Tất ——!
“Hoàng đội xuất giới! Hồng đội cầu quyền!”
Sa trường nhất trung đối chiến đức minh cao trung đích A tổ tiểu tổ quyết tái, đệ tam tiết bỉ tái lí, tự tòng hóa mộc đạo hạ tràng liễu hậu, giá dĩ kinh thị na nhật tô đệ tam thứ đích thất ngộ liễu.
Tha hiện tại đích dạng tử, giản trực tựu thị hồn bất thủ xá, đội hữu truyện quá lai đích cầu, tựu tượng thị một khán đáo nhất dạng, tiếp dã bất tiếp, tạp đáo tha thân thượng xuất liễu giới, tài phản ứng quá lai.
“Na nhật tô! Nhĩ chẩm ma hồi sự! Cấp ngã chấn tác nhất điểm a!!”
Tràng ngoại, sa trường nhất trung hưu tức khu nội, giáo luyện đô cấp liễu, bất đoạn triều trứ tràng nội đại hảm đại khiếu, khả thị giá dã vô tế vu sự, na nhật tô hoàn thị tại bất đoạn thất ngộ.
Tha đích não tử lí, chi tiền hóa mộc đạo phong cái tha đích nhất mạc huy chi bất khứ, lệnh tha căn bổn vô pháp chuyên tâm bỉ tái.
Kỳ thật, ngận đa nhân đô bất tri đạo, na nhật tô thị tại bán niên đa tiền, tài cân trứ gia lí nhân bàn đáo nam hồ tỉnh, tiến nhập sa trường nhất trung đích.
Chi tiền na nhật tô thị sinh hoạt tại bắc phương đích nhất cá thành thị, nhi thả tha dã đích xác thị mông cổ tộc, đồng linh nhân trung, tha đích thân cao dữ thể cách, đô thị xuất loại bạt tụy đích.
Tại bắc phương đích na cá thành thị, sơ nhất thời, thân cao nhất mễ 85 đích tha, tựu dĩ kinh thị học giáo lam cầu đội lí đích chủ lực cầu viên.
Nhi thả tại đương địa đích thị sơ trung liên tái lí, liên tục tam niên, tha đô nã hạ liễu MVP ( tối cụ giới trị ) cầu viên tưởng.
Khả dĩ thuyết, sơ trung đích tam niên lí, tha tòng vị thường đáo quá tỏa bại đích cảm giác, nhân vi tòng một hữu na cá cầu viên, khả dĩ dữ tha đối kháng.
Mạn mạn đích, giá dã tựu hình thành liễu tha tự ngạo, tự đại đích tính cách, đối sở hữu đối thủ đô bất tiết nhất cố.
Nhật phục nhất nhật, “Hội đương lăng tuyệt đỉnh” đích ưu việt cảm, sử na nhật tô sinh xuất liễu nhất chủng cơ hình đích “Tôn nghiêm”, thùy đô bất năng xúc bính đích “Tôn nghiêm”!
Giá chủng “Tôn nghiêm”, lệnh na nhật tô cảm giác tự kỷ thị cá vương giả, nhược tại bỉ tái trung ngộ đáo đảm cảm “Ngỗ nghịch” tha đích đối thủ, tha tựu hội cố ý cấp đối phương cầu viên tạo thành thương hại.
Tại tha khán lai, giá thị tha thân vi “Vương giả”, cấp đối phương đích “Trừng phạt”, bất cận tòng vị cảm đáo bất thỏa, thậm chí hoàn hưởng thụ kỳ trung.
Như thử “Bạo lệ” đích tính cách, lệnh nhân nhân đô phạ tha, khả nhân môn việt thị phạ tha, tha đích giá chủng khí diễm dã tựu việt hiêu trương.
Trực đáo na nhật tô nhất gia bàn đáo liễu nam hồ tỉnh, tha dã tiến nhập liễu sa trường nhất trung cao giáo, gia nhập đáo lam cầu bộ.
Nhất mễ cửu ngũ đích thân cao, xuất loại bạt tụy đích thân thể tố chất, hoàn hữu bất thác đích cầu kỹ, giáo luyện mã thượng tựu bả na nhật tô nạp nhập chủ lực cầu viên hành liệt.
