“Lão phu tằng thị thiên tông đích ma đạo tông chủ kế thừa nhân.” Thái hoang ma thần hồi đáp đạo.
Phương hạo vấn đạo: “Nan bất thành thiên tông đích ma đạo tông chủ thị đại thiên chiến thần?”
“Bất, đại thiên chiến thần bổn thị thiên tông chi chủ.”
Thái hoang ma thần hựu thuyết đạo: “Thiên tông bổn thị lục tu đại đạo tông môn, lục đạo đích tông chủ phân biệt chưởng khống tông môn đích chân võ đạo, ma võ đạo, yêu võ đạo, quỷ võ đạo, thú võ đạo cân quái võ đạo, nhĩ tại thử xử thiên tông di tích, dã ứng cai tiếp xúc đáo liễu ma võ đạo cân yêu võ đạo.”
“Thị đích.” Phương hạo điểm liễu điểm đầu.
Tha đích giá cú thoại, thuyết minh liễu phương hạo đắc đáo liễu ma võ đạo cân yêu võ đạo đích đại đạo tạo hóa.
Phương hạo vấn đạo: “Thiên tông chi chủ thị tiền bối đích cừu nhân, na ma thiên tông chi chủ vi hà yếu giá ma tố? Hoàn hữu đương niên đích thiên tông hựu thị như hà diệt vong đích?”
Yếu tri đạo, tại thiên vạn niên tiền, thiên tông nãi thị đông thần châu đích tối cường tông môn, diệc thị tối cường thế lực.
Na thời hầu, hoàn chân đích một hữu kiếm thần tông, thiên song cung, tử vân phủ, bát thần môn cân cửu thiên viện thập ma sự nhi, nhân vi giá tứ cá đông thần châu đích thế lực, tại na cá thời đại, hoàn chỉ thị nhất cá bất nhập nhãn đích thế lực.
Thái hoang ma thần thuyết đạo: “Lão phu bất tri.”
Kỳ thật thái hoang ma thần bất tri đạo kỳ trung đích nguyên nhân, na dã thị ngận chính thường đích sự tình, tất cánh thiên tông bí cảnh thị ngũ bách vạn niên tiền bị diệt đích, nhi tha thị bát bách vạn niên bị đại thiên chiến thần phong ấn khởi lai đích.
Thái hoang ma thần hựu thuyết đạo: “Giá ma đa niên lai, ngã dã tằng tưởng quá vô sổ thứ, đãn giá tuyệt đối thị nhất cá cự đại đích âm mưu, chỉ thị lão phu một hữu thân khu, nan dĩ truy tố lịch sử đích chân tương.”
Thân vi thiên tông chi chủ đích đại thiên chiến thần, vi hà yếu phong ấn nhất vị ma đạo đích thái hoang ma thần, giá kỳ trung khẳng định thị hữu trứ âm mưu sở tại liễu.
Chỉ thị sổ bách vạn niên tiền đích chân tương, yếu tưởng truy tố, đích xác ngận thị khốn nan.
Bất quá thân vi cục trung nhân đích thái hoang ma thần, na tựu bất nhất dạng liễu, tha chỉ yếu hoạch đắc liễu thân khu, tịnh thả trọng hồi võ đạo chi điên, na tuyệt đối khả dĩ tri đạo đương niên đích chân tương.
Phương hạo vấn đạo: “Tiền bối, ngã môn tức tương tiền vãng bắc biên, thỉnh vấn bắc biên hữu thập ma khả khứ đích địa phương?”
Thái hoang ma thần bổn thị thiên tông nhân, nhi như kim đích thiên tông dĩ thị di tích, dã tựu thị thuyết, ngũ bách vạn niên tiền, thiên tông tựu dĩ kinh diệt vong liễu.
Đãn thị tẫn quản như thử, thái hoang ma thần hoàn thị đối thiên tông đích liễu giải, bỉ tha đa đắc đa.
“Bắc biên thị quái tông khu vực.” Thái hoang ma thần thuyết đạo.
