Thử thời, thái hoang ma thần dụng hồn thức lai cân phương hạo đàm khởi thoại lai liễu.
Kiến tha khai khẩu đạo: “Nhất trực vãng tiền tẩu lưỡng vạn lí, hữu nhất tọa thần cung, na chính thị hiểu thiên thần cung, nhĩ khả dĩ thí thí tại na lí khán khán thị phủ năng đắc đáo hiểu thiên nhất mạch đích khôi lỗi thuật!”
Văn ngôn, phương hạo điểm đầu đạo: “Đa tạ tiền bối.”
“Nhĩ năng chưởng ác hiểu thiên bá địa đích khôi lỗi thuật, đối nhật hậu trọng tố lão phu đích thân thể, diệc hữu cự đại đích bang chủ, lão phu giá thị tại bang tự kỷ bãi liễu.” Thái hoang ma thần thuyết đạo.
“Nhất trực vãng tiền tẩu lưỡng vạn lí, trực đạt hiểu thiên thần cung.”
Phương hạo đối trứ thanh thanh vân vân nhị nhân thuyết đạo.
Nhi thanh thanh vân vân nhị nhân, dã một hữu đa thuyết thập ma, tha môn chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
————
Chuyển tức, lưỡng cá thời thần tả hữu.
Tại nhất tọa dĩ kinh thặng hạ di tích đích bàng đại thần cung ngoại diện.
Phương hạo cân thanh thanh vân vân nhị nhân, đô lai đáo liễu thử xử.
“Đại sư huynh, bất tằng tưởng, giá lí hội thị huy hoàng đích hiểu thiên thần cung, như kim khước thị nhất phiến phế khư.” Thanh thanh vân vân bất cấm cảm khái đạo.
Tha môn khả dĩ tưởng tượng đích xuất lai, đương niên giá hiểu thiên thần cung, yếu bỉ kiếm thần tông đích tông điện, hoàn yếu hoành vĩ đích đa.
Nhi chỉnh cá thiên tông, hựu thị như hà đích thịnh thế!
“Ngã môn tiến khứ tiều tiều bái.”
Thanh thanh vân vân chính tưởng yếu tiến nhập giá hiểu thiên thần cung phế khư thời, phương hạo khước thân xuất thủ lan trụ liễu tha môn.
“Đẳng nhất hạ.” Phương hạo đích mục quang, lạc tại liễu thần cung đích tối thượng phương.
Tha cảm giác đáo liễu nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích khí tức, tuy nhiên bất tri đạo na thị thập ma khí tức, đãn tổng cảm giác tựu giá dạng tiến nhập hiểu thiên thần cung di tích lí diện đích thoại, na cực hữu khả năng hội nhượng thanh thanh vân vân nhị nhân tang mệnh vu thử.
Kiến trạng, thanh thanh vân vân nghi vấn đạo: “Đại sư huynh, giá lí hữu nguy hiểm ma?”
Phương hạo thuyết đạo: “Bất thanh sở, tổng chi tiên tại giá lí sảo đẳng phiến khắc tái đạp túc hiểu thiên thần cung di tích chi trung.”
“Hảo đích.” Thanh thanh vân vân dã một hữu đa vấn.
Phiến khắc gian.
Thanh thanh vân vân dã sát giác đáo liễu, tại hiểu thiên thần cung đích tối thượng phương, hữu nhất cổ thần bí đích khí tức tại nhược ẩn nhược hiện.
“Đại sư huynh, giá đáo để thị thập ma nhân?” Thanh thanh vân vân vấn đạo.
Phương hạo thuyết đạo: “Đương nhiên bất thị nhân liễu, chí vu thị thùy, ngã dã bất thanh sở.”
Thanh thanh vân vân thuyết đạo: “Tha hội hiện thân ba?”
Phương hạo thuyết đạo: “Bất hiện thân đích thoại, na ngã môn dã yếu sấm tiến khứ đích, đãn thị ngã giác đắc, như quả tha thị khôi lỗi đích thoại, nhi ngã môn lai đáo thử xử, tha cực hữu khả năng hội hiện thân.”
