Tựu tại lưu cục bị phương hạo nhất chiêu kích bại hậu, nhất vị đồng dạng thân xuyên thủ tịch thân truyện đệ tử phục sức đích nam tử, cánh nhiên lập tức đối phương hạo xuất thủ liễu.
Thử nhân dĩ không gian di động đích năng lực, xuất hiện tại liễu phương hạo đích diện tiền.
Chính đương tha chuẩn bị xuất thủ đích nhất thuấn gian, hư không trung bạo phát xuất liễu hỗn độn đích trùng kích ba.
Phanh!
Nhất sát na, na vị đối phương hạo xuất thủ đích nam tử, cánh nhiên hựu bị phương hạo nhất quyền oanh phi liễu.
Khán đáo giá nhất mạc đích chúng nhân, giản trực thị kinh hãi liễu khởi lai.
Nhân vi cương tài đối phương hạo xuất thủ đích nam tử, khả thị nhất vị chân thần cảnh đệ tam trọng tu vi đích thủ tịch thân truyện đệ tử a.
Nhi thả na nam tử hoàn thị tại phương hạo một hữu phòng bị đích tình huống hạ, tiên thủ đối phương hạo xuất thủ đích, kết quả hoàn thị bị phương hạo nhất quyền oanh phi liễu.
Thử khắc.
Không gian bí cảnh chi trung, nhất phiến nha tước vô thanh.
Nhi tại không gian bí cảnh đích chúng nhân, phân phân ly khứ.
Bao quát lưu vân phi, hoàn hữu phương hạo tại nội.
Giá nhất tràng sở vị đích thiết tha, dã đáo thử vi chỉ liễu.
Kiến trạng, tại quảng tràng chi trung.
“Vân phi trường lão, nhĩ giá đệ tử khả chân uy phong a.”
Nhất danh trường lão đái trứ phẫn nộ đích ngữ khí đối trứ lưu vân phi thuyết đạo.
Giá vị trường lão hựu đối trứ phương hạo thuyết đạo: “Biệt dĩ vi thiết tha lược thắng liễu, tựu tự dĩ vi thị liễu.”
“Đa tạ trường lão đích trung ngôn, ngã khả bất tượng tha môn na bàn tự dĩ vi thị.” Phương hạo ngận thị bình đạm đích thuyết đạo.
Văn ngôn, giá nhất quần trường lão khước biểu hiện xuất liễu nộ hỏa.
Tựu tại giá thời hầu, lưu vân phi đối trứ phương hạo thuyết đạo: “Bất hứa vô lễ.”
“Thị, sư tôn.” Phương hạo điểm liễu điểm đầu.
Tha môn thính đáo giá thoại hậu, canh gia đích phẫn nộ liễu, đãn thị khước bất tri đạo như hà phản bác.
Tha môn hữu khởi hội bất tri đạo, phương hạo cân lưu vân phi giá thị tại nhất xướng nhất hòa.
Khả thị hựu năng chẩm dạng, tha môn tưởng phát tiêu, dã vô khả nại hà liễu.
Thiết tha dã đả bất quá phương hạo.
Nhi thả, tựu toán chúng vị trường lão đích thật lực, dã thị bất như lưu vân phi.
Sở dĩ tha môn chỉ năng na cá khí!
“Thời hầu đáo liễu, ngã môn dã ứng cai tiến khứ kiến tông chủ.”
Thuyết trứ, lưu vân phi tiện triều trứ tiền phương đích tông điện tẩu khứ.
Giá ta trường lão, hoàn hữu thủ tịch thân truyện đệ tử môn, dã thị tùy chi triều trứ tông điện đạp nhập.
Kinh quá giá nhất tràng sở vị đích thiết tha, chúng nhân đô tri đạo phương hạo thị nhất vị tông môn đích thiên tài đệ tử vô nghi.
Lưu vân phi đích tâm lí, dã thị thậm thị hoan hỉ, nhân vi tha khả dĩ khẳng định phương hạo đích võ đạo thiên phú, bỉ tha niên khinh thời bất tốn sắc phân hào đích.
————
Nhất chú hương chi hậu.
Huy hoàng đích tông điện lí diện.
Nhất danh thân xuyên tử bào, khán khởi lai ước mạc ngũ thập đa tuế đích nam tử, tọa tại liễu đại điện chính thượng phương đích thần tọa chi thượng.
“Tham kiến tông chủ!”
Tiến nhập giá tông điện đích chúng vị trường lão, dĩ cập thủ tịch thân truyện đệ tử, đô phân phân đối trứ giá vị tử bào nam tử củng thủ hành lễ liễu.
Nhi thử nhân, trừ liễu thị kiếm thần tông đích tông chủ, hoàn năng hữu thùy ni.
