Hoặc hứa phương hạo năng cú bái nhập tha đích môn hạ, thị nhất kiện hạnh vận đích sự tình.
Lưu vân phi bất cận đối vãng sự bất đề, nhi thả hoàn đối vinh diệu như quá nhãn vân yên nhất bàn, khán lai tha đối tông chủ hữu trứ nhất cổ ngận thâm đích tín niệm sở tại.
Như quả tông chủ thị cá minh trí thả hữu viễn kiến chi nhân, tuyệt đối bất hội khinh bạc liễu lưu vân phi.
Bất quá năng cú thành vi kiếm thần tông đích nhất tông chi chủ, khẳng định bất thị thập ma phiếm phiếm chi bối.
Đương nhiên liễu, lưu vân phi dã tuyệt phi thị phiếm phiếm chi bối, tha năng cú diệt điệu sư môn, thuyết minh tha đích thật lực cực kỳ cường đại.
Yếu tri đạo, na thương các khả thị hữu trứ đoạt thủ tông chủ chi vị đích thật lực, như thử thật lực chi nhân, y nhiên bị lưu vân phi sở diệt, nhi lưu vân phi đích thật lực canh thị lăng giá vu tha chi thượng.
Thuyết bất định lưu vân phi tuyệt đối bất thị thần cực cảnh cường giả na ma giản đan, thậm chí hữu thật lực cân tông chủ thất địch.
Đãn thị tông chủ dã ứng cai tri đạo, lưu vân phi tịnh bất hội tranh đoạt tông chủ chi vị, yếu bất nhiên đích thoại, hựu khởi hội diệt liễu sư môn.
Tha diệt điệu sư môn giá kiện sự, đối vu tông môn đích nhân lai thuyết, thị tại chửng cứu tông môn, đối vu sư môn đích nhân lai thuyết, dã thị tại chửng cứu tha môn đích hậu đại, dĩ miễn tao ương.
Khả thị đối vu tha tự kỷ lai thuyết, khước thị đại nghịch bất đạo chi sự.
Dã hứa nhân thử, tha tuyển trạch liễu u cấm tự kỷ nhất thiên bát bách niên lai hối hận diệt điệu sư môn chi sự.
Như quả hoán tố thị tha, tự kỷ đích sư môn giá ma tố, tha hoàn chân đích vô tòng tuyển trạch, dã hạ bất liễu giá cá quyết tâm.
Tha đích nội tâm, căn bổn tựu một hữu lưu vân phi giá bàn cường đại.
Hoặc hứa, tha bất hội tuyển trạch diệt điệu sư môn, hội tuyển trạch tự kỷ thành vi tông chủ!
Đãn thị kế hoa cản bất thượng biến hóa, chỉ hữu diện lâm thử sự, tài hội hạ quyết đoạn.
————
Bán cá thời thần chi hậu.
Tại nhất cá nhược đại đích quảng tràng chi trung.
“Sư huynh, giá lí tựu thị đệ nhất mạch đích đệ nhất quảng tràng liễu, bình thời hữu sự một sự, đô khả dĩ đáo giá cá quảng tràng lai, nhân vi quảng tràng chi trung, tổng hội hữu sự tình phát sinh.” Thanh thanh thuyết đạo.
“Thập ma sự?” Phương hạo vấn đạo.
“Lai liễu.” Thanh thanh đích mục quang, chuyển di đáo liễu phương hạo đích thân hậu.
Kiến trạng, thập kỉ vị thân xuyên kiếm thần tông đệ tử phục sức đích võ giả, triều trứ phương hạo giá biên tẩu lai liễu.
Tha môn đích yêu gian, đô quải trứ hạch tâm đệ tử đích lệnh bài.
Chỉ thị hạch tâm đệ tử, như nhược lai trảo thân truyện đệ tử đích tra, giá vị miễn thái quá vu vô pháp vô thiên liễu.
Bất quá tha môn lai trảo tra đích đối tượng, thị chúng nhân sở bỉ thị đích đối tượng, na tựu bất nhất dạng liễu.
“Bả đoạn tục hồn đan giao xuất lai!”
