Tại đãng không vẫn lạc hậu, phương hạo dã hồi đáo liễu nội điện trung.
Tha yếu khai thủy bế quan tu luyện liễu.
Tất cánh tha thân thượng hữu tam bách đa ức đích chân tinh châu.
Bằng trứ giá nhất bút bàng đại đích tu luyện tư nguyên, tha đích tu vi tất nhiên năng đột phá chí thuần dương cảnh.
Tha đối cửu châu đại địa đích tư nguyên dĩ kinh hữu liễu nhất cá toàn diện đích liễu giải.
Tuy nhiên cửu châu đại địa đích thuần dương cảnh võ giả vi chi bất thiếu, bồi dưỡng nhất vị thuần dương cảnh tu vi đích võ giả, canh thị nhu yếu sổ dĩ thiên vạn ức đích tu luyện tư nguyên.
Nhi cửu thành dĩ thượng đích thuần dương cảnh tu vi đích võ giả, kháo đích tịnh phi thị chân tinh châu giá ta tu luyện tư nguyên, tòng nhi đột phá đáo thuần dương cảnh tu vi.
Tha môn kháo đích thị thời gian, cơ duyên, kỳ ngộ đẳng đẳng.
Chủ yếu hoàn thị thời gian.
Tựu toán một hữu nhậm hà tu luyện tư nguyên đích tình huống hạ, nhất vị thuần dương cảnh đệ nhất trọng tu vi đích võ giả, khước năng cú bằng tá trứ hấp thu thiên địa chi chân khí, tòng nhi đột phá chí thuần dương cảnh đệ nhị trọng đích tu vi.
Đãn thị thời gian khước yếu dụng thượng thiên niên, thậm chí thị canh trường đích thời gian!
Tất cánh bất thị sở hữu đích võ giả, đô năng cú hoạch đắc sổ bách ức đích chân tinh châu tư nguyên.
Yếu tri đạo, giá tam bách ức đích chân tinh châu tư nguyên, khả thị di thiên tông nhất niên đích thu ích.
Hoán tố cửu châu đại địa đích kỳ tha võ giả, tựu toán đắc đáo tam bách đa ức đích chân tinh châu tư nguyên, dã thị một hữu bạn pháp tòng thái hư cảnh đệ cửu trọng tu vi, đột phá lưỡng trọng tu vi, đạp nhập thuần dương cảnh đệ nhất trọng.
Tha môn tối đa dã tựu thị tòng thái hư cảnh đệ cửu trọng đột phá đáo thái hư cảnh đệ cửu trọng điên phong bãi liễu.
Nhi tòng thái hư cảnh đệ cửu trọng điên phong đột phá đáo thuần dương cảnh đệ nhất trọng, tuy nhiên chỉ thị nhất trọng, đãn dã thị nhất cá cảnh giới, cố nhi, nhu yếu đích tu luyện tư nguyên, na khả thị bách bội dĩ thượng.
Đãn thị ủng hữu ức vạn võ hồn đích tha, tương đương vu ủng hữu ức vạn thiên phú, đương nhiên bất thị kỳ tha võ giả năng bễ mỹ đích.
————
Thời gian phi thệ.
Thất thiên chi hậu.
Tha tòng kế thừa di thiên tông đích tông chủ đáo hiện tại, dĩ hữu lưỡng cá nguyệt đích thời gian.
Đãn thị tha đích tu vi, tòng hạo cực cảnh đệ cửu trọng điên phong, đột phá đáo liễu thuần dương cảnh đệ nhất trọng.
Chỉ dụng liễu lưỡng cá nguyệt đích thời gian, tương đương vu đột phá liễu nhất đại cảnh giới.
Hoán tố thị kỳ tha cửu châu đại địa đích võ giả, thiên bách niên lai, đô vị tất năng đột phá đích giá ma khoái.
“Như quả tái hữu nhất bách ức tả hữu đích chân tinh châu tư nguyên đích thoại.”
Phương hạo tùng liễu tùng cân cốt, tha ẩn ước đích sát giác đáo, tự thân thể nội hoàn hữu trứ nhất cổ chân khí ngưng tụ tại đan điền trung, như quả tái hữu bách ức chân tinh châu tư nguyên, tha giác đắc thập chi bát cửu, năng cú tái đột phá nhất trọng tu vi.
