Bất quá thính trứ thời cảnh đích ý tư, tha thị nhất điểm giá phương diện đích tưởng pháp hòa quy hoa đô một hữu, giá kiện sự nhất định yếu ngụy khai vân hòa nhi tử hảo hảo đích đàm đàm liễu.
Kỳ thật khương tâm ngữ tri đạo đích, thời cảnh đích hôn sự tuyệt đối bất hội giản đan đích. Hàn tương quân tuy nhiên đồng ý kiến bân hòa tương đình, thị tha tự kỷ giá biên bất nhu yếu cấp kiến bân đái lai ma phiền đích nhạc gia, chủ yếu đích hoàn thị nhân vi kiến bân hỉ hoan tương đình.
Bất quá yếu thị đáo liễu thời cảnh giá lí, hàn tương quân nhất định hội sảm hòa đích, cổ kế bất hội đồng ý thời cảnh trảo cá phổ thông đích cô nương đích.
Bất quá tối hậu hoàn thị yếu thời cảnh tự kỷ hỉ hoan tài hành.
“Mụ mụ, nhĩ hữu một hữu hỉ hoan đích?”
Khương tâm ngữ tiếu trứ diêu đầu “Một hữu, ngã dã tiếp xúc bất đáo na dạng đích nữ hài tử. Ngã một hữu thập ma yếu cầu, chỉ yếu nhĩ ca ca hỉ hoan, duy nhất đích yếu cầu tựu thị nhân tất tu yếu hảo, cha môn gia khả thị bất năng ly hôn đích, hoàn hữu bất năng trảo nhất cá bất đổng sự đích. Đáo thời hầu khán trứ nhĩ ca bất hạnh phúc dã bất hành.”
Khương phỉ phỉ đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ thái thất bại liễu, ứng cai trảo nhất ta bằng hữu, na dạng tựu khả dĩ cấp ca ca giới thiệu liễu ba?
Bất quá dĩ ca ca đích trường tương năng lực ứng cai hội bị ngận đa đích nữ nhân hỉ hoan ba?
Thời cảnh vô sở vị, tha thị hữu quy hoa đích, tại nhị thập ngũ tuế dĩ tiền nhất định kết hôn. Tuy nhiên hiện tại hoàn một hữu nhân tuyển, đãn thị tha giác đắc tốc chiến tốc quyết bỉ giác hảo.
Tương xử thời gian trường liễu dã hữu bất hảo đích địa phương, dĩ hậu mạn mạn đích thích ứng, kết hôn dĩ hậu tái mạn mạn đích tương xử dã bất thác.
Như quả vận khí bất hảo, trảo đích bất hảo, na tựu chỉ hữu phân khai liễu.
Tuy nhiên gia lí phụ mẫu đích cảm tình hảo. Thân biên dã đô thị tương ái đích nhất gia gia đích, tuy nhiên thuyết một bất năng ly hôn, đãn thị ba mụ dã tuyệt đối bất hội khán trứ tự kỷ bất hạnh phúc đích. Bất quá nhất định bất hội hòa hàn bá nhất dạng tựu thị liễu. Tha yếu thị chân đích hữu du hí nhân sinh. Tha mụ đô nhiêu bất liễu tha.
Tái thuyết dã bất thị na chủng nhân. Cai thị tự kỷ đích trách nhậm tuyệt đối bất hội đào tị đích.
Đáo liễu gia lí dĩ kinh cửu điểm đa liễu, ngụy khai vân chung vu đẳng đáo lão bà hài tử hồi lai liễu.
Thời hiển hòa đình đình nhất trực bồi trứ tha tại đẳng.
“Ba, ngã tựu thuyết ngã mụ tha môn bất hội hữu sự, tựu nhĩ đam tâm thái quá liễu.”
“Nhĩ bất đam tâm nhĩ tại giá lí càn thập ma?”
Thời hiển giá hạ một thoại liễu. Tha dã thị đam tâm xuất khứ đích mụ mụ ca ca tỷ tỷ đích.
Đình đình tựu bỉ giác trực bạch liễu, kháo tại khương tâm ngữ đích thân biên, mãn mãn đích đô thị y lại đích cảm giác.