Thử thời, nhất vị khán tự tam thập tuế xuất đầu đích nam tử, đối trứ thanh thanh hống liễu nhất thanh.
“Hắc hắc, nguyên lai thị na lão ô quy đích đệ tử a.”
“Đoạn tục hồn đan một hữu liễu, nhĩ môn yếu thị hoàn bất trường ký tính đích thoại, na càn thúy bả nhĩ môn đích bảo vật dã thưởng tẩu.” Thanh thanh thuyết đạo.
Tuy nhiên phương hạo hoàn bất thanh sở kỳ trung đích uyên nguyên, bất quá thanh thanh cân vân vân khẳng định thị đắc tội liễu giá nhất quần sư môn đích nhân.
Tức sử đô thị đệ nhất mạch đích đệ tử, khả thị khước bất đồng sư môn.
Tựu toán thị đồng vi sư môn, chi gian dã hội hữu mâu thuẫn ma sát.
“Sư huynh, tha môn nhân đa thế chúng, ngã khả năng để bất quá tha môn, nhĩ yếu bang bang sư muội ni.” Thanh thanh thuyết đạo.
Văn ngôn, phương hạo vô nại đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha giác đắc thanh thanh cân vân vân bất khả năng để bất quá giá quần đệ tử đích.
Nhân vi giá quần đệ tử, tối cao tu vi dã bất quá thị chân thần cảnh đệ tam trọng nhi dĩ.
Nhân sổ dã tựu thập tam cá bãi liễu.
Chi tiền phương hạo khả thị cân tha môn lưỡng nữ thiết tha quá đích, tức sử thị tại thần định trung thiết tha, đãn dã năng cú đại khái tri đạo tha môn đích thật lực như hà.
Dĩ tha môn đích thật lực, biệt thuyết thị đối phó thập kỉ cá chân thần cảnh đệ tam trọng tu vi đích võ giả liễu, na phạ thị đối phó thượng bách cá chân thần cảnh đệ tam trọng tu vi đích khả tín đệ tử, đô bất thành vấn đề đích.
Đãn thị tác vi sư môn đại sư huynh, tha dã hữu nghĩa vụ bang mang.
Đương nhiên liễu, phương hạo dã khả dĩ tuyển trạch bất bang mang.
Bất quá tuyển trạch bang mang hoặc giả bất bang mang, kỳ thật đối tha lai thuyết, đô một thập ma lưỡng dạng.
Nhân vi bang dữ bất bang, tha đô nhất dạng hội đắc tội giá quần hạch tâm đệ tử.
Nhân vi tha cân thanh thanh, vân vân đô thị nhất cá sư môn đích nhân.
Sở dĩ, tha bất khả năng thảo hảo đối phương, đãn dã một hữu tất yếu khứ thảo hảo đối phương.
Đương sơ lưu vân phi dã thuyết quá liễu, thành vi tha môn hạ đích đệ tử, yếu tố hảo bị kỳ tha đệ tử sở bài xích đích chuẩn bị.
“Na thượng ba!”
Phương hạo hoãn hoãn đích thổ liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu trực tiếp nhượng thanh thanh đẳng nhân nhất đồng đối trứ giá quần hạch tâm đệ tử xuất thủ.
Oanh!
Tựu tại xuất thủ đích nhất thuấn gian, giá cá nhược đại đích quảng tràng, hình thành liễu nhất cá kết giới.
Giá thị do vu oanh động, tòng nhi dẫn phát xuất lai đích kết giới.
Phảng phật tông chủ chi trung, kinh thường phát sinh đệ tử chi gian đích nội đấu tự đích.
Đãn thị tha tịnh bất tại hồ đích.
Nhân vi tại tông môn phạm đích thác, lưu vân phi dã hội đỉnh hạ lai.
Canh hà huống, sư môn dữ sư môn chi gian đích tranh đấu thị thời thường phát sinh đích sự tình, sở dĩ lưỡng phương vi liễu bất tất yếu đích ma phiền, tuyệt đối bất hội thượng thăng chí tông môn chi gian đích mâu thuẫn, đỉnh đa dã tựu thị sư môn mâu thuẫn bãi liễu.
