Đối vu phương hạo lai thuyết, tứ hải đích hải tộc, dã cận thị tha võ đạo nhân sinh chi trung đích quá khách, đãn thế gian vãng vãng như thử.
Tại ly khai tứ hải chi tiền, tha phân biệt cấp liễu tứ hải bá chủ nhất ta thiên tài dị bảo, tuy nhiên na chỉ thị thánh vật, đối vu tha môn lai thuyết, khước thị chí cao vô thượng đích bảo vật liễu.
Bỉ khởi thánh vật hoàn đê cấp đích bảo vật, tha đích xác một hữu liễu.
Như quả hoàn hữu, na khả năng tựu thị tha hiện tại thân thượng xuyên đích y phục liễu ba.
Nhân vi tha thân thượng đích nhất tích huyết, đô thị thần vật!
Hảo bất khoa trương đích thuyết, thuyết bất định tha đích nhất căn đầu phát, tựu nhượng thánh vực đích võ giả tránh đắc tử khứ hoạt lai.
“Sấn thử, ngã môn cuống nhất quyển, trực chí truyện long quốc, tùy hậu tái thứ hồi đáo thánh vực.” Phương hạo thuyết đạo.
“Ân ân, hảo đích.” Phương anh li vi vi nhất tiếu, tha tri đạo phương hạo tịnh phi thị tư niệm, thị lưu niệm.
Na phạ thị xuất sinh địa, dã một hữu tư niệm.
Nhân vi niên niên tuế tuế hoa tương tự, tuế tuế niên niên nhân bất đồng, tư niệm đích, chỉ thị đương niên đích nhân hòa sự, nhi phi thị như kim đích nhân hòa sự.
Tha cố địa trọng du, chỉ thị vi liễu lưu niệm tự kỷ giá thập niên đích võ đạo nhân sinh.
Nhân vi tòng thử chi hậu, tha dã hứa nhất bối tử đô bất hội tái hồi lai liễu.
————
Bất đáo nhất cá thời thần.
Tha lai đáo liễu cửu châu đại địa.
Nhi đông bá toàn trình đô bất cảm tranh nhãn, nhân vi tha bị đái phi đích thời hầu, tựu cảm giác tượng tự tại xuyên toa thời quang nhất dạng, na tốc độ khoái đích nhượng tha sanh mục kết thiệt, canh nhượng tha kinh hãi vạn phân.
“Đáo liễu.”
Phương hạo đích giá nhất cú thoại, nhượng đông bá hoãn hoãn đích tranh khai liễu song nhãn.
“Thị cửu châu!”
Đương đông bá khán đáo giá thục tất đích cửu châu đại địa thời, tâm trung cảm khái vạn phân, đãn dã đối phương hạo canh gia khâm bội, thậm chí thị kính úy.
Tha bất tri đạo giá ta niên lai, phương hạo đích võ đạo tu vi, đáo để thành trường đáo liễu thập ma trình độ.
“Tông chủ yếu hồi khứ tông môn mạ?” Đông bá vấn đạo.
Phương hạo điểm liễu điểm đầu đạo: “Ân, khứ khán nhất khán.”
Kỳ thật tha đối di thiên tông tịnh một hữu thái đa đích lưu niệm, chỉ thị tưởng hồi lai khán nhất nhãn.
Na phạ hiện tại đích di thiên tông, dĩ kinh hủy diệt, tha dã hội tát thủ bất quản, nhân vi đối vu tha lai thuyết, căn bổn tựu một hữu tất yếu khứ lý hội.
Giá tựu hảo bỉ, trạm tại cao phong đích võ giả, tịnh bất hội khứ tại ý nhất quần lâu nghĩ đích phân tranh.
Đồng dạng, thần châu lai đích chúng võ giả, dã bất hội khứ quản thánh vực đích sự tình.
Đãn trừ phi thị thánh vực chi trung, xuất hiện liễu thiên đại đích uy hiếp, tòng nhi uy hiếp đáo liễu thần châu đích võ giả.
Đương nhiên liễu, giá hiển nhiên thị bất khả năng đích sự tình.
Lâu nghĩ tái cường đại, hựu chẩm ma năng giảo tử sư vương!
————
Tại nhất cá vân vụ liễu nhiễu đích sơn phong chi trung, tọa lạc trứ nhất cá bàng đại đích tông môn.
Tông môn quảng tràng trung, chúng đa võ giả đô tại tu luyện trứ võ đạo.
Giá lí tiện thị di thiên tông.
Đương niên bị cửu châu chính phái thế lực xưng chi vi đệ nhất tà phái đích tông môn.
Khả thị như kim, di thiên tông thống trị liễu cửu châu đại địa.
Dĩ nhiên một hữu liễu chính tà chi phân!