Phương hạo đích thoại âm nhất lạc, tòng hiểu thiên thần cung chi trung, thiểm hiện xuất liễu nhất cá bạch y nhân.
Tha đích diện tương thập phân anh tuấn, đãn vưu vi đích thương bạch vô lực, tượng thị nhất cá tử nhân đích kiểm sắc.
Đương nhiên liễu, giá thị khôi lỗi đích đặc tính.
“Dĩ hữu bách vạn niên một hữu nhân lai đáo thử xử liễu, chính xảo ngã giá phó thân khu dã yếu hoán liễu.”
Thử thời, giá vị bạch y nhân, tương mục quang lạc tại liễu phương hạo đích thân thượng.
Tha cân bá địa nhất mạch đích khôi lỗi thuật, dã tức thị na vị hắc y nhân nhất dạng, bả mục tiêu lạc tại liễu phương hạo đích thân thượng.
Đối vu tha môn lai thuyết, phương hạo đích thân thể, hào vô nghi vấn thị tối hoàn mỹ đích.
Thủ tiên bất thuyết ngoại biểu hữu đa xuất chúng, nhi thả thể chất canh thị hoàn mỹ, tất cánh hữu trứ chân long thể chất.
Thân vi khôi lỗi đích tha, đệ nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu phương hạo đích giá phó thân thể phi bỉ tầm thường.
“Khôi lỗi kiêm khôi lỗi sư ma?” Phương hạo vấn đạo.
Giá danh bạch y nhân, dã một hữu trứ cấp động thủ.
Tức tiện tha thị khôi lỗi, đãn thị bách vạn niên lai, một hữu nhân lai đáo thử xử, tha dã thị hội tịch mịch đích, tất cánh nhân tối phạ đích bất thị tử vong, nhi thị cô độc!
Nhi thái hoang ma thần, tối năng cú thể hội đích liễu giá chủng cô độc đích tâm tình.
Như quả khả dĩ, giá cá khôi lỗi dã bất hội sát tử phương hạo, tha hội bả phương hạo đích linh hồn luyện hóa, tòng nhi thành vi tha huy hạ đích khôi lỗi.
“Thị đích, ngã thị hiểu thiên nhất mạch đích khôi lỗi sư trí diêm.” Bạch y nhân khai khẩu thuyết đạo.
Đương phương hạo linh hồn thâm xử đích thái hoang ma thần, thính đáo “Trí diêm” giá lưỡng cá tự đích thời hầu, lập tức đối phương hạo thuyết đạo: “Tiểu tử, nhĩ yếu tiểu tâm liễu, thử nhân khả thị hiểu thiên nhất mạch trung, phong quân đích thân truyện đệ tử, canh thị nhất vị thiên tài khôi lỗi sư.”
Phương hạo vấn đạo: “Giá ma thuyết lai đích thoại, tha thị hoạt liễu bát bách vạn niên đích khôi lỗi sư liễu?”
Thái hoang ma thần thuyết đạo: “Tha năng duy trì chí kim, chỉ hữu thông quá luyện hóa tự thân, đãn như thử nhất lai, diệc hữu tệ đoan, na tiện thị tự thân đích lực lượng, yếu trọng hồi điên phong, khởi mã yếu lịch kinh sổ bách thượng thiên vạn niên chi cửu, nhi tha dĩ hữu bách niên luyện hóa khôi lỗi chi khu, tưởng tất thật lực bất tại nhĩ chi hạ!”
Giá trí diêm dã toán thị cân thái hoang ma thần đồng tông bất đồng mạch đích thiên tài võ giả liễu.
Bất quá như kim, thái hoang ma thần chỉ thặng hạ nhất cá nguyên thần, nhi giá trí diêm dĩ thành khôi lỗi.
Đãn thị bất khả phủ nhận, giá cá trí diêm kí nhiên thị phong quân đích thân truyện đệ tử, na cực hữu khả năng thị hiểu thiên nhất mạch đích khôi lỗi thuật kế thừa nhân.
