Bất quá phương anh li diệc thị nhất vị yêu nghiệt cấp biệt đích thiên tài võ giả, tha khởi mã năng cú hoạch đắc thất chủng, hoặc giả thị bát chủng cực tôn đại đạo tạo hóa.
Sở dĩ tha hoạch đắc kim cực tôn đại đạo tạo hóa đích khả năng tính ngận đại.
Thuyết bất định, tha năng cú hoạch đắc cửu chủng cực tôn đại đạo tạo hóa.
Dã tức thị thuyết, tha năng cú hoạch đắc toàn chúc tính đích cực tôn đại đạo tạo hóa.
Giá tịnh phi thị một hữu khả năng đích, nhi thả khả năng tính tương đương chi đại, khởi mã hữu bát thành dĩ thượng đích khả năng tính.
Tất cánh tại nhất tinh cấp đích khảo hạch chi trung, tha đích thành tích, tựu dĩ kinh siêu việt liễu phương hạo đích phụ thân.
Nhi đương sơ đích phương thiên, tại cực tôn bí cảnh chi trung, hoạch đắc liễu bát chủng cực tôn đại đạo tạo hóa, sở dĩ tha hữu ngận đại đích khả năng, hoạch đắc toàn bộ cực tôn đại đạo tạo hóa.
Hạ nhất cá yếu tiền vãng đích cực tôn bảo địa, tiện thị phong linh ương.
Phong linh ương, cố danh tư nghĩa, tiện thị hoạch đắc phong cực tôn đại đạo tạo hóa đích bảo địa.
Đối vu phong linh ương đích phong cực tôn đại đạo tạo hóa, lâm thanh dao thị tối hữu tín tâm đích.
Tất cánh tha tối thiện trường đích, tiện thị phong chúc tính đích võ đạo lực lượng liễu.
————
Thứ nhật, chính ngọ.
“Khoái đáo liễu, hoàn hữu nhị thập lí.”
Lâm thanh dao đích mục quang chú thị trứ tiền phương.
Tha hốt nhiên thần sắc nhất ngưng, nhiên hậu đình chỉ liễu cước bộ.
“Hữu ngận cường liệt đích huyết tinh khí vị.”
Bất chỉ thị tha nhất cá nhân cảm giác đáo liễu, phương hạo cân phương anh li nhị nhân, dã nhất dạng cảm giác đáo liễu, tại tiền phương đích nhị thập lí xử đích huyết tinh khí vị.
Tại tiền phương nhị thập lí xử, nãi thị phong linh ương, na thị nhất cá hoạch đắc phong cực tôn đại đạo tạo hóa đích địa phương.
Chi sở dĩ hội xuất hiện tại như thử nùng liệt đích huyết tinh khí vị, thuyết minh tại phong linh ương phát sinh liễu nhất tràng sát lục.
“Phong yêu, thị hoán phong yêu nhất tộc!”
Lâm thanh dao hốt nhiên khẩn trương liễu khởi lai, tha đích đồng khổng trung, thấu lộ xuất liễu bách cảm giao tập đích thần sắc.
“Ngã môn yếu tiểu tâm điểm, hoán phong yêu nhất tộc đích phong chúc tính lực lượng ngận thị cường đại.” Lâm thanh dao thuyết đạo.
Phương hạo vấn đạo: “Nhĩ đối hoán phong yêu giá nhất cá yêu tộc ngận liễu giải ba?”
Lâm thanh dao “Ân” liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đạo: “Thị đích, tại ngã môn phong linh thánh vực đương trung, hữu kỉ cá khu vực đô bị hoán phong yêu nhất tộc sở chiêm lĩnh liễu, tựu liên ngã phụ thân huy hạ đích kỉ vị đại nhân vật, đô một bạn pháp đối kháng giá hoán phong yêu nhất tộc, tha môn thái giảo hoạt liễu, tòng lai bất hội cân ngã môn phong linh thánh vực đích thế lực tiến hành chính diện giao chiến, cư ngã sở tri, dĩ hữu bách vạn võ giả, tử tại liễu hoán phong yêu nhất tộc đích thủ trung.”