Hựu kiến tha thuyết đạo: “Đương sơ tại quái tông đích thế lực, tiện thị dĩ khôi lỗi vi chủ, bất quản thị nhất khỏa thụ, hoàn thị nhất khối thạch đầu, đô hữu khả năng thị khôi lỗi, như quả lão phu một sai thác đích thoại, quái tông khu vực, thị sở hữu khu vực trung tối nguy hiểm đích tồn tại, bất quá nhĩ đích tu vi túc dĩ ứng phó, chỉ thị nhĩ thân biên đích giá lưỡng cá nha đầu, khả năng hội hữu tính mệnh chi ưu.”
Phương hạo thuyết đạo: “Tha môn dã bất thị phiếm phiếm chi bối.”
“Lão phu tự nhiên tri hiểu, chỉ thị nhĩ bả thiên tông tưởng đích thái giản đan liễu.” Thái hoang ma thần thuyết đạo.
Tha hội giá ma thuyết, thị nhân vi tha bổn tựu thị thiên tông chi nhân, tức tiện thiên tông tại sổ bách vạn niên tiền dĩ kinh diệt liễu, đãn thị tha khả thị ngận thanh sở, đương niên đích quái tông khu vực đích thế lực, thị hữu đa cường hãn đích tồn tại.
“Ân.” Phương hạo ứng liễu nhất thanh.
Thử thời, thanh thanh vân vân vấn đạo: “Đại sư huynh chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”
Thanh thanh vân vân nhất trực phát hiện phương hạo tịnh một hữu hồi đáp tha môn đích vấn đề.
Kiến trạng, phương hạo thuyết đạo: “Bắc biên thị thiên tông đích quái tông khu vực.”
Thanh thanh vân vân điểm đầu đạo: “Thị a, cư thuyết cực thiếu võ giả hội tiến nhập quái tông khu vực, nguyên nhân bất ngôn nhi dụ liễu, na tựu thị sinh tồn suất thái đê liễu, đãn phàm tiến nhập quái tông khu vực đích võ giả, thập cá hữu cửu cá tử tại na lí, bất quá chính nhân vi như thử, sở dĩ y nhiên hữu bất thiếu đích võ giả tưởng yếu tiến nhập quái tông khu vực.”
“Ân ân.” Phương hạo điểm liễu điểm đầu.
Kiến trạng, tại phương hạo linh hồn thâm xử đích thái hoang ma thần khai khẩu đạo: “Nhĩ cân ngã đích sư phụ ngận tượng, đô thị võ đạo đích yêu nghiệt, đãn nhĩ cân tha bất đồng đích thị, tha đích tưởng pháp dữ trí mưu thị trang bất xuất lai đích.”
Văn ngôn, phương hạo tiếu liễu tiếu đạo: “Na thị đương nhiên đích, tiền bối dã ứng cai tri đạo, ngã dã tài nhị thập nhị tuế xuất đầu, luận tâm trí, luận trí mưu hựu chẩm ma năng bỉ đắc thượng nhĩ môn giá ta hoạt liễu kỉ bách vạn niên đích võ giả.”
Thái hoang ma thần thuyết đạo: “Lão phu sở chỉ đích tịnh phi thử sự, nhi thị hành sự nguyên tắc dữ thủ đoạn, nhĩ hoàn thị thái tâm thiện liễu.”
Tại thái hoang ma thần khán lai, tịnh bất thị sát nhân tựu thị ngoan độc, canh bất thị nhân vi bất sát nhân tựu tâm thiện liễu, tha chỉ đích thị phương hạo đích hành sự nguyên tắc, tố đích hoàn toàn bất cú ngoan.
Nhi thái hoang ma thần đối “Ngoan” đích lý giải, na thị tương đương đích thấu triệt liễu, nhân vi tha đích sư tôn đại thiên chiến thần tựu thị giá dạng đích nhân.
Tiền nhất miểu hoàn hảo hảo đích, hạ nhất miểu, khả năng hủy thiên diệt địa, hoàn toàn một hữu nhậm hà chinh triệu khả ngôn.