Như thử nhất lai, na phương hạo tựu bất hội tầm mịch tha nhân, trực tiếp hoạch đắc giá cá trí diêm đích hiểu thiên khôi lỗi thuật tức khả.
Canh hà huống, tha chỉ nhu thôn phệ giá cá trí diêm, tựu năng cú hoạch đắc tha đích đại đạo!
Đãn thị thái hoang ma thần khước thuyết đáo liễu, giá cá trí diêm đích thật lực bất nhược, thậm chí thị tại phương hạo chi thượng, tưởng yếu ứng phó khởi lai, khởi hội thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Bất quản thị bá địa nhất mạch đích na hắc y nhân khôi lỗi, hoàn thị giá cá hiểu thiên nhất mạch đích bạch y nhân khôi lỗi, phương hạo đô tri đạo bất thị na ma khinh dịch tựu năng ứng phó đích liễu.
Bất quá tha đích thật lực, canh thị bất dung tiểu thứ đích.
Nhi thanh thanh vân vân dã tri đạo, tị miễn bất liễu nhất tràng ác chiến liễu.
Đãn thị ngận kỳ quái, giá vị trí diêm, nhưng thị một hữu xuất thủ.
Kiến tha khai khẩu đạo: “Ngã năng cảm giác đáo nhĩ thân thượng đích linh hồn khí tức ngận cường đại, chỉ khả tích nhĩ ngộ đáo liễu ngã, chung tương vẫn lạc vu thử.”
Phương hạo thuyết đạo: “Thị nhân vi nhĩ thị hiểu thiên nhất mạch đích kế thừa nhân?”
“Cáp cáp!”
Trí diêm đại tiếu liễu khởi lai, đãn thị tha đích biểu tình khước một hữu nhậm hà đích biến hóa, tha đích tiếu thanh, tòng tòng hầu lung trung truyện xuất lai đích, thị phát tự vu nội tâm đích tiếu.
“Một tưởng đáo nhĩ hoàn tri đạo hiểu thiên nhất mạch.” Trí diêm thuyết đạo.
Phương hạo thuyết đạo: “Ngã bất chỉ tri đạo hiểu thiên nhất mạch, ngã hoàn tri đạo bá địa nhất mạch.”
Tại trí diêm khán lai, phương hạo chỉ thị nhất cá ngoại lai giả, nhi thiên tông diệt vong liễu sổ bách vạn niên, tri đạo hiểu thiên nhất mạch cân bá địa nhất mạch đích võ giả, khả dĩ thuyết thị thiếu chi hựu thiếu, thậm chí thị phượng mao lân giác nhất bàn đích tồn tại liễu.
“Khôi lỗi luyện thể dữ khôi lỗi luyện hồn, bổn thị nhất mạch, khước phân vi lưỡng mạch.”
Trí diêm hựu thuyết đạo: “Đẳng ngã luyện hóa liễu nhĩ giá phó thân thể hậu, ngã tiện khả dĩ đại triển hoành đồ, bả bá địa nhất mạch đích khôi lỗi thuật đoạt quá lai.”
Phương hạo tri đạo, hiện tại đích trí diêm, thị bất khả năng hội thu thủ liễu.
Đương nhiên liễu, tựu toán giá cá trí diêm yếu thu thủ, na tha dã bất hội thu thủ.
Tất cánh tha yếu tòng giá vị danh khiếu trí diêm đích khôi lỗi sư thân thượng, hoạch đắc hiểu thiên nhất mạch đích khôi lỗi thuật.
Tranh!
Thử khắc, phương hạo bạt kiếm liễu.
Nhi thanh thanh vân vân nhị nhân, dã tùy thời tùy địa tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị.
Đãn thị na trí diêm, khước y nhiên thị văn ti bất động đích trạm tại nguyên địa, tha phảng phật bất bả phương hạo phóng tại nhãn lí tự đích, hoàn toàn bất đam tâm phương hạo cân thanh thanh vân vân nhị nhân, năng đối tha tạo thành thập ma uy hiếp.
Khả thị tha giá ma tưởng, na tựu đại thác đặc thác liễu.
“Hiện!”