“Chỉ bất quá thập ma ma?” Khúc vân vụ vấn đạo.
Phương hạo thuyết đạo: “Tiên bang ngã tố nhất kiện sự ba, bố trí bỉ võ đài đích sự tình, giao cấp nhĩ lai bạn, nhu yếu thập ma nhân thủ, tư nguyên, trực tiếp khứ trảo giao yên nhi ba. “
“Hảo.” Khúc vân vụ lập tức đáp ứng liễu.
Đối vu tha lai thuyết, giá khả thị nhất phân hảo soa sự a, bất thuyết tòng trung khả dĩ hoạch thủ ngận đại đích nhất bộ phân lợi ích, thậm chí hoàn năng cú ký tái tha huy hoàng thành tựu đích nhất khắc.
Kỳ thật phương hạo cấp dư tha, hoàn hữu tha môn thánh vu tộc dĩ kinh túc cú đa liễu.
Tất cánh phương hạo cân thánh vu tộc đích thừa nặc tảo dĩ kinh thật hiện liễu.
Như kim đích thánh vu tộc, bất thuyết thị phương minh đích hạch tâm thế lực, đãn thị tha môn gia tộc tại phương minh đích đãi ngộ khả bất đê.
————
Chuyển nhãn gian.
Bán cá nguyệt đích thời gian quá khứ liễu.
Tại khôi sanh khu vực đích trung khu đích trủng khôi thiên trì.
Kinh quá giá bán cá nguyệt đích thời gian, trủng khôi thiên trì dĩ kinh bị cải tạo thành liễu nhất cá cự đại đích võ đài, nhi tại võ đài đích tứ chu vi, canh thị năng cú dung nạp thượng bách nhân!
Nhi thả, tiền lai trủng khôi thiên trì đích khu vực thánh tôn, dĩ hữu thập tam vị đáo đạt liễu.
Dã tựu thị thuyết, vô pháp thánh vực đích thập lục khu vực đích thánh tôn, lai liễu thập tam nhân, chỉ thặng hạ tam cá khu vực đích thánh tôn hoàn một hữu đáo lai.
Nhi huyễn hỗ khu vực cân khôi sanh khu vực, bổn lai tựu thị bị phương hạo sở thống trị liễu.
Nhi tha tự nhiên thị đại biểu trứ giá lưỡng cá khu vực đích thánh tôn liễu.
Tại trủng khôi thiên trì đích nhất xử các lâu trung.
Thử xử, tụ tập liễu thập tam vị khu vực đích thánh tôn.
“Mạc lão tà, túc hữu lưỡng thiên bất kiến liễu ba? Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên dã hội vi liễu tu la thánh bá quyết lai đáo thử địa.”
“Nhĩ cá lão cẩu, thuyết đích hảo tượng nhĩ thị cá thế tục chi nhân nhất dạng.”
“Cáp cáp…… Cư nhiên ngã môn đô lai liễu, tựu bất thuyết thế tục dữ phủ liễu.”
“Tằng huynh thuyết đích một thác, giá khả thị thánh chủ bảo tọa tranh đoạt bỉ võ, ngã môn khởi năng bất lai!”
Thuyết đáo để, giá ta vô pháp thánh vực đích thánh tôn, đô thị vi liễu 《 tu la thánh bá quyết 》 nhi lai đích, tịnh phi thị vi liễu đoạt thủ thánh chủ bảo tọa nhi lai đích.
Đối vu tha môn lai thuyết, thánh chủ bảo tọa đích vị trí, tịnh bất trọng yếu.
Nhân vi tha môn áp căn tựu bất đả toán thính mệnh vu đoạt thủ thánh chủ bảo tọa đích nhậm hà nhân.
Dã tựu thị thuyết, giá tràng thánh chủ bảo tọa kết thúc hậu, tha môn tương hội hồi đáo các tự sở thống trị đích khu vực.
“Nhĩ môn ứng cai tri đạo, cử bạn giá nhất thứ thánh chủ bảo tọa đích nhân, kỳ thân phân hoàn thị hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ!”
“Thùy nhân bất tri đạo, tha hoàn thị thánh vực tối yêu nghiệt đích thiên tài võ giả, đãn thị vô pháp thánh vực, khả bất thị tha tưởng chưởng khống tựu năng chưởng khống đích.”
“Thoại khả bất năng thuyết đích thái tuyệt a, mạc lão đệ!”
“Nan đạo ngã hữu thuyết thác mạ? Nhĩ môn các hoài tâm cơ, ngã hoàn khán bất xuất lai? Như nhược bất thị vi liễu tu la thánh bá quyết, cổ kế đáo tràng đích thánh tôn kỉ hồ một hữu!”
“Khả vấn đề tựu tại thử xử!”