Liên phong linh thánh vực đích thế lực, đô đối hoán phong yêu nhất tộc nại hà bất liễu, khả tưởng nhi tri, giá hoán phong yêu nhất tộc hữu đa giảo hoạt.
Đương nhiên liễu, giá lí nãi thị cực tôn bí cảnh, tại giá lí xuất hiện đích hoán phong yêu nhất tộc, tự nhiên bất thị phong linh thánh vực đương trung đích hoán phong yêu nhất tộc, chỉ thị tha môn nhưng thị bất khả tiểu thứ đích.
Đãn thị xuất hiện tại cực tôn bí cảnh đích hoán phong yêu nhất tộc, tức tiện tái cường đại, dã bất khả năng cường đại đáo khả dĩ thất địch thánh cảnh tu vi đích võ giả.
Tất cánh giá lí thị cực tôn bí cảnh, nhi cực tôn bí cảnh đích tư nguyên, cận năng mãn túc thánh cảnh chi hạ đích võ giả nhi dĩ.
Dã tựu thị thuyết, tại cực tôn bí cảnh xuất hiện đích hoán phong yêu nhất tộc, na phạ thị hoán phong yêu đích yêu tộc tộc trường, dã tối đa năng cú thất địch võ cực cảnh đệ cửu trọng điên phong đích võ giả.
Đãn thị giá tựu túc dĩ nhượng chúng học viên vi chi kinh hãi đích.
Tất cánh tiến nhập đáo thử xử đích nhất tinh cấp học viên lí diện, dã hữu phương hạo nhất nhân đích tu vi, thị đạt đáo liễu võ cực cảnh đệ cửu trọng điên phong đích.
Đương nhiên liễu, phương anh li đích tu vi tuy nhiên chỉ thị tại võ cực cảnh đệ bát trọng, khả tha đích chiến đấu lực, hoàn toàn năng cú thất địch võ cực cảnh đệ cửu trọng điên phong đích võ giả.
Na phạ thị thiên tài cấp biệt đích võ cực cảnh đệ cửu trọng điên phong đích võ giả, tha dã năng cú dữ chi nhất chiến cao đê.
————
Chuyển tức.
Bất đáo nhất chú hương đích thời gian.
Tại nhất phiến phong trần di mạn chi địa, truyện xuất liễu phong xuy linh đang đích hưởng thanh.
Tại giá phiến khu vực, hữu trứ nhất đáo nhất bách cấp đích phong lực.
Nhi phong cực tôn đại đạo, tiện thị tại nhất bách cấp phong lực chi xử.
Chí vu nhất bách cấp phong lực hữu đa khủng phố, na khả thị năng cú tương nhất vị võ cực cảnh đệ cửu trọng điên phong tu vi đích võ giả xuy phi.
Nhi tại giá phong linh ương lí diện, huyết tinh khí vị vô bỉ đích nùng trọng.
“Cư nhiên xuất hiện liễu phong yêu!”
“Thái khả ác liễu, như quả thị tại kỳ tha địa phương, ngã thị tuyệt đối năng cú ứng phó đích.”
“Nan đạo ngã môn tựu giá ma phóng khí liễu?”
“Bất phóng khí? Nan bất thành vẫn lạc vu thử ma? Nhĩ môn đô dĩ kinh khán đáo liễu, sổ dĩ thượng thiên đích học viên, đô vẫn lạc tại liễu thử xử, ngã môn trùng nhập phong linh ương thâm xử, na khởi bất thị tống tử?”
“Một thác, vi liễu hoạch đắc phong cực tôn đại đạo tạo hóa, vi bồi thượng tính mệnh, căn bổn tựu thị hoa bất lai đích.”
Tại giá phong linh ương đích nhất cấp phong trần khu vực, hữu trứ lưỡng thiên đa vị học viên, tha môn đô chỉ bộ vu thử liễu.
Đãn thị phương hạo tam nhân, khước tiến nhập đáo phong linh ương đích đệ thập cấp phong trần khu vực liễu.
Giá lí đích phong lực đạt đáo liễu thập cấp, hoàn toàn khả dĩ tương nhất đầu ngưu đô xuy đáo thiên thượng liễu.