Nhiên nhi đệ nhất tràng luyện tập tái, tha tựu bả nhất cá cầu viên cấp lộng thụ thương liễu, nhi thả thương đích hoàn bất khinh, hữu thối đích nhận đái đô đoạn liễu.
Khai thủy, đại gia đô dĩ vi thị cá ý ngoại, đãn hậu lai hảo kỉ thứ luyện tập tái đô thị như thử, giáo luyện dã phát hiện na nhật tô giá cá “Mao bệnh” liễu.
Kỉ thứ ước đàm giáo đạo, đô một hữu thập ma hiệu quả, na nhật tô trượng trứ tự kỷ đích thật lực, ngã hành ngã tố quán liễu, căn bổn bất thị kỉ cú thoại tựu năng ước thúc trụ đích.
Hảo kỉ thứ hạ, giáo luyện khí đích soa nhất điểm tựu bả na nhật tô tòng lam cầu bộ lí khai trừ, đãn nhất tưởng đáo tha đích thân thể điều kiện, hoàn hữu cầu kỹ na ma ưu tú, hựu hữu ta bất nhẫn tâm.
Sở dĩ, tối hậu sa trường nhất trung dã hoàn thị lưu trứ na nhật tô đãi tại lam cầu bộ, chỉ thị tỉnh thị bỉ tái tiền diện kỉ luân, đô một hữu phái tha thượng tràng, nhất thị phạ tha thất khống, nhị dã thị vi liễu ẩn tàng thật lực.
Trực đáo sa trường nhất trung giáo luyện, khán đáo hóa mộc đạo tại đệ nhị tiết bỉ tái lí đích biểu hiện, giá tài động liễu nhượng na nhật tô thượng tràng đích tâm tư.
Nhi na nhật tô nhất thượng tràng, hóa mộc đạo dã chính hảo thị chàng tại liễu thương khẩu thượng.
Thuyết thoại bất kinh đại não đích hóa mộc đạo, khán đáo na nhật tô đệ nhất nhãn, tựu khẩu vô già lan đích thuyết liễu cú “Bổn đản đại khối đầu! Quang trường na ma đại đích khối thị một dụng đích, khán bổn thiên tài chẩm ma bả nhĩ lan hạ lai đích!”
Chính thị nhân vi giá cú thoại, nhất hạ tử tựu trạc đáo liễu na nhật tô đích “Để tuyến”, tuy nhiên đương thời tha biểu diện một động thanh sắc, đãn tiếp hạ lai mã thượng tựu đối hóa mộc đạo “Hạ thủ liễu”!
Chỉ thị, tựu liên na nhật tô dã một tưởng đáo đích, hóa mộc đạo bất tượng tha dĩ tiền ngộ đáo đích na ta nhân, sảo vi “Bính” nhất hạ tựu hội đảo địa bất khởi, thị cá “Ngạnh tra tử”.
Canh thậm chí, hóa mộc đạo cái hạ tha đích na nhất cầu, na nhật tô tòng một cảm thụ quá giá chủng cảm giác, tha đích “Tôn nghiêm”, bị thuấn gian đả toái liễu!
Tất cánh, tòng một thường quá tại lực lượng thượng bại bắc đích tha, bị hóa mộc đạo cái liễu mạo, hoàn tại lực lượng thượng áp quá liễu tha, na tựu tượng đả phá liễu tha nội tâm đối giá cá thế giới đích nhận tri nhất dạng.
Tức sử hóa mộc đạo tại na chi hậu dã thụ thương thối tràng liễu, đãn na nhật tô tòng tâm để, hoàn thị vô pháp tiếp thụ giá cá hiện thật, bất đình đích tại tâm lí vấn tự kỷ;
“Tha thị chẩm ma tố đáo đích? Tha vi thập ma năng cái liễu ngã? Nan đạo ngã đích lực lượng bất thị tối cường đích? Nan đạo tha bỉ ngã hoàn cường?!”
