Phiến khắc gian.
Phương hạo đích tâm cảnh, phảng nhược cao sơn lưu thủy mịch tri âm, do như xuân triều quy khứ cầu thiên nhai.
Tha đương tức trọng trọng đích khái liễu nhất thanh, nhiên hậu thu khởi liễu giá sáo 《 tịnh thế tâm quyết 》.
Tha tịnh phi thị tu luyện bất lai, nhi thị tha bất tưởng tu luyện.
Nhân vi tu luyện chi thời, hội nhượng tha thất khứ dục cổn vọng.
“Tâm quyết thị nan đắc nhất tầm đích bảo vật, chỉ khả tích bất thích hợp ngã.” Phương hạo tương 《 tịnh thế tâm quyết 》 đệ cấp liễu phương anh li.
Nhi phương anh li vi vi nhất tiếu đạo: “Thị a, ngã môn đô bất thích hợp tu luyện tịnh thế tâm quyết, bất quá năng cú tu luyện tịnh thế tâm quyết chi nhân, kỳ đại đạo tạo nghệ khẳng định hội canh thượng nhất tằng lâu, sở dĩ ngã giác đắc tịnh thế tâm quyết ngận thích hợp cấp tử thiên thần tôn đương kiến diện lễ.”
“Ân, anh li tỷ tỷ thuyết đích đối.” Phương hạo điểm liễu điểm đầu.
Phương anh li hựu thuyết đạo: “Nhĩ như kim đích thật lực, khả tưởng chủ tể chỉnh cá chân võ đại lục?”
Phương hạo tiếu liễu tiếu đạo: “Như quả ngã thuyết ngã một hữu, nhĩ tín mạ?”
Kỳ thật tha hoàn chân đích một hữu, bất thị tha một hữu dã tâm, chỉ thị tha đối thống trị đích khái niệm tịnh một hữu căn thâm đế cố đích trình độ.
Dữ kỳ thuyết một hữu căn thâm đế cố, đảo thị thuyết một hữu giá chủng tư tưởng thượng đích khái niệm.
Tất cánh tha nguyên lai sở sinh tồn đích thế giới, thị nhất cá bình đẳng tự do đích thế giới, na phạ thị tiểu nhân vật, dã một tất yếu đối đại nhân vật tất cung tất kính.
Nhi tha hiện như kim sinh tồn tại giá cá võ đạo thế giới, tịnh phi thị một hữu dã tâm, chỉ thị tha tịnh một hữu tưởng yếu chủ tể chân võ đại lục đích dã tâm.
Nhân vi hiện tại đích tha, dĩ kinh thị ngật lập tại chân võ đại lục đích điên phong, một hữu nhân năng cú chủ tể đắc liễu tha, nhi tha dã thật hiện liễu tại chân võ đại lục đích tự do tự tại.
Như quả nhượng tha chủ tể giá cá chân võ đại lục, tha cổ kế hội hiềm ma phiền, nhân vi giá thị cật khổ bất thảo hảo đích sự tình.
Đương nhiên liễu, chỉ yếu một nhân tại tha nhãn tiền bính bính khiêu khiêu, na tha hoàn toàn bất hội khứ lý hội.
Đãn thị hữu nhân đối tha xuất thủ đích thoại, na tha tựu hội lập tức tương chi sạn trừ!
“Ngã tương tín.”
Phương anh li hựu thuyết đạo: “Đãn ngã tri đạo nhĩ đích dã tâm bất chỉ như thử, thị ba?”
Phương hạo tiếu trứ thuyết đạo: “Hoàn thị anh li tỷ tỷ liễu giải ngã, ngã hiện tại đích xác bất tưởng khứ chủ tể chân võ đại lục, ngã tưởng đạp nhập canh cao đích võ đạo lĩnh vực, đãn thị hữu thời hầu, hữu ta sự, chỉ năng thông quá chủ tể đích phương thức lai tiến hành, na ngã tựu hào bất do dự đích tiến hành, ngã hữu ngã đích dã tâm, dã hữu ngã đích chấp trứ, đãn thị chủ tể chân võ đại lục, đối ngã lai thuyết, dĩ kinh một hữu giá cá tất yếu liễu.”
