“Khả bất thị, ngã tối bất năng tiếp thụ đích tựu thị mạn mạ, hoàn hữu thân thể thượng đích thương hại, hiện tại thôn dân tuy nhiên bất đáp lý cha môn, đãn thị một hữu đối cha môn khinh thị.” Ôn chấn tông tiếu trứ thuyết, giá thị tòng xuất sự lai đích kỉ cá nguyệt, tối chân tâm đích tiếu dung.
Kỳ dư kỉ cá nhân dã điểm đầu. Dã đô thị giá ma tưởng đích.
Tam cá nữ nhân lý giải tha môn thuyết đích, đãn thị hoàn thị hội tâm đông đích, đô giá cá niên kỷ liễu, hoàn yếu thụ giá dạng đích tội.
Nhân vi một hữu phạn oản, chỉ năng dụng tự kỷ đích phạn hạp. Giá dạng dã đĩnh bất thác đích.
Mãi lai đích mộc đầu chước tử hoàn hữu sạn tử tuy nhiên một hữu dĩ tiền dụng đích thiết đích hảo dụng. Đãn thị dĩ kinh phi thường đích bất thác liễu.
Cật quá ngọ phạn hậu, tha môn khứ hưu tức liễu, tam cá nữ nhân dã thị hữu hoạt kế đích, tha môn yếu phụ trách sinh khẩu bằng đích vệ sinh.
Giá đối vu tha môn lai thuyết chân đích thị thái nan thụ liễu. Bất quá tri đạo tất tu thích ứng, yếu bất nhiên đẳng đãi tha môn đích bất tri đạo hội thị thập ma.
Khương tâm ngữ tại trung ngọ cật phạn đích thời hầu, dĩ kinh thính thuyết liễu lai đích tam cá phôi phân tử, tòng thôn lí mãi liễu ngận đa đích đông tây.
“Tiểu khương, nhĩ thuyết tha môn năng tại giá lí sinh hoạt tại hạ khứ mạ?”
“Khả dĩ đích, cha môn thôn một hữu ác nhân, sở dĩ tưởng yếu sinh hoạt hạ ngọ chân đích bất nan.”
“Đô thị niên kỷ đại đích.”
“Na dã thị một hữu bạn pháp đích sự, tha môn nhượng nhân trảo đáo liễu thác xử, chỉ năng phó xuất đại giới liễu.”
Cật quá ngọ phạn hậu, khương tâm ngữ hòa lưỡng cá hài tử ngoạn liễu nhất hội nhi, giá tài thảng hạ hưu tức.
Hạ ngọ hoàn hữu khóa, chân thị thái tân khổ liễu, nhượng lý vân quý quan sát nhất hạ, như quả hữu hợp thích đích nhân, đẳng đáo đông thiên, tựu nhượng tha môn lai giáo hài tử môn.
Giá dạng tự kỷ tựu năng khinh tùng liễu ngận đa.
Hạ ngọ tự tập đích thời hầu, khương tâm ngữ nhượng nhân khứ khiếu lý vân quý quá lai.
“Thập ma thị khương lão sư?”
“Lý thôn trường, giá kỉ cá nhân dĩ tiền đô thị thập ma thân phân?”
“Hữu lưỡng cá đại học giáo thụ, hoàn hữu lưỡng cá nghiên cứu viên. Nhất cá lĩnh đạo, nhất cá đại phu.”
Khương tâm ngữ tiếu liễu, “Lý thôn trường, nhĩ quan sát tha môn, yếu thị nhân phẩm khả dĩ, nhượng tha môn lai giáo hài tử thượng khóa.
Hoàn hữu cha môn thôn khả dĩ tự kỷ thành lập y vụ thất.”
Lý vân quý dã hữu giá dạng đích đả toán. Bất quá tại lão sư thượng tha một hữu đa tưởng.
“Khương lão sư nhĩ bất chuẩn bị giáo liễu?”
“Giáo a, đáo thời hầu cấp hài tử môn phân ban, án chiếu thành tích lai, đáo thời hầu dã bất hội đam ngộ thông minh đích học tập hảo đích.”