Văn ngôn, kiếm thần tông đích tông chủ đối trứ lưu vân phi thuyết đạo: “Vân phi, giá thị nhĩ thu đích thủ tịch thân truyện đệ tử mạ?”
Lưu vân phi điểm đầu đạo: “Thị đích.”
Kiếm thần tông đích tông chủ, cố tác nhất phó đả lượng phương hạo đích dạng tử, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
Tha đương nhiên tri đạo, năng cú nhượng lưu vân phi thu vi thân truyện đệ tử đích võ giả, khẳng định hữu trứ quá nhân chi xử.
Tại tha khán lai, phương hạo dã tuyệt đối thị cá tông môn đích thiên tài đệ tử vô nghi.
Thật tế thượng, phương hạo dã tại tiên tiền đích thiết tha chi trung, chứng minh liễu tha thị tông môn đích thiên tài đệ tử.
“Ngận hảo, niên khinh khả vị a.”
Kiếm thần tông đích tông chủ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối trứ tại tràng đích chư vị thủ tịch thân truyện đệ tử thuyết đạo: “Nhĩ môn đô thị tông môn nhật hậu đích đống lương.”
Tuy nhiên tông chủ đô khoa tán liễu đại gia nhất phiên, đãn minh nhãn nhân đô năng cú khán đắc xuất lai, tông chủ đối phương hạo giá vị thủ tịch thân truyện đệ tử, canh vi khán trọng.
Dữ kỳ thuyết, tông chủ đối lưu vân phi vưu vi đích khán trọng ba.
Bất quá đại gia đô tri đạo, lưu vân phi khả thị diệt liễu sư môn đích nhân, đãn dã cận cận thị bị u cấm liễu nhất thiên bát bách niên, nhi thả u cấm kết thúc hậu, tông chủ đối lưu vân phi y nhiên thị cực vi đích khí trọng.
Tất cánh tông chủ thị tri đạo lưu vân phi đích vi nhân, dã tri đạo lưu vân phi đích cá tính.
Như nhược thuyết lưu vân phi đích vi nhân, đô bất năng cú đắc đáo tông chủ đích kỳ trung, na ma tại tông môn lí diện, hựu hữu kỉ cá trường lão, khả dĩ đắc đáo khí trọng đích?
Đương nhiên bất thị nhân vi lưu vân phi thị thượng nhất đại tông chủ đích nhi tử, nhi thị nhân vi lưu vân phi đích võ đạo thật lực, dĩ cập vi nhân, tài nhượng tông chủ sở khí trọng.
Phương hạo đích mục quang, lạc tại tông chủ đích thân thượng thời, khước ti hào cảm giác bất đáo tha đích bán điểm uy nghiêm.
Kháp kháp thị giá chủng nhân, tài nhượng nhân khán bất thấu, tài thị tối khả phạ đích.
Nhi thả, năng cú thành vi đông thần châu ngũ đại cường giả chi nhất đích kiếm thần tông tông chủ, kỳ thật lực khả tưởng nhi tri, hữu đa khủng phố.
Như nhược hữu nhân tại tông chủ đích diện tiền phóng tứ, na hậu quả khả dĩ thuyết thập phân đích nghiêm trọng.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tông chủ đối trứ phương hạo vấn đạo.
Phương hạo tái thứ củng thủ thuyết đạo: “Phương hạo!”
Kiếm thần tông đích tông chủ, đương nhiên tri đạo phương hạo tịnh phi thị tông môn đích tông thân chi nhân, đãn khước tri đạo, phương hạo thị thông quá thần cảnh thí luyện tòng nhi bái nhập kiếm thần tông đích.
Nhi thả, thần cảnh thí luyện, nãi thị ngũ đại môn phái, sở bố thiết đích tam thập trọng không gian bí cảnh, tựu toán thị thiên tài cấp biệt đích võ giả, dã bất cảm tiểu thứ giá thần cảnh thí luyện.
Tái tắc, lưu vân phi đối phương hạo đích khán trọng trình độ, tựu bất nan khán xuất, phương hạo đích thật lực ngận cường.
Nhi tông chủ tự nhiên minh bạch lưu vân phi đích đả toán.
Đích xác, đãn phàm thị bị thu vi thủ tịch thân truyện đệ tử đích võ giả, đô thị dĩ kế thừa sư tôn võ đạo ý chí đích võ giả.
Phiến khắc hậu.
Tông chủ trục nhất tuân vấn liễu tại tràng đích sở hữu thân truyện đệ tử đích danh tự, tịnh thả dĩ hòa thiện đích ngữ khí cân đại gia đối thoại, nhượng nhân hoàn toàn cảm thụ bất đáo giá thị nhất cá tông chủ ứng hữu đích tư thái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!