Thuyết bạch liễu, tha khán khởi lai tựu thị nhất phó ngận thị khiếm tấu đích dạng tử.
Nhi thử nhân, chính thị thất tinh thánh vực đích thiếu thánh chủ tư đồ tấn.
Kiến trạng, tư đồ tấn lai đáo phương hạo đích diện tiền, nhiên hậu vấn đạo: “Phương hạo, ngã năng dữ nhĩ nhất khởi tổ đội lịch luyện?”
Phương hạo điểm đầu đạo: “Khả dĩ.”
Lão thật thuyết, phương hạo tịnh bất phản cảm giá vị tư đồ tấn đích, phản đảo nhi hoàn hân thưởng tha giá chủng trực ngôn trực ngữ đích cá tính.
Thử thoại nhất xuất, cửu khuyết vấn đạo: “Na nhĩ bất tại hồ ngã dã cân nhĩ nhất cá đội ma?”
Văn ngôn, tư đồ tấn lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Hanh, ngã thả đương nhĩ bất tồn tại tiện thị liễu.”
Cửu khuyết thính đáo giá cú thoại hậu, khước một hữu sinh khí, phản đảo nhi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ chân thị cú trực bạch đích.”
“Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã tựu thị giá dạng đích tính cách, nhĩ khả dĩ chính diện cân ngã tác đối, đãn biệt cân ngã lai âm đích, ngã bình thời tối thảo yếm giá chủng ti bỉ tiểu nhân liễu.” Tư đồ tấn khai khẩu đạo.
Cửu khuyết một hữu hồi thoại, tha dã thừa nhận, tự kỷ tịnh phi thị thập ma chính nhân quân tử, nhi thả hữu thời hầu dã hội sử âm chiêu, đãn tha dã thị hữu trứ tự kỷ đích nguyên tắc.
Đãn thị đương sơ tại khai học thịnh yến thượng đối tha sử âm chiêu đích, tịnh phi thị cửu khuyết.
Chí vu thị thùy, tha dã bất thanh sở.
Tất cánh tư đồ tấn giá cương liệt đích cá tính, đắc tội đích nhân, tự nhiên dã hội bất thiếu đích.
Canh hà huống, tha hoàn thị thất tinh thánh vực đích thiếu thánh chủ, tưởng yếu sát tha đích nhân, canh thị vi chi bất thiếu.
Tại nhất bàng đích lâm thanh dao dã một hữu đa thuyết thập ma, tha đương nhiên dã tri đạo tư đồ tấn đích vi nhân như hà, dã tri đạo tha thị nhất cá chẩm dạng đích nhân.
Chỉ yếu cân tha tương xử hảo liễu, na tư đồ tấn tự nhiên hội hữu thiện đối đãi tha nhân.
Tượng tư đồ tấn giá chủng tính cách đích nhân, phương hạo dã kiến quá bất thiếu đích.
Tằng kinh tha dã tưởng thành vi na dạng tính cách đích nhân, đãn thị tha khước tố bất đáo.
Tất cánh phương hạo dã bất thị thập ma chính nhân quân tử.
————
Bất đáo nhất cá thời thần.
Tại cực tôn bí cảnh đích nhập khẩu xử.
Tam vạn đa vị võ giả, nhất đồng triều trứ cực tôn bí cảnh lí diện dũng nhập liễu.
Đương nhiên liễu, phương hạo, phương anh li, lâm thanh dao, cửu khuyết hoàn hữu tư đồ tấn ngũ nhân, dã nhất khởi triều trứ cực tôn bí cảnh tẩu liễu tiến khứ.
Giá cực tôn bí cảnh tịnh bất đại, chỉ thị tương đương vu hoang cổ thánh vực đích nhất cá khu vực nhi dĩ.
Đãn dã bỉ thương lan đế quốc đại thượng thập bội.
Bất quá lịch luyện đích thời gian túc túc nhất cá nguyệt, phương hạo đẳng nhân, tự nhiên năng cú tiền vãng cửu đại bảo địa liễu.
