định yếu tuyển trạch tối hảo đích, tối trực tiếp đích, tối giản đan đích thành trường lộ tuyến liễu.
Nhi thả giá 《 vạn giới thiêm đáo hệ thống 》 đích thiêm đáo nhậm vụ, thị căn cư tha thành trường đích lộ tuyến lai xoát tân thiêm đáo nhậm vụ đích.
Tựu toán tha nhất trực phóng khí, đan bằng trứ tự kỷ hiện tại đích thật lực, thành vi liễu hạo cực cảnh tu vi đích cường giả, na ma 《 vạn giới thiêm đáo hệ thống 》, tương hội căn cư phương hạo đạp chí hạo cực cảnh cường giả chi liệt, tòng nhi xoát tân thiêm đáo nhậm vụ chủ tuyến.
Tha tuy nhiên toán bất thượng thông minh, đãn dã bất bổn thiêm đáo liễu na ma đa thứ, tổng cai thị tri đạo thiêm đáo đích nhậm vụ, thị căn cư tha tự thân điều kiện vi xuất phát điểm, sở xoát tân đích nhậm vụ.
Sở dĩ thuyết, phóng khí thiêm đáo nhậm vụ, ti hào bất hội hữu sở ảnh hưởng.
Tha dã tòng các cá thiêm đáo nhậm vụ trung, tuyển trạch hoàn thành tự kỷ tưởng yếu hoàn thành đích thiêm đáo nhậm vụ.
————
Thứ nhật.
Thanh vân phong đích phong đỉnh thượng.
Giá lí y nhiên tụ tập liễu ngũ bách lai vị võ giả.
Nhi tạc nhật đích tinh thần luận võ, tiện dĩ kinh đào thái liễu tam bách đa vị, hiện tại chỉ thặng hạ tam thập nhất nhân.
Dã tựu thị thuyết, chỉ hữu tam thập nhất nhân tiến hành tiếp hạ lai đích ngộ tính luận võ.
Thử thời.
Tạc thiên na vị niên mại đích lão giả, tái thứ xuất hiện tại liễu quảng tràng đích chính trung ương.
Kiến tha đối trứ tam thập nhất vị võ giả thuyết đạo: “Ngộ tính luận võ, hiện tại khai thủy.”
Kiến trạng, phương hạo đẳng nhân, lập tức tẩu đáo liễu nhất khối thạch bi tiền.
Nhi giá nhất khối thạch bi chi trung, khắc trứ nhất liên xuyến đích văn tự.
Giá ta văn tự khắc đích long phi phượng vũ tự đích, khán tự ngận tạp loạn vô tự, tượng thị ngận lạo thảo, khả thị tử tế quan sát, khước năng cú nhượng nhân cảm giác đáo kỳ trung đích áo diệu.
Đương phương hạo tương mục quang lạc tại giá thạch bi thượng thời, nhất cá huyễn ảnh tòng tha đích não hải trung phù hiện xuất lai.
“Thị nhất sáo tâm pháp.”
Phương hạo lập tức tòng giá khối thạch bi trung, tham ngộ xuất liễu nhất sáo tâm pháp.
Nhi giá tâm pháp, cánh nhiên thị minh nguyệt tâm pháp.
Giá 《 minh nguyệt tâm pháp 》 năng cú nhượng võ giả tùy trứ minh nguyệt đích bán nguyệt, viên nguyệt, tòng hấp thu hạo nguyệt tinh hoa, tòng nhi đề thăng tu luyện tốc độ.
Chúng võ giả diệc thị tri đạo giá thạch bi trung ẩn tàng trứ 《 minh nguyệt tâm pháp 》.
Nhân vi lịch giới thông quá ngộ tính luận võ đích võ giả, đô thị chưởng ác liễu giá 《 minh nguyệt tâm pháp 》 đích.
Hưu!
Đột nhiên gian, nhất đạo quang mang triều trứ phương hạo đích ngạch đầu trung chú nhập liễu.
Kiến trạng, chúng võ giả đô trừng đại liễu song nhãn.
“Hoàn bất đáo ngũ thập tức đích thời gian, tha cư nhiên tham ngộ liễu minh nguyệt tâm pháp!”
Đại gia khán đáo, phương hạo thị đệ nhất cá tham ngộ 《 minh nguyệt tâm pháp 》 đích võ giả.
Nhi tha môn chỉ thị kinh nhạ, tịnh một hữu chất nghi đích.
Tất cánh tha môn đô tri đạo, tại nhất cá đa nguyệt tiền, phương hạo hoàn tham ngộ liễu thanh xuyên nhị lão lưu hạ đích vô thượng tuyệt học —— bài sơn đảo hải chưởng.
Kí nhiên năng bả 《 bài sơn đảo hải chưởng 》 đô năng tham ngộ đích võ giả, tự nhiên dã thị khả dĩ tham ngộ 《 minh nguyệt tâm pháp 》 đích.
Chỉ thị tha môn một tưởng đáo đích thị, phương hạo cư nhiên năng cú tại ngũ thập tức đích thời gian nội tham ngộ 《 minh nguyệt tâm pháp 》.
“Bất quý thị võ học thiên tài, khán lai giá thứ đại đạo luận võ, yếu hoa lạc phương gia liễu.”
Thuyết xuất giá cú thoại đích, cánh nhiên thị nặc.