Nhượng nhân hoàn toàn phản ứng bất quá lai!
“Ngã tri đạo, nhân vi ngã đích sư tôn dã tằng kinh giá ma thuyết quá, khả ngã tịnh bất đả toán vi thử cải biến, tại giá cá dĩ võ vi tôn đích thế giới chi trung, ngã dã tri đạo thập ma thị nhược nhục cường thực, dã tri đạo thập ma thị nhân tâm, đãn thị ngã đích sơ trung tịnh bất tưởng vi thử cải biến, ngã chỉ tưởng cải biến năng cú cải biến đích, tiếp thụ bất năng cải biến đích, nhi ngã đích sơ trung bổn tựu thị ngã đích xử sự nguyên tắc, ngã tịnh bất hội vi thử cải biến thập ma.”
Phương hạo hựu thuyết đạo: “Một liễu sơ trung, na tựu thị mê thất liễu tự ngã, hựu đàm hà tại võ đạo nhất đồ kiên định tự kỷ đích võ đạo ý chí, tiền bối, ngã thuyết đích một thác ba.”
“Hữu đạo lý, bất quá vi thử, nhĩ khả năng hội phó xuất thảm trọng đích đại giới, thậm chí thị tử vong.” Thái hoang ma thần thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, đãn ngã túc cú cường đại, tựu một hữu nhân năng cú nại hà đắc liễu ngã.”
Tha hữu giá cá dã tâm, nhi tha đích thành trường tiềm lực, dã năng cú chi xanh đích khởi tha đích dã tâm.
Đạo lý, thùy đô năng đổng, tha bất hội nhân vi giá cá thế giới, nhi cải biến tự kỷ đích sơ trung.
Dã tựu thị thuyết, tha bất hội nhân vi giá cá võ đạo thế giới, thị nhất cá nhược nhục cường thực đích thế giới, nhi tiến hành phong cuồng đích sát lục, bất đoạn đích sát lục, tịnh thả tiễn đạp sở hữu nhân, tòng nhi đạp nhập võ đạo chi điên.
Võ đạo chi lộ thiên thiên vạn, tẫn quản tha nhân tằng thí quá, tại giá cá nhược nhục cường thực đích thế giới trung, duy hữu tuyệt tình tài năng cú khoái tốc đạp chí võ đạo chi điên.
Đãn giá điều tối khoái đích võ đạo chi lộ, tịnh bất nhất định thích hợp tha.
Sở vị thế gian hảo đích đông tây, tịnh bất thị thập ma nhân đô giác đắc hảo.
Tha chỉ tưởng kiên trì tự kỷ đích võ đạo ý chí mại tiến, cân trứ tự kỷ đích tâm tẩu.
Nhi bất thị nhượng tha nhân tả hữu tự kỷ đích võ đạo ý chí!
Chỉ hữu thích hợp tự kỷ đích, tài thị tối khoái đạp chí võ đạo điên phong đích bạn pháp.
Đương nhiên liễu, vạn biến bất ly kỳ tông đích, hoàn thị tự thân đích võ đạo thiên phú, dã tức thị võ hồn.
Một hữu đạp quá cường giả đích môn hạm, hựu chẩm ma năng cú thành vi cường giả!
————
Chuyển tức.
Đệ nhị thiên.
Phương hạo dữ thanh thanh vân vân, tiến nhập đáo liễu thiên tông bí cảnh bắc biên đích quái tông khu vực.
Quái tông khu vực, tịnh phi chỉ hữu nhất cá khu vực, nhi thị hữu trứ bát cá khu vực.
“Đại sư huynh, giá lí đích khí tức chẩm ma như thử hỗn loạn, tại giá lí dụng hồn thức đô vô pháp truy tầm liễu ni.” Thanh thanh vân vân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.
Phương hạo thuyết đạo: “Na thị nhân vi giá lí thị khôi lỗi khu vực.”
Oanh long!
Nhất thuấn gian, nhất đạo yên diệt đại địa đích lực lượng, triều trứ phương hạo đích nhãn tiền tịch quyển nhi lai.