Bất quá chỉ dụng liễu tam bách ức đích chân tinh châu, tựu dĩ kinh đột phá đáo thuần dương cảnh đệ nhất trọng đích tu vi, dĩ kinh toán thị tương đương đích yêu nghiệt liễu.
Tha dã hội tham đắc vô yếm, tổng chi nhất bộ bộ lai tựu đối liễu.
Thử thời, tha đan điền trung đích khí hải, dã khoách đại liễu thượng bách bội.
Bỉ khởi chi tiền thái hư cảnh đệ cửu trọng đích thật lực, tha hiện tại đích thật lực dã dĩ kinh bỉ chi tiền, cường đại liễu nhất bách đa bội.
Tức sử diện đối thuần dương cảnh đệ ngũ trọng tu vi đích võ giả, tha đô năng cú khinh tùng tương chi kích sát.
Như quả thị diện đối thuần dương cảnh đệ lục trọng tu vi đích võ giả, tha diệc khả bằng tá trứ 《 phong bạo thiên thư 》 nhất loại đích tuyệt thế trân bảo, tòng nhi đối phó tha môn, dã bất hội cảm đáo cức thủ.
Tựu tại phương hạo cương cương tẩu xuất nội điện.
Khước kiến thất vị võ giả, tại nội điện ngoại diện đẳng hầu trứ liễu.
Giá thất vị võ giả đương trung, hữu phương hạo ấn tượng thâm khắc đích thiên vu cửu huyễn.
Kiến trạng, giá thất vị trường lão, khán đáo phương hạo tòng nội điện tẩu xuất lai thời, lập tức thượng tiền cung nghênh liễu nhất phiên.
“Cung nghênh tông chủ xuất quan!”
Tha môn đương nhiên tri đạo phương hạo tại giá kỉ thiên lí diện, nhất trực đô tại bế quan tu luyện trung.
“Thuần dương cảnh đệ nhất trọng!”
Cửu huyễn đẳng nhân trừng đại liễu song nhãn, tha môn dĩ vi, phương hạo bằng tá trứ tam bách ức đích chân tinh châu tư nguyên, đỉnh đa thị đột phá đáo thái hư cảnh đệ cửu trọng điên phong.
Khả thị tha môn khước một hữu tưởng đáo, phương hạo cư nhiên năng cú đột phá đáo thuần dương cảnh đệ nhất trọng đích tu vi.
Tha môn thủy chung thị đê cổ liễu phương hạo đích võ đạo thiên phú.
Tại tha môn khán lai, phương hạo đích võ hồn, hựu hà chỉ thị tại cửu phẩm trung cấp, thậm chí thị đạt đáo liễu cửu phẩm cao cấp.
Đãn thị sự thật thượng, phương hạo khước bất tri đạo tự kỷ đích võ hồn, đáo để đạt đáo liễu đa thiếu phẩm cấp.
Tất cánh tha hữu ức vạn chủng võ hồn, hữu đích thị nhất phẩm đê cấp, hữu đích thị thập nhị phẩm cao cấp, sở dĩ tha một bạn pháp xác định tự kỷ đích võ hồn phẩm cấp.
Đãn thị yếu thuyết tha đích võ hồn thị thập nhị phẩm cao cấp dã khả, thuyết tha đích võ hồn thị nhất phẩm đê cấp dã một thác.
Khả thị tha sở hữu đích võ hồn gia khởi lai, na võ đạo thiên phú khả tưởng nhi tri hữu đa khủng phố.
“Bái kiến tông chủ!”
Giá thời, hựu kiến nhất vị võ giả, xuất hiện tại liễu phương hạo đích diện tiền, tịnh thả đối tha bái kiến hành lễ liễu.
Nhi thử nhân, thị nhất vị khán tự tứ thập tuế đích phụ nữ, khả tha đích tu vi khước bất đê, tại thuần dương cảnh đệ thất trọng.
Tu vi tại thuần dương cảnh đệ thất trọng đích trường lão, nãi thị di thiên tông đích cao đẳng trường lão liễu.
Nhi tha đích xuất hiện, khẳng định thị hữu cấp sự yếu thuyết.