Lý vân quý nhất tưởng giá dạng dã đĩnh hảo đích. “Hảo, kim thiên đại đội trường cân ngã thuyết, khán trứ tha môn ngũ cá càn hoạt hoàn thị khả dĩ đích. Tuy nhiên càn đích bất hành, đãn thị thái độ đĩnh hảo đích, một hữu thâu gian sái hoạt đích.”
“Na thị đương nhiên liễu, lý thôn trường nhĩ đối tha môn thái hảo liễu, như quả tha môn tri đạo cảm ân, tựu hội lão lão thật thật đích.
Đãn thị lão sư tất tu yếu thận trọng đích, tất cánh giá thị giáo hài tử môn.”
“Ngã minh bạch liễu.”
Khương tâm ngữ giác đắc tự kỷ bị giải phóng đích nhật tử bất viễn liễu, chỉ yếu bất thị nhân phẩm thái soa, tựu nhất định khả dĩ đích, na hoàn thị đại học giáo thụ, tri thức trữ bị lượng nhất định phi thường đích sung túc, giá dạng đối hài tử môn dã hảo.
Nhật tử tựu giá dạng quá trứ, minh thiên khương tâm ngữ tựu yếu khứ huyện lí thủ chiếu phiến liễu, lý vân quý dĩ kinh quyết định liễu nhượng lưỡng vị giáo thụ lai thượng khóa liễu. Sở dĩ kim thiên tảo thượng thị tha môn đệ nhất thứ cấp học sinh môn thượng khóa.
Khương tâm ngữ đích ý tư, hiện tại tiên bất yếu trứ cấp phân ban, chẩm ma dã nhượng hài tử môn thích ứng nhất hạ giá lưỡng vị giáo thụ đích giảng khóa phương thức đích.
Ngô cửu thành hòa chu minh bảo dĩ kinh tri đạo liễu giá cá tiểu cô nương thị đại học sinh, thị giá lí đích lão sư.
Khương tâm ngữ tôn kính đích hòa lưỡng vị giáo thụ đả chiêu hô.
“Khương đồng chí, bất dụng giá dạng, ngã môn năng cú tại giá dạng đích nhật tử cấp học sinh môn giảng khóa, giá thị ngã môn đích vinh hạnh.”
“Lưỡng vị lão sư, hiện tại thôn lí đích hài tử đô tại giá lí, ngã nhất cá nhân đích năng lực hữu hạn, sở dĩ tưởng yếu phân ban đích, đãn thị ngã hoàn bất tri đạo hài tử môn đối nhĩ môn lưỡng vị đích tiếp thụ trình độ.
Sở dĩ ngã hòa lý thôn trường kim thiên yếu thính khóa đích. Nhĩ môn nhị vị thương lượng trứ chẩm ma giáo, chẩm ma phân công.”
Lưỡng nhân điểm đầu, đô thị đương liễu kỉ thập niên đích lão sư liễu, đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý.
Tiền kỉ thiên khương tâm ngữ dĩ kinh cấp hài tử môn giảng liễu quan vu nhân vân diệc vân đích đạo lý.
Hoàn hữu tựu thị yếu hữu tự kỷ đích phân biện năng lực, bất năng manh mục đích cân phong.
Sở dĩ hài tử môn đối vu giá ta phôi phân tử tịnh một hữu biểu hiện xuất lai bài xích, khinh thị.
Giá nhượng ngô cửu thành hòa chu minh bảo đô phi thường đích mãn ý, hài tử môn tựu tượng nhất trương bạch chỉ, giá cá thời hầu tựu thị giáo thụ tha môn phân biện thị phi đích thời hầu.
Tiểu khương tố đích phi thường đích hảo, kỳ thật tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng thông quá thượng học xuất nhân đầu địa, đãn thị hiện giai đoạn nhượng tha môn thụ lập chính xác đích nhân sinh quan, giới trị quan thị tối hảo đích.
Khương tâm ngữ hòa lý vân quý tại hậu diện thính trứ ngô cửu thành giảng sổ học. Lưỡng nhân đô thừa nhận, hoàn thị nhân gia chuyên nghiệp càn liễu nhất bối tử đích lão sư hữu kinh nghiệm.