“Kí nhiên hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ, ủng hữu tu la thánh bá quyết, tưởng tất tha đích phòng ngự năng lực khủng phố như tư!”
“Na hựu như hà? Ngã môn nãi thị các đại khu vực đích thánh tôn, tức sử na hoang cổ thánh vực đích thiếu thánh chủ phương hạo đích phòng ngự năng lực tái cường, hựu khởi thị ngã môn đích đối thủ!”
Giá ta thánh tôn tự hồ hoàn toàn bất bả phương hạo phóng tại nhãn lí tự đích.
Tha môn nhược thị tri đạo, đồng dạng thân vi vô pháp thánh vực thánh tôn đích vương ương, liên phương hạo nhất chiêu đô để đáng bất trụ, na tha môn tựu tri đạo phương hạo hữu đa khủng phố liễu.
Bất quá tha môn dĩ kinh lai liễu, phương hạo tựu bất khả năng nhượng tha môn khinh dịch đích ly khai liễu.
Như nhược ly khai, na dã chỉ năng thị phương hạo đồng ý tài hành!
————
Dữ thử đồng thời.
Khôi sanh khu vực đích trung khu trủng khôi thiên trì đích đại điện trung.
“Minh chủ, tha môn dã thái hiêu trương liễu ba? Cư nhiên lai liễu, dã bất bái hội minh chủ?”
Thuyết xuất giá thoại đích, thị giao yên nhi.
Phương hạo huy liễu huy thủ đạo: “Bãi liễu, tha môn đô chỉ thị vi liễu tu la thánh bá quyết nhi lai đích, nhi thả minh thiên tựu thị thánh tôn bảo tọa đích tranh đoạt bỉ võ, kiến bất kiến hựu hữu thập ma sở vị.”
“Minh chủ, ngã hữu nhất cá nghi vấn?” Giao yên nhi vấn đạo.
Phương hạo than thủ đạo: “Thỉnh giảng!”
Giao yên nhi vấn đạo: “Minh chủ, nhĩ chân đích hữu tu la thánh bá quyết mạ? Hoàn thị?”
Phương hạo thuyết đạo: “Đương nhiên liễu.”
Giao yên nhi vấn đạo: “Na tha môn thị chẩm ma tương tín nhĩ hữu tu la thánh bá quyết?”
Phương hạo thuyết đạo: “Ngận giản đan, ngã nhượng vương ương tại mỗi nhất trương thỉnh giản trung, đô phóng liễu tu la thánh bá quyết đích đệ nhất trọng tu luyện tâm pháp, tha môn hựu chẩm ma hội bất tương tín.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Giao yên nhi cảm khái liễu nhất thanh.
Phương hạo thuyết đạo: “Nhĩ nhược tưởng tu la thánh bá quyết, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ, chỉ bất quá đẳng giá nhất tràng thánh chủ bảo tọa đích bỉ võ kết thúc chi hậu.”
“Minh chủ, vi hà?” Giao yên nhi đương nhiên ngận tưởng tu luyện 《 tu la thánh bá quyết 》, tất cánh na khả thị thánh vực tối cường phòng ngự đích phát quyết a.
Kỳ giới trị, khả bất thị đa thiếu thiên bách ức chân hồn châu năng cú cổ giới đích tuyệt thế bảo vật.
Đãn thị tha tưởng bất minh bạch, như thử trân quý đích đông tây, phảng phật tại phương hạo đích khẩu trung, cánh nhiên hảo tượng thị phổ thông đích pháp quyết nhất bàn.
Đãn thật tế thượng, đối vu mục tiền đích tha lai thuyết, đích xác thị ngận phổ thông đích pháp quyết.
Tái tắc, tựu toán giao yên nhi tu luyện 《 tu la thánh bá quyết 》, dã bất khả năng tu luyện chí thập bát trọng thiên.
Na phạ thị thánh vực đích võ đạo thiên tài, dã vị tất năng cú bả 《 tu la thánh bá quyết 》 tu luyện chí thập bát trọng thiên.
Đãn bất khả phủ nhận đích thị, đối vu thánh cực cảnh tu vi đích võ giả lai thuyết, giá 《 tu la thánh bá quyết 》, tuyệt đối thị thùy tiên tam xích đích bảo vật.
Thử thời, vương ương tẩu tiến liễu đại điện lí diện.
Kiến tha củng thủ đạo: “Minh chủ, sự tình đô bạn thỏa liễu.”
Phương hạo điểm đầu đạo: “Hảo.”
Sở hữu đích đông tây đô chuẩn bị hảo liễu, tựu soa bỉ võ khai thủy liễu.
Dĩ tha đích thật lực, hoàn toàn bất dụng đam tâm bỉ võ trung hội xuất hiện thập ma biến cố.
Na phạ thị bỉ võ trung xuất hiện biến cố, tha dã năng cú ứng phó đắc liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!