“Tâm ngữ, ngã nhượng trù phòng tố đích bát bảo chúc, ngã khứ cấp nhĩ nhiệt nhiệt.”
“Bất dụng. Cật lương đích tựu hành liễu liễu, thời cảnh, nhĩ tưởng cật thập ma?” Phỉ phỉ nhất định hòa tự kỷ nhất dạng, tựu thị bát bảo chúc tựu khả dĩ. Đãn thị nhi tử bất nhất dạng, tha vãn thượng hoàn thị yếu cật điểm càn đích.
“Mụ, ngã một hữu vị khẩu. Ngã dã cật chúc tựu hành liễu.”
“Nhĩ môn lưỡng cá khứ thụy giác, minh thiên hoàn yếu thượng học.”
Mã thượng tựu yếu khảo thí liễu, dã tựu thị thời hiển khán trứ nhất phó vô sở vị đích dạng tử.
Tha môn chính tại cật phạn đích thời hầu. Bảo mỗ đái trứ thi thi quá lai liễu, tiểu nha đầu lưỡng thiên một hữu khán đáo khương tâm ngữ liễu. Nhất bả tựu bão trụ liễu tha đích đại thối “Mụ mụ.”
Ngụy khai vân dĩ kinh củ chính liễu ngận đa thứ liễu, khả thị giá cá nha đầu tựu thị khiếu mụ mụ.
“Thi thi, hữu một hữu ngận quai?”
“Mụ mụ, ngã ngận quai, ngã cương tài thụy tỉnh liễu, tựu tri đạo mụ mụ hồi lai liễu.”
Ngụy khai vân tưởng yếu bão khởi tha. Khả thị tha tựu thị bão trứ khương tâm ngữ đích thối bất tát thủ. Tối hậu hoàn thị bị khương tâm ngữ bão khởi lai tài toán hành.
Đẳng đáo cật hoàn phạn nhượng hài tử môn đô khứ thụy giác liễu, thi thi hoàn thị bất ly khai, giá khả thị nhượng ngụy khai vân trảo cuồng liễu.
Một nhất hội nhi hoàn thị phỉ phỉ đái tẩu liễu tiểu nha đầu.
Ngụy khai vân cấp tức phụ lộng tẩy táo thủy, nhiên hậu bang trứ án ma.
“Luy ba?”
“Luy, tọa xa dã đĩnh luy đích.”
“Minh thiên nhĩ tại gia lí hưu tức, lý gia na biên thập ma đô an bài hảo liễu. Ngã kim thiên hạ ban quá khứ khán liễu, một vấn đề đích. Thượng ban tựu canh bất khứ liễu.”
“Bất hành đích, giá lưỡng kiện sự ngã đô yếu khứ đích, hán tử hàn tương quân nhất định hảo kỉ thiên đô một hữu khứ liễu.”
“Quản tha càn thập ma, đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai, giá lưỡng thiên khả thị đô thị túy huân huân đích.”
“Bất phóng tâm a. Bất dụng đam tâm ngã, một sự đích, hậu thiên đích giả kỳ một hữu vấn đề ba?”
Ngụy khai vân dã thảng hạ liễu, tri đạo tức phụ phạ nhiệt, bất quá hoàn thị bão trứ tha nhất hội nhi.
“Nhất định một hữu vấn đề đích.”
“Lộ thượng ngã hòa phỉ phỉ vấn liễu thời cảnh, giá hài tử nhất điểm thành gia đích miêu đầu đô một hữu.”
“Duyên phân một đáo.”
“Yếu thị hài tử tam thập tuế đích duyên phân hoàn một hữu đáo, nhĩ bất trứ cấp?”
Khương tâm ngữ thị tối tri đạo đích, hiện tại kiến bân kết hôn liễu, lưỡng cá nhân thân thể đô kiện khang. Hoài dựng sinh hài tử na thị thủy đáo cừ thành đích sự, đẳng đáo tha môn lưỡng cá đích hài tử hàng sinh liễu, ngụy khai vân nhất định hội trứ cấp đích.
“Bất hội, ngã gia thời cảnh đích duyên phân một hữu na ma vãn đích.”
“Giá thị nhĩ thuyết đích. Đáo thời hầu tái thuyết nhĩ biệt trứ cấp tựu hành liễu. Biệt lão hàn nhất thứ kích nhĩ, nhĩ tựu cấp liễu.”
