Nhất chuyển nhãn.
Ước mạc lưỡng cá thời thần tả hữu.
Tại phương hạo tiền phương đích luyện đan lô chi trung, truyện xuất liễu long long đích tác hưởng thanh.
Đãn bằng trứ giá thanh âm, tựu năng cú cảm thụ đáo luyện đan lô chi trung tụ tập liễu đại lượng đích năng lượng kết tinh.
Nhi giá nhất khắc, phương hạo dĩ kinh khai thủy dung hợp thành đan liễu.
“Lưỡng cá thời thần bất đáo, khai thủy dung hợp thành đan!”
“Hảo khoái đích luyện đan tốc độ!”
Đại gia đô phát hiện liễu, kỳ tha đích luyện đan sư, hoàn tại đề luyện trứ tối hậu đích nhất chủng tài chất, đãn thị phương hạo khước dĩ kinh khai thủy dung hợp thành đan liễu.
“Hảo ổn định đích khống hỏa.”
“Như quả thuyết tha một hữu lịch kinh quá thượng vạn tràng luyện đan, ngã thị bất hội tương tín đích.”
“Đãn thị tha đích niên linh bất quá thị thập bát tuế, hoàn bất đáo thập cửu tuế ni, chẩm ma kinh lịch thượng vạn tràng luyện đan, trừ phi thị chủ tu đan đạo, khả ngã môn đô tri đạo hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ, thị nhất vị chủ tu võ đạo đích võ giả a.”
“Thị a, tha tại võ đạo thượng đích tạo nghệ, kham xưng thị vạn niên nan đắc nhất ngộ đích võ đạo thiên tài ni.”
“Như nhược tha tại đan đạo thượng đích tạo nghệ, năng cú cân triệu mạt nhã đẳng nhân tương soa vô kỉ đích thoại, na tựu bất đắc liễu liễu nha.”
Đại gia đô ngận thanh sở, phương hạo tại võ đạo thượng đích tạo nghệ cực cao, tất cánh thiên thánh học viện, thị thập bát thánh vực sở quan chú đích tiến tu võ đạo đích địa phương.
Dã bất thị thập ma nhân đô năng cú tiến nhập thiên thánh học viện tiến tu võ đạo đích.
Chúng sở chu tri, thiên thánh học viện đích học viên, mỗi nhất cá học viên đô hữu trứ cực cao đích võ đạo tạo nghệ.
Chính nhân vi như thử, phương hạo hoàn thị năng cú tại thiên thánh học viện chi trung, sang tạo liễu các chủng truyện kỳ ký lục.
Phanh!
Đốn thời, tòng phương hạo đích luyện đan lô chi trung, truyện xuất liễu nhất đạo thanh thúy đích hưởng thanh.
“Thành đan!”
Phương hạo tùng liễu nhất khẩu khí đích thời hầu, lập tức thu khởi liễu đan hỏa, nhi tại luyện đan lô chi trung, lập tức phiêu xuất liễu trận trận đan hương khí vị.
Cương hảo lưỡng cá thời thần, tha tựu luyện chế xuất liễu nhất mai chân thánh phẩm trung cấp chân lực đan.
Nhi giá chân lực đan, cố danh tư nghĩa, tiện thị năng cú nhượng võ giả đích lực lượng bội tăng đích đan dược.
Tựu hảo tượng thị đại lực hoàn nhất bàn đích tồn tại, đãn thị bỉ đại lực hoàn cường đại liễu thiên bách bội.
Tha thị đệ nhất cá luyện chế xuất chân lực đan đích tham tái giả.
Kỳ tha đích luyện đan sư, tối khoái đích dã chỉ thị cương khai thủy dung hợp thành đan nhi dĩ.
Tha chi sở dĩ giá ma khoái đích hoàn thành luyện đan, tối chủ yếu đích hoàn thị tha đích đan đạo kinh nghiệm cực kỳ đích phong phú, tái gia thượng tha đích luyện đan thật lực, canh thị xuất chúng.
