Kỳ thật cửu lan thuyết đích giá phiên thoại, tịnh phi một hữu đạo lý đích.
Nhi phương hạo tất cánh thị chính trực thanh niên, thân thượng hữu trứ cực cường đích dương cương chi khí.
Tất cánh vi tình sở khốn chi nhân, na thị lũ kiến bất tiên liễu.
Như quả phương hạo chân đích vi tình sở khốn, na tha định nhiên hội nhân thử ảnh hưởng đáo tự thân đích võ đạo.
Cửu lan hựu thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hoàn ngận niên khinh, đẳng nhĩ tại võ đạo nhất đồ thượng, thủ đắc huy hoàng thành tựu thời, tái khảo lự giá ta vấn đề dã bất trì, thân vi quá lai nhân, dã thân vi nhĩ đích đạo sư, ngã hữu nghĩa vụ cân trách nhậm cáo tri nhĩ giá ta.”
“Ngã minh bạch.” Phương hạo tái thứ điểm liễu điểm đầu.
Tha đích thoại, tịnh phi thị bất chuẩn phương hạo đàm luyến ái, chỉ thị giác đắc, võ đạo bỉ luyến ái canh trọng yếu.
Tại võ đạo thượng hữu liễu huy hoàng thành tựu cân đại nghiệp chi hậu, tái đàm luyến ái hoàn toàn bất trì đích.
Giá tựu hảo bỉ, phấn đấu nhất ta niên, trám đáo liễu đại tiền hậu, tái trảo cá niên khinh mạo mỹ đích thê tử đích đạo lý thị nhất dạng đích.
Bất khả phủ nhận, tượng phương hạo giá dạng đích thiên chi kiêu tử, tại mạn mạn võ đạo nhất đồ trung, nan miễn để đáng bất trụ các chủng phân phương dụ hoặc.
Đãn thị bất tri vi hà, tha tự tòng kiến quá phương anh li chi hậu, đối kỳ tha mạo mỹ nữ tử khước bất thượng tâm đầu.
Hoặc hứa thị nhân vi phương anh li đích tương mạo, bỉ kỳ tha mỹ nữ yếu xuất chúng, tài hội kỳ tha mỹ nữ hấp dẫn bất liễu tha liễu.
————
Phiến khắc hậu.
Tứ tinh cấp thánh học đường.
Giá lí tụ tập liễu thất thập tam vị học viên.
Tha môn đích thân thượng, đô bội đái trứ tứ tinh cấp huy chương.
Nhi tha môn đích thân phân bối cảnh dã thị bất nhất bàn, tất cánh năng cú thành vi thánh học đường đích học viên, cơ bổn thượng đô thị thập bát thánh vực đích thánh chủ thân quyến.
Nhi thả đô thị chúc vu trực hệ thân quyến.
Kỳ thật tại giá thiên thánh học viện đương trung, dã hữu trứ bất thiếu phương hạo đích đường huynh tỷ đệ muội, dĩ cập biểu huynh tỷ đệ muội.
Dã chỉ hữu giá đẳng thân phân, tài năng cú tiến nhập đáo thánh học đường.
Nhi thiên thánh học viện trừ liễu thánh học đường chi ngoại, hoàn hữu trứ sổ dĩ bách kế đích học đường.
Đãn thị phương hạo thân vi hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ, tự nhiên dã thị thánh học đường đích học viên.
Giá cá tứ tinh cấp thánh học đường đích học viên, nhất trực đô tại thảo luận trứ.
Tha môn dã tri đạo, phương hạo tương tại kim nhật lai đáo tứ tinh cấp thánh học đường báo đạo.
Tha môn canh thanh sở, phương hạo thị thông quá luyện ngục mô thức tấn thăng vi tứ tinh cấp học viên đích.
“Nhĩ môn kiến quá tha ma?”
“Một kiến quá!”
“Cư thuyết tha trường đắc ngận thị anh tuấn, bất tri thị chân thị giả.”
“Đãi hội tựu tri đạo liễu.”
Tha môn cư nhiên bất thảo luận phương hạo đích thật lực, nhi thị thảo luận phương hạo đích trường tương.
Nhân vi tha môn tri đạo phương hạo đích thật lực ngận cường.
————
Phiến khắc hậu.
Lưỡng nhân tòng thánh học đường đích đại môn khẩu, tiến nhập đáo thánh học đường lí diện.
Đại gia khán đáo cửu lan nhất nhãn hậu, lập tức tương mục quang lạc tại liễu phương hạo đích thân thượng.
“Quả chân thị cá anh tuấn nam tử.”