Bất quá mỗi cá bảo địa đích trệ lưu thời gian, dã bất năng siêu quá tam thiên, phủ tắc đích thoại, tha thị một bạn pháp tại nhất cá nguyệt chi nội, hoạch đắc toàn chúc tính đại đạo tạo hóa đích.
Tha tiến nhập cực tôn bí cảnh đích kỳ trung nhất cá mục đích, tựu thị vi liễu hoạch đắc toàn chúc tính đại đạo tạo hóa.
Tiến nhập cực tôn bí cảnh hậu, tha lập tức tiến hành liễu thiêm đáo nhậm vụ.
“Đinh! Cung hỉ túc chủ tại cực tôn bí cảnh thiêm đáo thành công.”
“Đinh! Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc thập tinh thiêm đáo tưởng lệ: Tài thần chi nhãn!”
Đốn thời, phương hạo trứu liễu trứu mi, nhiên hậu khán liễu nhất hạ giá 《 tài thần chi nhãn 》 đích giới thiệu.
“Năng cú khán đáo thế gian nhất thiết đích châu quang bảo khí!”
Giá giới thiệu nhượng tha trừng đại liễu song nhãn.
Giá khả thị tham bảo đích tối cường thần khí liễu ba!
Nhân vi năng cú khán đáo thế gian đích nhất thiết châu quang bảo khí.
Tha lập tức lĩnh thủ liễu thập tinh thiêm đáo nhậm vụ tưởng lệ.
Hưu!
Sát na gian, phương hạo tảo liễu nhất nhãn tiền phương, tại nhất tọa sơn mạch hậu phương, tán phát cực kỳ cường liệt đích kim sắc quang mang.
Na chính thị châu quang bảo khí!
Tha khả dĩ khẳng định, tại na tọa sơn mạch hậu phương, nhất định hữu trứ cường đại đích bảo vật.
Nhân vi bảo vật việt thị quý trọng, tán phát xuất lai đích châu quang bảo khí, tựu việt thị cường đại.
Tha giá song tài thần chi nhãn, tại lịch luyện trung, giản trực thị thiên hàng hồng vận đích nhất bàn.
Sở hữu đích bảo vật, đô đào bất quá tha đích nhãn tình liễu.
Đối vu giới trị đích trình độ, đích xác bỉ đệ nhất nhị trọng thấu thị tà nhãn yếu hữu giới trị đích đa.
Bất quá tha đích thấu thị tà nhãn, khước năng cú mãn túc tha nhất ta tâm lý, sinh lý đẳng phương diện đích dục vọng.
Đãn thị tha khả bất hội hiềm khí tự kỷ đích năng lực đa đích.
“Phương hạo, tiếp hạ lai yếu khứ na lí?” Cửu khuyết vấn đạo.
“Tiên khứ tiền phương đích hậu sơn khán khán ba.” Phương hạo thuyết đạo.
Hiện tại tha môn chính tại cực tôn bí cảnh đích xuất khẩu xử bất viễn, cự ly tựu đại bảo địa, hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn cự ly yếu tẩu đích, hoàn bất như tiên khứ na tán phát cường liệt châu quang bảo khí đích hậu sơn mạch khán cá cứu cánh.
“Na tựu khứ na hậu sơn mạch ba.” Tư đồ tấn điểm đầu đạo.
Tha hiện tại dã một hữu mục tiêu, nhi thả tha dã thị dĩ phương hạo vi chủ đạo, chỉ yếu bất vi bối tha đích hành sự ý nguyện, khứ na lí đô hành.
Phản chính đâu lai đâu khứ, hoàn bất thị yếu khứ cửu đại bảo địa.
Hoàn thị nhất khai thủy, một tất yếu tranh tiên khủng hậu đích tiền vãng cửu đại bảo địa, phản chính khứ đích tảo liễu, dã bất kiến đắc năng cú hoạch đắc cửu đại bảo địa đương trung đích cực tôn đại đạo tạo hóa.
————
Bất đáo nhất bách tức đích thời gian.