Giá ta tha tại tâm lí đối tự kỷ đích vấn đề, lệnh tha trạng thái trục tiệm hữu ta thất thường, tất cánh tảo dĩ tập quán trạm lập tại cao xử, bổn dĩ vi giá dĩ thị sơn đỉnh, khước bất tưởng nhất sĩ đầu, phát hiện hoàn hữu nhất tọa canh cao đích sơn phong, tựu áp tại tha đích đầu đỉnh thượng.
Nhược hoàn thị bất năng lý giải, khả dĩ giá ma thí tưởng nhất hạ, nhĩ tại trì tục đích tố nhất kiện ngận giản đan đích sự tình, nhi thả giá kiện sự tình, thị nhĩ nhận vi tuyệt bất khả năng xuất hiện thất ngộ đích.
Khả tựu tại mỗ nhất khắc, nhĩ tựu kháp xảo thất ngộ liễu nhất hạ, đãn tựu giá ma nhất hạ, túc dĩ lệnh nhĩ sản sinh tự ngã hoài nghi, thậm chí hội tưởng; “Ngã bất hội thị cá sỏa tử ba?”
Na nhật tô hiện tại tựu thị giá cá trạng thái, hóa mộc đạo đích phong cái, dĩ kinh lệnh tha sản sinh liễu tự ngã hoài nghi, nhi thả hoàn bất thị nhất thời phiến khắc tiện năng hoãn quá lai đích.
Ba ——!
Na nhật tô nhất cá lăng thần đích công phu, truyện quá lai đích cầu hựu đả đáo tha đích thân thượng, nhiên hậu đạn xuất giới liễu, giá thị tha tam phân chung lí đích đệ tứ thứ thất ngộ.
“Na nhật tô! Nhĩ cấp ngã hạ lai!”
Diện đối na nhật tô thất thường đích trạng thái, sa trường nhất trung đích giáo luyện tái dã nhẫn vô khả nhẫn, khiếu liễu tạm đình, dã bả na nhật tô hoán hạ liễu tràng.
Tha bất minh bạch, na nhật tô vi thập ma đột nhiên xuất hiện giá chủng thất thường tình huống, bất tựu thị bị phong cái liễu nhất thứ mạ? Hữu thập ma đại bất liễu đích?
Đãn tha hoàn tựu thị tưởng bất đổng, nhất cá tổng thị đả biệt nhân đích hài tử, như quả hữu nhất thiên đột nhiên bị biệt nhân đả liễu, hội biến đắc chẩm ma dạng.
Bả na nhật tô hoán hạ liễu tràng, giáo luyện tự nhiên nhi nhiên đích bả mục quang phóng đáo liễu lục chân đích thân thượng, nhi chi tiền đích nhất thiết, lục chân dã đô khán tại liễu nhãn lí.
Giá thời khán đáo giáo luyện khán hướng tự kỷ liễu, lục chân do dự liễu nhất hạ, chuyển đầu khán hướng đại bình mạc thượng đích bỉ phân hòa thời gian.
Thử thời, đệ tam tiết đích bỉ tái hoàn thặng nhất bán, dã tựu thị ngũ phân chung, bỉ phân tắc thị nhân vi na nhật tô đích trì tục thất ngộ, 60 bỉ 70, dĩ kinh lạp khai đáo lưỡng vị sổ, đáo thập phân liễu.
Thán liễu khẩu khí, lục chân nã điệu đầu thượng đích mao cân, trạm khởi lai mãn kiểm ngận vô nại đích đạo: “Nhĩ nhượng tha thượng tràng đích thời hầu, tựu ứng cai tố hảo giá dạng tình huống đích tâm lí chuẩn bị, một thụ quá đả kích đích nhân, hựu chẩm ma năng chân chính đích nhất vãng vô tiền ni?”
“Toán liễu, vi liễu cầu đội, ngã dã bất kế giác na ma đa liễu.” Thuyết trứ, lục chân tại tự kỷ hữu thủ oản thượng đái thượng liễu nhất cá hộ oản, nhãn trung thiểm quá tinh quang đạo;
“Tiền khôn học trường, phòng thủ hoàng đông đích nhậm vụ tựu bái thác nhĩ liễu, nhân vi tiếp hạ lai, ngã yếu toàn tâm toàn ý đích nhận chân đắc phân liễu!”