Ba lạp!
Tài sổ tức thời gian, phương hạo dữ thanh thanh, vân vân, tương na nhất quần hạch tâm đệ tử cấp đả bát liễu.
Nhi thanh thanh cân vân vân dã một hữu hạ tử thủ, tha môn dã tri đạo, tại tông môn lí diện tàn sát kỳ tha đệ tử, na khả thị đại tội.
Khinh tắc u cấm, hoặc giả thị trục xuất tông chủ, trọng tắc tương hội xử tử.
Đương nhiên liễu, phương hạo nãi thị thủ tịch thân truyện đệ tử, tha bất khả năng nhân vi sát liễu nhất quần hạch tâm đệ tử nhi bị xử tử, đỉnh đa dã tựu thị bị u cấm khởi lai bãi liễu.
Na quần hạch tâm đệ tử cân phương hạo đẳng nhân đả khởi lai đích thời hầu, dã một hữu hạ tử thủ.
Tha môn dã thị dĩ trọng thương phương hạo đẳng nhân vi mục đích, đãn khước một tưởng đáo, phản bị phương hạo đẳng nhân sở trọng thương bất khởi liễu.
Chỉ kiến thanh thanh cân vân vân tương giá quần hạch tâm đệ tử thân thượng đích bảo vật, đô hoành tảo nhất không liễu.
“Cổn ba, hạ thứ ký đắc nhượng nhĩ môn sư môn đích thân truyện đệ tử quá lai.” Thanh thanh khinh hanh liễu nhất thanh.
Tha giá nhất cá đoạt bảo đích cử động, đích xác nhượng tha tại tông môn lạc hạ liễu cá phôi danh thanh.
Bất quá tòng tha giá hành vân lưu thủy đích động tác lai khán, thưởng đoạt kỳ tha sư môn đệ tử đích bảo vật, dã tuyệt phi thị đệ nhất thứ liễu.
Nhi nhất khai thủy, giá quần hạch tâm đệ tử hướng tha môn sở yếu đích đoạn tục hồn đan, dã ứng cai thị tòng tha môn sư môn đệ tử thủ trung thưởng lai đích.
Phiến khắc hậu.
Thanh thanh tái thứ khinh hanh liễu nhất thanh: “Thập tam cá hạch tâm đệ tử, thân thượng chẩm ma tài chỉ hữu giá bách lai khối chân thần thạch, giá dã thái cùng toan liễu ba, khuy tha môn hoàn thị hạch tâm đệ tử ni, hanh.”
“Nhĩ giá dạng bất thái hảo ba?” Phương hạo thuyết đạo.
Thanh thanh thuyết đạo: “Một thập ma hảo bất hảo đích, phản chính tha môn thị bất đả bất trường ký tính.”
Thử thời.
Tại quảng tràng trung đích kỳ tha võ giả, đối trứ phương hạo đẳng nhân nghị luận liễu khởi lai:
“Hữu chẩm dạng đích sư tôn tựu giáo xuất chẩm dạng đích đệ tử.”
“Khả bất thị ma, giản trực thị tông môn đích ác liệt chi đồ.”
“Thị tông môn lí diện đích độc lựu ba, như nhược bất thị tha môn hữu tông chủ đích tí hộ đích thoại, tha môn hoàn năng đắc ý?”
“Hoàn hữu na tiểu tử, gia nhập lưu vân phi giá cá tội nghiệt chi nhân đích môn hạ, tưởng tất dã bất thị thập ma thiện loại!”
Văn ngôn, thanh thanh cân vân vân nộ trừng liễu quảng tràng chu vi đích đệ tử, nhiên hậu hanh liễu nhất thanh đạo: “Khán thập ma khán, tín bất tín ngã dã bả nhĩ môn đả liễu?”
Kiến trạng, tại giá quảng tràng trung đích chúng đệ tử, đô phân phân thối tị khởi lai.
Thanh thanh cân vân vân giá phó mô dạng, giản trực tựu thị tông môn lí diện đích ác bá.