Tại giá cá thế giới thượng, na hữu thập ma tuyệt đối đích chính tà chi phân.
Bao quát thần châu đích hắc ám thế lực, dã thị như thử!
Chỉ bất quá thị đạo bất đồng, bất tương vi mưu bãi liễu.
Hưu!
Tam cá thân ảnh thiểm chí quảng tràng đích thượng không, tùy chi hoãn hoãn đích lạc liễu hạ lai.
Kiến trạng, chúng nhân lập tức kinh hoảng liễu khởi lai.
Bất đáo phiến khắc, tòng tông môn đại điện lí diện, tương kế trùng xuất liễu thượng thiên danh thân xuyên trường lão phục sức đích võ giả.
Khả tựu tại tha môn khán đáo phương hạo dữ phương anh li, hoàn hữu đông bá đích thời hầu, đô phân phân quỵ liễu hạ lai.
“Thị đại tông chủ hồi lai liễu.”
Đốn thời, tại tràng đích trường lão, đô phân phân đối trứ phương hạo quỵ liễu hạ lai, tịnh thả bái kiến liễu phương hạo.
Nhi kỳ tha đích võ giả, dã phân phân hiệu ứng, bái kiến liễu phương hạo.
Thử thời, phương hạo đích mục quang, lạc tại liễu nhất vị hắc y nữ tử đích thân thượng.
Tức sử kỉ niên quá khứ liễu, tha hoàn thị nhất như kí vãng đích yêu diễm.
Nhi tha, chính thị hắc hóa yêu nương, dã thị hiện nhậm đích di thiên tông tân tông chủ.
Phương hạo nhất bộ bộ đích triều trứ hắc hóa yêu nương tẩu liễu quá khứ, phảng phật ký ức tựu tại tạc nhật na bàn, dũng hiện liễu xuất lai.
Giá tài quá khứ kỉ niên, tha đương nhiên ký đắc di thiên tông đích cửu vị đặc biệt đích trường lão.
Nhi tha môn tiện thị hắc hóa yêu nương, đông bá, lữ dương, lê quỷ lam, cửu huyễn. Triệu quan, đằng thụy an, phượng nghi.
Tha môn đương sơ khả thị cân trứ tha nhất lộ chinh chiến cửu châu thế lực đích đắc lực trường lão.
Như kim tha môn tại di thiên tông lí diện, dã thị đích đức cao vọng trọng đích thái thượng trường lão.
“Giá ta niên, nhĩ quá đích đĩnh thư thích đích ma.” Phương hạo tiếu liễu tiếu đạo.
Văn ngôn, hắc hóa yêu nương bất cảm sĩ đầu, nhân vi tha bất tri đạo phương hạo giá cú thoại thị tại khai ngoạn tiếu, hoàn thị tại sất hát tha.
“Chúc hạ bất cảm.”
Hắc hóa yêu nương niết liễu nhất bả lãnh hãn.
Phương hạo thuyết đạo: “Nhượng chi tiền tùy ngã chinh chiến cửu châu thế lực đích cửu vị trường lão đô lai đại điện trung.”
Thuyết bãi, phương hạo tiện dữ phương anh li tiên tẩu tiến liễu đại điện lí diện.
Chí vu hắc hóa yêu nương đẳng nhân, canh thị bất cảm đãi mạn, lập tức nhượng đương sơ tùy phương hạo chinh chiến cửu châu thế lực đích trường lão khứ đại điện lí diện.
Tha nhượng giá ta trường lão lai đáo đại điện trung, kỳ thật bất vi biệt đích, tựu thị cấp tha môn nhất điểm đông tây nhi dĩ.
Tha môn hảo ngạt tại võ đạo chi lộ thượng, tương trợ quá phương hạo, tức sử thị tương phụ tương thành đích quan hệ, na phương hạo cấp tha môn nhất điểm hảo xử dã bất vi quá.
Phản chính tha thân thượng đích bảo vật đa đắc thị, na phạ thị thần phẩm bảo vật, dã chiếu dạng khả dĩ cấp tha môn.
————
Bất đáo nhất chú hương đích thời gian.
Bát vị trường lão, dĩ cập hiện nhậm tông chủ đích hắc hóa yêu nương, đô lai đáo liễu đại điện trung.
“Bái kiến đại tông chủ!”
Đại gia đô tham bái liễu khởi lai.
“Khởi lai ba, ngã chỉ thị hồi lai khán khán nhĩ môn nhi dĩ.”
Thuyết trứ, phương hạo tùy thủ cấp tha môn nhất nhân nhất kiện bảo vật.
“Giá mỗi nhất kiện bảo vật đô hội dẫn khởi cửu châu đại địa đích động đãng, hảo tự vi chi.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!