“Hắc hắc, bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu anh tuấn bất thiếu ni, nan quái học viện lí diện na ma đa học viên thuyết tha anh tuấn!”
“Bất tri đạo tha tính cách như hà?”
Đại gia nghị luận đích thời hầu, khước kiến cửu lan tẩu đáo thánh học đường đích chính thượng phương, tùy chi bãi liễu bãi thủ, kỳ ý đại gia an tĩnh hạ lai.
“Cấp đại gia giới thiệu nhất hạ, giá vị tựu thị thông quá luyện ngục mô thức tấn thăng đích tứ tinh cấp học viên phương hạo, tưởng tất đại gia đô đối tha hữu sở liễu giải liễu, bổn đạo sư tựu bất tường tế đích giới thiệu liễu.” Cửu lan thuyết đạo.
Văn ngôn, chúng học viên đích mục quang, nhưng thị tập trung tại phương hạo đích thân thượng.
Kiến trạng, cửu lan đối trứ nhất bàng đích phương hạo thuyết đạo: “Nhĩ yếu bất yếu tự ngã giới thiệu nhất phiên?”
Phương hạo ứng liễu nhất thanh đạo: “Hảo đích.”
Thử thời, phương hạo thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu đối trứ thánh học đường đích chúng vị học viên thuyết đạo: “Ngã đích thân phân, đại gia đô ngận thanh sở, ngã tựu giản đan đích giới thiệu nhất phiên ngã đích tính cách ba, tổng đích lai thuyết, tựu nhất cú thoại, nhĩ kính ngã nhất xích, ngã kính nhĩ nhất trượng.”
Thử thoại nhất xuất, đại gia đô điểm liễu điểm đầu.
Nhân vi đại gia tịnh bất hội khứ điêu nan nhất vị hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ, giá đối vu tha môn lai thuyết, tịnh bất thị thập ma hảo nhạ đích.
Cửu lan thuyết đạo: “Nhĩ môn đương trung, thùy nguyện ý cân tha giảng giải hạ, tứ tinh cấp học viên đích tiến tu võ đạo chế độ?”
Thử thoại nhất xuất, chúng vị học viên đô tại diện diện tương thứ đích, kỳ thật giá cú thoại, thị nhượng tứ tinh cấp đích học viên cân phương hạo kết thức.
Đãn thị đại gia khước nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma tố, như quả thị chủ động kháo cận phương hạo, na hiển nhiên bất thái hảo.
Tuy thuyết đô thị thánh học đường đích học viên, khả thị tha môn đô thị lai tự vu bất đồng đích thánh vực.
“Ngã lai ba.”
Thử thời, nhất vị khán tự nhị thập lục thất tuế tả hữu đích nam tử, đối trứ cửu lan thuyết đạo.
“Hảo.”
Cửu lan điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối trứ phương hạo thuyết đạo: “Tiếp hạ lai bất đổng đích địa phương, tẫn lượng tuân vấn tha tiện thị.”
“Ân ân.” Phương hạo điểm trứ đầu.
Bất tri vi hà, tại tràng đích tứ tinh cấp học viên, đô dụng trứ kinh dị đích mục quang khán trứ na nam tử.
Kiến đại gia nghị luận liễu khởi lai: “Thiên hải thánh vực đích thiếu thánh chủ, cư nhiên hội chủ động cân nhân loại giao hảo?”
“Cáp cáp, ngã dã thị đệ nhất thứ khán đáo tha chủ động cân nhân loại tiếp xúc.”
“Ngã nhất trực dĩ vi tha cừu thị nhân loại ni, một tưởng đáo tha hoàn hội hữu giá ma nhất diện.”
Tòng ngoại biểu khán lai, giá vị bị xưng chi vi thiên hải thánh vực đích võ giả, khán khởi lai cân thành niên nam tử đích mô dạng tịnh một hữu nhậm hà dị dạng.
Đãn thị tòng khí tức trung quan sát đích thoại, bất nan phát hiện, tha đích thân thượng, hữu trứ nhất cổ hải tinh khí vị, na phạ tha già yểm khởi lai, dã năng cú văn đích xuất lai.
Chí vu tha thị thập ma hải tộc, na phương hạo tựu bất thanh sở liễu, trừ phi tha dĩ chân thân kỳ nhân.
Kỳ thật tha đích chân thân thị thập ma, phương hạo khước bất cảm hưng thú đích, dã vô sở vị đích.
Tất cánh tha đối kỳ tha đích chủng tộc tịnh một hữu kỳ thị cảm, nhân vi tha tại tứ hải trung, sở tiếp xúc đích đô thị hải tộc.
————
Chuyển tức.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!