Phương hạo đẳng nhân, phi đáo liễu hậu sơn mạch chi trung.
Nhi phương hạo đích mục quang, lạc tại liễu nhất xử hiệp cốc trung.
Tại hiệp cốc lí, cánh nhiên hữu nhất đầu toàn thân trường mãn cức thứ, khán khởi lai thập phân như đồng nhất điều sơn câu đích yêu thú.
“Địa tàng tế thú!”
“Thập giai trung cấp yêu thú!”
“Khán thượng khứ, giá đầu yêu thú ứng cai thị hoạt liễu thượng vạn niên chi cửu liễu.”
“Phương hạo, ngã môn yếu xuất thủ sát liễu tha mạ?”
Cửu khuyết đẳng nhân, đô tương mục quang lạc tại liễu phương hạo đích thân thượng.
Kỳ thật cửu khuyết cân tư đồ tấn giác đắc một hữu giá cá tất yếu.
Tựu toán giá đầu thập giai trung cấp địa tàng tế thú đích yêu thú tinh hạch tái chẩm ma trị tiền, tha môn dã bất khuyết na điểm tiền, nhi thả sát nhất đầu khả dĩ kham bỉ võ cực cảnh đệ thất trọng chi hạ đích yêu thú, khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Phương hạo ngưng thần nhất chú, tha khán đáo liễu giá đầu địa tàng tế thú đích thân thể chi trung, nhưng thị tán phát xuất cường liệt đích châu quang bảo khí.
Giá châu quang bảo khí đích cường liệt trình độ, túc dĩ khán đắc xuất lai, khởi mã giới trị thượng ức chân hồn tinh.
Nhi đương sơ phương thiên cấp tha đích “Linh hoa tiền”, dã tựu chỉ hữu thượng ức chân hồn tinh.
Khả dĩ thuyết, giá đầu địa tàng tế thú thể nội ẩn tàng đích bảo vật, nhưng bất thị nhất bút tiểu sổ mục liễu.
Chí vu thị thập ma bảo vật, mục tiền phương hạo hoàn bất thanh sở, chỉ yếu sát liễu giá đầu địa tàng tế thú, tài năng cú tòng tha đích thể nội, đắc đáo na bảo vật.
Thử thời, phương hạo đối trứ cửu khuyết đẳng nhân thuyết đạo: “Nhất khởi thượng, sát liễu giá đầu địa tàng tế thú.”
“Một vấn đề.” Cửu khuyết suất tiên điểm đầu đáp ứng liễu.
Nhi tư đồ tấn dã thị điểm liễu điểm đầu: “Ngã dã một ý kiến.”
Chí vu phương anh li cân lâm thanh dao, tha môn tuy nhiên một hữu hồi ứng, đãn thị phương anh li khẳng định hội cân trứ phương hạo, nhất đồng đối hiệp cốc trung đích na đầu địa tàng tế thú xuất thủ đích.
Chí vu lâm thanh dao, tha dã hội xuất thủ.
Hưu!
Sát na gian, phương hạo đẳng nhân, nhất đồng triều trứ hiệp cốc chi trung phi lược nhi hạ.
Nhi tại phi lược nhi hạ đích đồng thời, các tự đô triển khai liễu cường thế đích công kích.
“Long thứ!”
“Thất tinh khôi đấu!”
“Đại triền cức!”
……
Ngũ đạo cường thế đích công kích, nhất đồng oanh kích tại liễu na hiệp cốc trung đích địa tàng tế thú thân thượng.
Oanh long!
Cường đại đích trùng kích ba, tòng giá hiệp cốc trung ba cập nhi khai.
Nhi na đầu địa tàng tế thú thân thượng đích cức thứ, như đồng vạn tiễn tề phát tự đích, nhất tịnh triều trứ tứ chu vi phi xạ nhi khứ.
Hưu hưu!
Tựu tại giá nhất thuấn gian, khước kiến phương hạo na nhất kiếm, trực tiếp tòng địa tàng tế thú đích tâm tạng bộ vị quán xuyên nhi khứ.
Phanh!