Tha tại luyện chế chân thánh phẩm trung cấp chân lực đan đích quá trình trung, kỉ hồ một hữu nhất cá bộ sậu cân tế tiết xuất hiện thác ngộ đích, nhi thả sử dụng đích luyện đan tài liêu, dã thị dụng đích thập phân chuẩn xác.
————
Hựu thị lưỡng cá thời thần quá khứ liễu.
Phương hạo hồi đáo liễu phủ để trung.
Tại phủ để lí diện, định quân dã hồi lai liễu.
Nhi bỉ tái đích kết quả, chỉ hữu đẳng minh thiên tài năng cú công bố.
Tất cánh bình định kết quả, thị nhu yếu thời gian đích, nhi thả dã yếu đẳng kỳ tha tham tái giả hoàn thành bỉ tái tài hành.
Bất quá phương hạo khước một hữu nhậm hà đích khẩn trương, nhân vi tha đối tự kỷ đích đan đạo thật lực ngận thị khẳng định.
Tâm trung tự nhiên hữu nhất cá để, tái chẩm ma soa kính, tấn cấp tam thập nhị cường chi liệt, hoàn toàn thị bất thành vấn đề đích.
“Nhĩ thân thượng hữu chân cực thánh hồn đan mạ?” Phương hạo vấn đạo.
Định quân điểm đầu đạo: “Hữu.”
Kiến trạng, phương hạo thân thủ đạo: “Năng cấp ngã nhất mai mạ?”
Định quân lập tức tòng tự kỷ đích trữ vật giới chỉ lí diện, thủ xuất liễu nhất cá tinh trí đích hạp tử, nhiên hậu song thủ phụng thượng.
Thử khắc, phương hạo canh thị lập mã phục hạ liễu giá mai đan dược.
“Thiếu thánh chủ, nhĩ vi hà lập tức phục hạ chân cực thánh hồn đan?” Định quân vấn đạo.
Tha hựu chẩm ma hội bất tri đạo giá chân cực thánh hồn đan, khả thị chân thánh phẩm tối cao cấp đích đan dược, đãn thị phục hạ giá đan dược, hội nhượng tự thân đích khí tức xuất hiện vô bỉ đích vẫn loạn, nhu yếu tinh tâm bế quan tu luyện đa nhật, tài năng cú thừa thử đột phá tu vi đích đan dược.
“Một sự.” Phương hạo diêu liễu diêu đầu đạo.
Tha tài bất hội hữu sự ni.
“Đối liễu, dĩ nhĩ đích đan đạo thật lực, luyện chế xuất chân cực thánh hồn đan, nhu yếu đa trường đích thời gian?” Phương hạo vấn đạo.
Định quân như thị thuyết đạo: “Ngũ cá thời thần ba, đãn luyện chế chân cực thánh hồn đan đích luyện đan tài liêu khước bất thái hảo thấu tề.”
Tất cánh định quân thị đan đạo đích thánh tôn, na phạ thị luyện chế thánh cực phẩm đan dược, tha đô năng cú khinh dịch đích luyện chế xuất lai, canh hà huống thị chân thánh phẩm đan dược.
Đãn thị đối vu chân thánh phẩm luyện đan sư lai thuyết, năng cú luyện chế xuất chân cực thánh hồn đan, túc dĩ xưng đắc thượng thị đỉnh tiêm đích thiên tài đan thánh liễu.
“Ngũ cá thời thần ma.” Phương hạo chủy giác câu khởi liễu nhất mạt tiếu dung.
Tha tổng cảm giác, tự kỷ dã năng cú tại ngũ cá thời thần chi nội, luyện chế xuất chân cực thánh hồn đan, bất cận như thử, tha luyện chế xuất đích chân cực thánh hồn đan đích phẩm chất, dã bất hội tại thượng đẳng chi hạ.
Đương nhiên liễu, giá khả bất thị tha đích vọng tưởng, nhi thị tha chân đích hữu giá đẳng đan đạo thật lực.
Như quả thuyết, phương hạo thị yêu nghiệt cấp biệt đích thiên tài đan thánh, dã nhất điểm đô bất vi quá.