Giá thập cấp phong lực, hoàn bất toán thập ma, chúng học viên đô năng cú khinh khinh tùng tùng đích ứng phó giá thập cấp phong lực.
Sách sách!
Đột nhiên gian, nhất đạo cuồng phong triều trứ phương hạo chính diện tập lai.
Tịnh thả phát xuất liễu linh đang nhất bàn đích thanh âm.
Ba lạp!
Nhất thuấn gian, phương hạo sĩ khởi hữu thủ, nhất ba chưởng triều trứ tiền phương đích cuồng phong ba đả liễu quá khứ.
Phanh!
Tha giá nhất chưởng, trực tiếp tương na nhất đạo cuồng phong chi trung đích phong yêu phách thành liễu nhục tương.
Giá phong yêu, khả tịnh phi thị nhất trận phong, tha môn chỉ thị năng cú tùy ý chưởng khống phong chúc tính lực lượng đích hoán phong yêu.
Ngận hiển nhiên, giá phiến phong linh ương khu vực, dĩ kinh thành vi liễu hoán phong yêu đích lĩnh địa liễu.
Đãn hựu như hà? Một hữu nhân na nhất cá hoán phong yêu, năng cú trở chỉ đắc liễu phương hạo, hoạch đắc phong cực tôn đại đạo tạo hóa.
Cương cương bị phương hạo nhất ba chưởng sở diệt đích hoán phong yêu, chỉ bất quá thị nhất cá tương đương vu võ cực cảnh đệ lục trọng tu vi đích tồn tại nhi dĩ
Sở dĩ, tịnh một hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích.
Trọng đầu hí hoàn tại hậu đầu ni, tất cánh giá hoán phong yêu nhất tộc, tại giá phong linh ương đương trung, khả bất chỉ nhất bách kỉ thập cá hoán phong yêu, yếu bất nhiên đích thoại, hựu chẩm ma năng cú sát đắc liễu sổ dĩ thượng thiên đích học viên.
Hưu!
Đốn thời, hựu kiến nhất đạo huyễn ảnh triều trứ phương hạo giá biên phi lược nhi lai.
Đãn thị giá nhất thứ, sở xuất hiện đích huyễn ảnh, tịnh phi thị hoán phong yêu, nhi thị nhất vị võ giả.
“Phương huynh, nhĩ chung vu lai đáo giá lí liễu.”
Nhất vị khán tự nhị thập tuế xuất đầu đích nam tử, xuất hiện tại liễu phương hạo đích diện tiền.
Thử nhân, tiện thị cửu khuyết.
Phương hạo vấn đạo: “Tư đồ tấn một hữu tại thử xử ba?”
Cửu khuyết điểm đầu đạo: “Ân, bất tại.”
Tha chuyển nhãn đối trứ lâm thanh dao thuyết đạo: “Nhĩ khả hữu bạn pháp?”
Lâm thanh dao diêu đầu đạo: “Ngã một hữu bạn pháp, tất cánh hoán phong yêu tại ngã môn phong linh thánh vực, dã thị cức thủ đích tồn tại.”
Cửu khuyết thuyết đạo: “Ngã tiên tiền tại giá lí tham tầm liễu nhất phiên, phát hiện giá lí đích hoán phong yêu sổ lượng, bất thiếu vu tam thiên, nhi thả tại phong linh ương chi trung, tha môn đích chiến đấu lực thật chúc cường đại, ngã một bạn pháp, chỉ năng thối bộ vu tam thập cấp nội đích phong linh ương khu vực liễu.”
“Như quả ngã môn tưởng yếu sấm quá bách cấp phong linh ương, hoạch đắc phong cực tôn đại đạo tạo hóa, tất nhiên thị yếu diện đối sổ thiên đích hoán phong yêu, đan bằng ngã môn giá kỉ cá nhân, thị một bạn pháp ứng phó đích.” Cửu khuyết thuyết đạo.
“Sở dĩ nhĩ nhất tảo tựu chuẩn bị hảo liễu?” Lâm thanh dao vấn đạo.
Tha khả bất thị đệ nhất thiên nhận thức cửu khuyết liễu, tha tri đạo cửu khuyết bất khả năng một hữu chuẩn bị.
“Cáp cáp!”