Giá thập niên lai, tha đích tâm tính dã tại trục tiệm đích phát sinh biến hóa, nhân hoạt đắc cửu, kiến thức đắc đa liễu, na ma thị giác dã biến đích khoan quảng liễu, đặc biệt thị thật lực đạp nhập thần cực cảnh đệ cửu trọng điên phong, tựu bất hội cục hạn vu chân võ đại lục, nhi thị canh cao đích võ đạo lĩnh vực.
————
Chuyển tức.
Thái ất sơn hạ.
Phương hạo tri đạo thái ất sơn chi trung hữu kết giới, dĩ tha cân phương anh li đích thật lực, tự nhiên năng cú đả phá kết giới, tòng nhi tiến nhập đáo thái ất sơn trung.
Tha môn khước một hữu giá ma tố, duyên do đương nhiên thị xuất vu lễ mạo đích vấn đề liễu.
Tha thị lai bái hội thái ất sơn đích tử thiên thần tôn, như quả cường chế sấm nhập thái ất sơn, na tựu thị bất tốc chi khách liễu, canh gia một hữu đàm đích tất yếu.
Tha dữ phương anh li dã một hữu khứ nhượng thái ất sơn trung đích võ giả khứ thông báo, nhi thị tựu thử tọa đẳng trứ.
Tại thái ất sơn đích sơn cước hạ, sàn sàn lưu thủy đích tiểu khê, nhượng nhân hữu nhất chủng cách ngoại đích thanh sảng cảm.
Phóng nhãn khán khứ, thái ất sơn chu vi đích vân vụ liễu nhiễu, cao sơn lưu thủy gian, phảng phật nhất cá thế ngoại chi cảnh.
Giá lí đích xác ngận thích hợp dưỡng tâm, như quả yếm quyện liễu võ đạo thế giới đích phân tranh, na thái ất sơn hựu hà tằng bất thị nhất cá ẩn thế chi địa.
Phương anh li lai đáo thử xử thời, dã thị hữu nhất chủng cách ngoại đích thân thiết cảm, hoặc hứa giá lí thị tha trọng sinh đích địa phương.
Chính như đồng lạc diệp quy căn nhất dạng, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích quy túc cảm giác.
Phiến khắc hậu.
Lưỡng danh khán tự nhị thập tuế xuất đầu đích nam tử, xuất hiện tại liễu phương hạo dữ phương anh li nhị nhân đích diện tiền.
Kiến trạng, giá lưỡng danh nam tử đối trứ phương hạo dữ phương anh li củng thủ đạo: “Thái sư tổ hữu thỉnh nhị vị thượng sơn.”
“Đa tạ.”
Phương hạo củng liễu củng thủ, nhiên hậu cân tùy trứ giá lưỡng danh nam tử tiền vãng thái ất sơn thượng.
————
Bất đáo bán cá thời thần.
Phương hạo khóa việt liễu nhất cá tịch tĩnh đích quảng tràng.
Nhi tại quảng tràng chi trung, hữu nhất tôn bàng đại đích nhân hình điêu tượng, hấp dẫn trụ liễu phương hạo đích chú ý lực.
“Giá thị thùy nhân điêu tượng?” Phương hạo vấn đạo.
Văn ngôn, kỳ trung nhất danh thái ất sơn đệ tử thuyết đạo: “Các hạ, giá thị thái ất thần tôn đích điêu tượng.”
“Khai sơn tổ sư liễu ba?” Phương hạo vấn đạo.
“Chính thị!” Na nam tử hồi đáp đạo.
Giá cá thái ất sơn, hữu điểm tượng đạo quan, đãn thị bỉ đạo quan hoàn yếu hùng vĩ tráng lệ liễu thượng bách bội.
Thử thời, phương hạo mi đầu nhất trứu, vấn đạo liễu nhất cổ đan hương khí vị.
“Thái ất sơn nan bất thành thị nhất cá thịnh hành luyện đan đích địa phương?” Phương hạo vấn đạo.