Định quân vấn đạo: “Thiếu thánh chủ thị phủ năng luyện chế xuất chân cực thánh hồn đan?”
Phương hạo điểm đầu đạo: “Đại khái khả dĩ.”
Văn ngôn, định quân đồng dạng thị vi tiếu liễu khởi lai đạo: “Khán lai thiếu thánh chủ đích đan đạo thật lực, tấn cấp bát cường đô một thập ma huyền niệm liễu.”
Tha ngận thị cảm khái, tất cánh phương hạo thị hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ, tương lai kế thừa liễu hoang cổ thánh vực đích thánh chủ chi vị, khẳng định hội đại lực phù trì hoang cổ thánh vực đích đan đạo thế lực.
Như thử nhất lai đích thoại, na hoang cổ thánh vực đích đan đạo thế lực, tương hội đạt đáo liễu nhất cá toàn sở vị hữu đích tân cao độ.
“Nhĩ chân đích quyết định nhượng triệu mạt nhã kế thừa nhĩ đích y bát, tiếp thụ hoang cổ thánh vực đích đan đạo liên minh mạ?” Phương hạo vấn đạo.
“Thiếu thánh chủ thị tưởng thân tự tiếp thủ mạ?” Định quân vấn đạo.
Phương hạo diêu đầu đạo: “Bất bất, ngã đích chủ vũ đài thị tại võ đạo, một hữu na ma đa đích tâm tư phóng tại đan đạo, đãn thị ngã giác đắc tha bất ứng tiếp thủ, nhi thị ứng cai nhượng chỉnh cá đan đạo liên minh thế lực, phụ trợ tha đạp chí canh cao đích đan đạo, nhĩ nhận vi ni?”
Thử thoại nhất xuất, định quân thâm thâm đích cảm khái liễu nhất thanh đạo: “Thiếu thánh chủ anh minh, chỉ thị tha tâm trung hữu trứ nhất đạo khảm.”
“Thị tha gia gia đích na nhất đạo khảm ba?” Phương hạo vấn đạo.
Định quân điểm đầu đạo: “Chính thị, tất cánh tha gia gia đạp chí liễu thánh vực đan đạo đích tối điên phong, nhi tha tưởng yếu siêu việt, tịnh bất giản đan a, tha nhu yếu đích thị kỉ bách niên đích đan đạo trầm điến, kỳ thật tượng tha giá bàn yêu nghiệt đích thiên tài luyện đan sư, dã bất thị một hữu xuất hiện quá, tưởng tất thiếu thánh chủ dã tri đạo tại thiên thánh học viện trung đích tuân lan ba?”
“Ân, ngã tri đạo.” Phương hạo điểm liễu điểm đầu.
Định quân thuyết đạo: “Đương niên đích tuân lan, cân hiện tại đích triệu mạt nhã ngận tương tự, đãn thị tha hoàn tại trầm điến chi trung.”
Phương hạo thuyết đạo: “Thái thâm đích đan đạo, ngã khả năng bất thái đổng, bất quá tha bất ứng cai hoạt tại tha nhân đích âm ảnh hạ, như quả khả dĩ, nhượng tha tiếp thụ canh cao đích đan đạo, ngã môn hoang cổ thánh vực đích đan đạo liên minh chi trung, nhu yếu nhất vị nhất tâm truy cầu đan đạo, thả cảm dĩ sang tân truy cầu đích luyện đan sư, na phạ thị tử, dã bất năng hữu nhất ti nhất hào đích hậu hối chi ý.”
Văn ngôn, định quân củng liễu củng thủ đạo: “Thiếu thánh chủ giá đẳng viễn mưu, tại hạ bội phục chí cực.”
Phương hạo thuyết đạo: “Phú quý hiểm trung cầu ma, ngã tương tín tha dã tưởng giá dạng.”
Định quân thuyết đạo: “Giá nhất thứ đích đan thánh đại tái kết thúc chi hậu, tựu như thiếu thánh chủ sở nguyện.”