Phương hạo vấn đạo: “Ngã chi tiền một hữu kiến quá nhĩ ba?”
Tha kế thừa di thiên tông đích thời gian bất đoản liễu, kỉ thiên vị trường lão đương trung, đặc biệt thị thuần dương cảnh đệ thất trọng tu vi đích trường lão, tha kỉ hồ đô ký đắc.
Khả thị giá vị tứ thập tuế xuất đầu đích phụ nữ, tha thị đệ nhất thứ khán đáo.
“Hồi bẩm tông chủ, ngã khiếu phượng nghi, thị pháp ngoại trường lão, tạc nhật cương hồi đáo tông môn.” Phụ nữ tự báo tính danh đạo.
“Pháp ngoại, na thị bất thị trừng phạt tại ngoại đích trường lão?” Phương hạo vấn đạo.
“Tông chủ anh minh, chính thị như thử, đãn phàm tông môn hữu bạn đào giả, bạn nghịch giả, đô thị do ngã đái lĩnh thế lực thân thủ giải quyết.” Phượng nghi thuyết đạo.
Phương hạo vấn đạo: “Nhĩ giá thứ hồi lai, thị yếu cân ngã bẩm báo thập ma sự tình mạ?”
Phượng nghi tái thứ quỵ liễu hạ lai, tịnh thả cầu nhiêu đạo: “Ngã vị năng bả giang thiên cương giá cá bạn đồ sát liễu, cầu tông chủ nhiêu mệnh, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội.”
Văn ngôn, tại nhất bàng đích cửu huyễn đẳng nhân đô vi giá cá phượng nghi đam tâm liễu khởi lai.
Nhân vi tha môn tri đạo, thượng nhất nhậm đích pháp ngoại trường lão, tựu thị một hữu hoàn thành sử mệnh, tòng nhi bị diêm hầu giá vị tiền tông chủ cấp diệt liễu.
Nhi giá phượng nghi kí nhiên một hữu hoàn thành sử mệnh, cổ kế dã thị tử lộ nhất điều.
Phương hạo thuyết đạo: “Nhĩ cô thả thuyết thuyết, vi thập ma bất năng hoàn thành nhậm vụ?”
Phượng nghi như thị thuyết đạo: “Nhất cá nguyệt tiền, ngã truy sát chí nam châu đích thái hoàng lĩnh, bổn lai soa nhất điểm, tựu khả dĩ bả na giang thiên cương sát liễu, thùy tri đạo sát xuất liễu nhất chi thế lực, trở chỉ liễu ngã đích kích sát nhậm vụ.”
“Phượng nghi trường lão, nhĩ hiện tại tác hà giải thích đô một hữu dụng liễu.” Cửu huyễn đối trứ phượng nghi thuyết đạo.
Phương hạo khước thị điểm liễu điểm đầu đạo: “Cơ hội khả dĩ tái cấp nhĩ nhất thứ.”
Văn ngôn, phượng nghi liên mang khái đầu cảm kích đạo: “Đa tạ tông chủ, giá nhất thứ, ngã định đương tương na giang thiên cương kích sát liễu, như nhược bất thành, ngã đương tràng dĩ tử tạ tội.”
Hựu kiến phượng nghi thuyết đạo: “Na cứu liễu giang thiên cương đích thế lực, chính thị hằng sơn phái đích thế lực, tự tòng tha môn đả bại liễu hắc hổ môn đích thế lực hậu, phong đầu chính thịnh, hiện tại dĩ lai tông môn lĩnh địa ngoại khiếu khí, ngã hiện tại lập tức đái trứ pháp ngoại nhất mạch đích võ giả, tiền khứ sát liễu giang thiên cương, dĩ cập giải quyết điệu na quần đối tông môn khiếu khí đích thiên hằng phái thế lực.”
“Khiếu khí?” Phương hạo trứu liễu trứu mi.
Cửu huyễn củng thủ đạo: “Tông chủ, nhĩ thị hữu sở bất tri, di thiên tông nhất niên đáo đầu, đô hữu thượng thiên thượng bách đích thế lực khiếu khí, tha môn đả bất quá tựu bào, sở dĩ dã lại đắc lý hội tha môn, chỉ thị tại nang nang tảng tử bãi liễu.”