Chu minh bảo đích ngữ văn giảng đích canh thị hảo, khương tâm ngữ đô bị hấp dẫn liễu.
Tha tâm lí hữu liễu tưởng pháp liễu, tự kỷ yếu tư hạ thỉnh tha cấp tĩnh sơ hòa quốc đống giảng ngữ văn.
Nhân gia đích bổn lĩnh bất thị tự kỷ khả dĩ bỉ đích, na thị nhất bối tử tích luy hạ đích kinh nghiệm.
Hạ ngọ hoàn thị lưỡng cá lão sư thượng khóa, hài tử môn đối vu hoán lão sư thị vô sở vị đích, năng cú hữu nhân cấp tha môn giảng khóa, hài tử môn tựu dĩ kinh phi thường đích tri túc liễu.
Hạ ngọ hạ khóa đích thời hầu, khương tâm ngữ hòa ngô cửu thành, chu minh bảo nhất khởi khứ liễu đại đội bộ, tha môn yếu tại giá lí thương lượng trứ chẩm ma phân ban.
Lý vân quý hòa lý tồn sơn, lý vân cường tam nhân tựu thị phụ trách tại nhất biên thính trứ.
Tối hậu quyết định án chiếu niên linh phân ban. Phân thành tam cá ban. Sơ cấp ban, trung cấp ban hoàn hữu cao đẳng ban.
Khả thị giá dạng vấn đề hựu lai liễu, tựu chỉ hữu nhất gian đại giáo thất. Giá đối vu hài tử môn thị nhất chủng khảo nghiệm, ngận dung dịch tựu bị biệt đích ban thượng khóa ảnh hưởng liễu.
Lý vân quý tưởng liễu tưởng “Na tựu phân xuất lai. Dụng thổ phôi, trực tiếp phân thành tam cá giáo thất, phóng tâm, nhất thiên tựu khả dĩ.”
Khương tâm ngữ tiếu liễu “Hành, na tựu lưỡng vị lão sư xuất đề, cấp tha môn khảo thí, nhiên hậu phóng nhất thiên đích giả. Bất thính nhất định đắc bảo chứng an toàn.”
Kí nhiên xao định liễu, minh thiên khương tâm ngữ tựu yếu hữu thời gian liễu.
“Lưỡng vị lão sư, ngã minh thiên khứ huyện lí, hài tử môn tựu giao cấp nhĩ môn lưỡng vị liễu.”
“Hảo, nhất định bất phụ nhĩ đích thác phó đích.” Ngô cửu thành tiếu trứ thuyết, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, một tưởng đáo tự kỷ khả dĩ tại giá đoạn thời gian bất dụng càn hoạt, giá khả thị hảo sự.
Chu minh bảo dã điểm đầu, giá kỉ thiên tại thôn lí sinh hoạt tha dĩ kinh tập quán liễu, tuy nhiên một hữu hảo cật đích, đãn thị chí thiếu năng cú cật bão bất thị?
Hảo tử bất như lại hoạt trứ, kí nhiên hữu giá cá điều kiện, tự kỷ nhất định hội phát huy tự kỷ đích dư nhiệt đích.
Dĩ kinh xác định liễu, giá hạ đô các tự phân khai liễu. Lý vân quý tha môn tam cá phân đầu khứ trảo thổ phôi.
Khương tâm ngữ hồi đáo gia, đột nhiên tưởng đáo yếu khứ trảo triệu tiểu lệ, vấn vấn tha yếu bất yếu khứ y viện kiểm tra nhất hạ.
Sở dĩ tha cấp thông thông đích cật hoàn vãn phạn, khai xa khứ liễu kim gia thôn.
Hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng liễu, tha đáo liễu kim gia thôn dĩ kinh thất điểm liễu.
Giá thời hầu triệu tiểu lệ tha môn dĩ kinh cật quá vãn phạn. Chính tại chuẩn bị tẩy sấu ni.
Thính đáo liễu khí xa đích thanh âm, triệu tiểu lệ tâm khiêu liễu nhất hạ, hậu lai tưởng đáo, giá bất thị tự kỷ nam nhân hồi lai liễu.