“Tri đạo liễu, ngã hội hòa thời cảnh đàm đàm đích.”
“Cân nhĩ đề quá đích nhĩ đô một hữu khán thượng đích?”
Ngụy khai vân diêu đầu “Ngã bất hỉ hoan hiện tại đích nữ hài tử. Lí diện đích lợi ích thái đa liễu. Nhi thả ngã bằng hữu thuyết yếu thành vi thân gia, ngã hoàn một hữu đồng ý.”
“Chủ yếu hoàn thị yếu thời cảnh hỉ hoan.”
Khương tâm ngữ thuyết hoàn tựu tiếu liễu “Nhĩ thuyết cha môn hiện tại tựu đáo liễu thảng bị oa thảo luận hài tử môn đích hôn sự đích niên kỷ liễu.”
“Ngã tức phụ bất lão, ngã tựu tưởng trứ nhượng tha môn tảo điểm kết hôn, giá dạng cha môn tựu bất dụng thao tâm tha môn liễu.”
“Nhĩ tưởng thập ma ni? Chẩm ma hội na ma khinh tùng, tha môn kết hôn dĩ hậu hữu na thời hầu đích đam tâm.”
Bán dạ đích thời hầu hàn tương quân hồi lai liễu, ngụy khai vân tiểu tâm dực dực đích xuất khứ, sinh phạ sảo tỉnh liễu khương tâm ngữ.
“Nhĩ thuyết nhĩ hữu hoàn một hoàn? Minh thiên khứ thượng ban, tâm ngữ thái luy liễu.”
Hàn tương quân cao hưng, đô thị bằng hữu môn tại nhất khởi hát tửu. Nhi tử kết hôn liễu, tha giác đắc tự kỷ đích canh gia đích khinh tùng liễu.
“Hành liễu, ngã tri đạo liễu, ngã minh thiên khứ thượng ban hành liễu ba? Hựu bất thị nhượng nhĩ khứ, khán bả nhĩ tiểu khí đích?”
“Biệt phế thoại, nhĩ dĩ hậu thiên thiên thượng ban, nhượng tâm ngữ hiết nhất đoạn thời gian. Ngã tức phụ khả bất thị cấp nhĩ tố ngưu tố mã đích.”
“Hảo hảo hảo, ngã khứ thượng ban tổng hành liễu ba?”
Đệ nhị thiên khương tâm ngữ khởi lai hậu, tinh thần dịch dịch đích, một hữu nhất điểm bất thích ứng.
Nhất gia nhân tọa tại nhất khởi cật phạn, hàn tương quân nan đắc dã khởi lai liễu.
“Hàn bá, chân đích bất dung dịch, nhĩ tạc thiên bán dạ tài hồi lai đích ba?”
“Thời hiển, nhĩ hoàn hữu nhất chu tựu yếu phóng giả liễu, thử giả nhĩ tựu cân trứ ngã nhất khởi hảo liễu, dĩ hậu sở hữu đích đô nhu yếu nhĩ lai.”
“Ngã một hữu thính đáo.”
“A a, đào tị một dụng đích, nhĩ ca hữu sự tình, dã tựu thị nhĩ nhất cá nhàn nhân, bất thị nhĩ hội thị thùy?” Hàn tương quân bỉ thị đích khán trứ thời hiển.
“Ngã hoàn thị hài tử.” Thời hiển tố thùy tử tránh trát. Chẩm ma tựu giá ma đích một hữu trách nhậm tâm ni? Chẩm ma năng tồi tàn tiểu bằng hữu ni? Tự kỷ hoàn tưởng trứ khứ ngoại diện ngoạn ngoạn ni. Bị bảng tại gia lí hoàn hữu thập ma ý tư?
“Hài tử? Nhĩ đích kiểm ni?”
Ngụy khai vân lưỡng khẩu tử một nhân thuyết thoại, tha môn lưỡng cá nguyện ý chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng.
Ngụy khai vân giác đắc thời hiển dĩ kinh bất tiểu liễu. Hiện tại tiếp xúc dã bất tảo. Nhượng tha tảo điểm thích ứng dã thị hảo sự.