“Các hạ thuyết đích một thác, thái ất sơn bổn bất chúc vu nhậm hà thế lực, đãn duy độc dữ đan đạo tương thừa, lịch lai đô hữu bất thiếu nhân tiền lai thái ất sơn cầu đắc đan dược.” Kỳ trung nhất vị thái ất sơn đệ tử thuyết đạo.
“Nguyên lai thị giá dạng.” Phương hạo đảo thị đĩnh hỉ hoan giá chủng địa phương đích, bất quá tha canh hỉ hoan truy cầu canh cao đích võ đạo lĩnh vực.
Đãn thị nhàn hạ chi dư thời, thái ất sơn hựu hà tằng bất thị nhất cá tu thân dưỡng tính đích giai địa.
Tha tòng thập niên tiền khai thủy, nhất trực đô tại võ đạo nhất đồ trung phấn tiến, nan đắc như kim đạp nhập liễu chân võ đại lục đích điên phong, quá thượng nhất đoạn du nhàn đích sinh hoạt dã bất vi quá.
Tất cánh mạn mạn võ đạo nhất đồ, truy cầu thị vĩnh vô chỉ cảnh đích.
Tại truy cầu đích đồng thời, đương nhiên dã yếu hưởng thụ sinh hoạt.
Tha hiện tại dĩ kinh nhị thập ngũ tuế, tu vi tha đạp nhập liễu thần cực cảnh đệ cửu trọng điên phong, dã toán thị hữu liễu đại sự nghiệp, na ma thành cá gia, diệc thị tha đích kỳ vọng.
Tiên tiền phương anh li một hữu trực tiếp tuân vấn phương hạo đích tưởng pháp, tha thông quá liễu phương hạo đích dã tâm, dã đắc tri liễu phương hạo mục tiền sở kỳ đãi, sở tưởng yếu đích, tựu thị dữ tha thành thân, ủng hữu nhất cá gia!
Nhi thả phương anh li đối thử dã thị thập phân đích khai tâm, nhân vi tha dã tưởng hữu nhất cá gia.
Bất quá tha nhất tưởng đáo thành thân chi hậu, tiện yếu hành phu thê chi lễ, tiếu lệ đích kiểm giáp tiện hựu lưu lộ xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích phi hồng chi sắc.
Đãn tha khước một hữu cảm giác đáo ngận tu sáp, tất cánh thành thân chi nhân, chân thị tha sở ái chi nhân.
Nhi thả hành phu thê chi lễ, dã thị tất nhiên đích sự tình.
Như quả lưỡng nhân tương ái tại nhất khởi, một hữu phu thê chi lễ, na dã bất quá thị biểu diện thượng đích phu thê bãi liễu!
————
Tại nhất xử các lâu trung.
Huân yên tòng nhất đỉnh huân lô trung niểu niểu thăng khởi.
Văn đáo giá chủng đặc thù đích hương khí thời, nhượng nhân đích tâm thần canh vi chi ninh tĩnh liễu.
“Thái sư tổ!”
Tại các lâu trung, lưỡng danh thái ất sơn đích đệ tử củng liễu củng thủ, nhiên hậu tẩu xuất liễu các lâu.
Nhi tại các lâu thượng, truyện lai liễu nhất đạo thanh âm.
“Nhị vị kim nhật lai thái ất sơn, mạc bất thị vi liễu thiên côn bát quái kính nhi lai đích ba?”
Thử thoại nhất xuất, phương hạo củng thủ đạo: “Quan vu thiên côn bát quái kính nhất sự, ngã tịnh bất trứ cấp đích, kỳ thật ngã môn kim nhật lai thử, thị cấp tiền bối phát hỉ thiếp nhi lai.”
Tha thị chân đích bất trứ cấp thủ thiên côn bát quái kính, nhân vi tha hoàn một hữu đả toán khứ đế hoang ni.
Bất quá các lâu thượng đích tử thiên thần tôn, kí nhiên tri đạo phương hạo cân phương anh li sở vi thiên côn bát quái kính, na ma tử thiên thần tôn đối tha dữ phương anh li đích sự tình, dã liễu giải thậm đa liễu.
Kiến trạng, các lâu thượng, tái độ truyện lai liễu nhất đạo thanh âm.
“Nhị nhân thỉnh thượng lâu.”