Bệnh phòng lí, hoàng đông tọa tại bệnh sàng thượng, nhậm sơn trảo liễu cá bản đắng, tọa tại bệnh sàng tiền, lưỡng nhân tứ mục tương đối, nhất thời trầm mặc lương cửu.
Nhậm sơn lai khán hoàng đông, minh hiển thị hữu thập ma sự tưởng hòa tha thuyết, đãn kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tượng thị bất tri tòng hà thuyết khởi.
Tựu giá dạng cận bán phân chung quá hậu, hoàn thị hoàng đông tiên khai đích khẩu; “Bỉ tái kết quả thị thập ma?”
Thính đáo giá thoại, tổng toán thị đả khai liễu nhậm sơn đích thoại hạp tử, chỉ thị hồi đáp thời, tha hữu ta bất cảm khán hoàng đông đích nhãn tình;
“Nhất phân…… Ngã môn lĩnh tiên nhĩ môn nhất phân doanh liễu, tại nhĩ hôn mê hậu, ngã dã hạ tràng liễu, tối hậu đích na thập miểu, ngã môn tha đáo thời gian kết thúc……”
Đối vu giá cá kết quả, hoàng đông tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, kỳ thật tha tảo tựu sai đáo liễu, vấn xuất lai, bất quá thị tưởng xác nhận nhất hạ.
Đương thời, hoàng đông tiếp đáo hóa mộc đạo đích truyện cầu, tha đích thân thể tựu dĩ kinh cảm giác xanh bất trụ liễu, háo tẫn tối hậu nhất ti lực khí, tài bả cầu đầu xuất đích.
Khả dĩ thuyết, na nhất cầu tịnh bất thị tha đích thất ngộ, nhi thị bính tẫn liễu toàn lực, chung cứu hoàn thị dữ thắng lợi soa chi hào li.
Đả khai nhị tằng cực hạn tỏa đích lực lượng, chân bất thị nhất bàn nhân năng thừa thụ đích, canh hà huống hoàng đông hoàn chỉ thị cá cao trung sinh, năng kiên trì đáo bỉ tái đích tối hậu, giá dĩ kinh thị kỳ tích.
Tựu liên y sinh đô thuyết quá, năng bả thể lực thấu chi đáo giá chủng trình độ, ngận đa chức nghiệp vận động viên, đô nan dĩ tố đáo.
Thanh âm đốn liễu đốn, nhậm sơn phảng phật hạ liễu mỗ chủng quyết định, tiếp trứ đạo: “Giá tràng bỉ tái, tuy nhiên thị ngã môn cầu đội doanh liễu, đãn thị…… Nhĩ ngã chi gian, ngã thừa nhận, thị nhĩ doanh liễu……”
Thính đáo nhậm sơn giá ma thuyết, hoàng đông bất do nhất lăng, hiển nhiên thị hữu ta kinh nhạ, tại tha ấn tượng trung, nhậm sơn khả bất thị dung dịch phục thâu đích nhân.
Thuyết xuất giá chủng thoại, nhậm sơn khả năng dã cảm giác hữu ta dam giới, cản khẩn kế tục đạo;
“Đãn nhĩ biệt đắc ý! Đẳng ngã môn hạ thứ tái bính thượng thời, ngã nhất định đường đường chính chính đả bại nhĩ! Hạ chu đích bỉ tái, ngã môn nhất định hội doanh, nhĩ môn…… Dã biệt thâu cấp đồ gia cao trung!”
Thính đáo giá, hoàng đông hựu tưởng khởi nhất cá sự tình, khán liễu khán song ngoại, thiên hoàn lượng trứ, cản khẩn hựu vấn hướng nhậm sơn đạo;
“Hiện tại kỉ điểm liễu? Hành thị nhị thập bát trung hòa đồ gia cao trung đích bỉ tái khai thủy liễu mạ?”
Nhậm sơn nhất lăng, tùy tức hồi đạo: “Tha môn đích bỉ tái…… Tạc thiên dã kết thúc liễu a, nga! Ngã tri đạo liễu, nhĩ hôn mê liễu nhất thiên nhất dạ, hoàn bất tri đạo giá dĩ kinh thị đệ nhị thiên liễu ba.”
Hựu luân đáo hoàng đông lăng liễu, tha trương đại chủy mộng liễu hảo bán thiên, tài bất cảm tương tín đạo: “Thập, thập ma? Nhĩ thuyết ngã dĩ kinh hôn mê nhất thiên nhất dạ liễu?!”
Nhậm sơn điểm đầu đạo: “Đối a, hiện tại dĩ kinh thị đệ nhị thiên đích thượng ngọ thập nhất điểm liễu, mã thượng tựu yếu đáo trung ngọ liễu, tạc thiên ngã tựu lai khán quá nhĩ, đãn nhất trực một đẳng đáo nhĩ tỉnh quá lai.”
Đắc đáo giá ma khẳng định đích hồi đáp, hoàng đông dã chỉ năng tiếp thụ hiện thật liễu, nam nam tự ngữ đạo: “Một tưởng đáo ngã thụy liễu giá ma cửu a, na, na tha môn đích bỉ tái thị thùy doanh liễu?”
Đối hoàng đông đích đề vấn thị hữu cầu tất đáp, giá hoàn chân thị nhậm sơn đích đầu nhất thứ, tha đạo;
“Một thái đại đích huyền niệm, đồ gia cao trung doanh liễu, hành thị nhị thập bát trung tuy nhiên hữu nội tuyến đại ma vương hòa kha hách, đãn tiền thiên kha hách đả khai quá cực hạn tỏa, thể lực tiêu háo dã thị bất thiếu, căn bổn giá bất trụ đồ gia tam vương đích cuồng oanh loạn tạc.”
“Tối hậu đích bỉ phân thị 89 bỉ 101, phân soa bất toán thái đại, khả nhượng ngã đam tâm đích thị, tổng cảm giác đồ gia cao trung đối phó hành thị nhị thập bát trung thời, tịnh một hữu dụng toàn lực.”
“Như quả ngã cổ kế đích bất thác, tha môn thị khán liễu ngã môn đích bỉ tái hậu, đam tâm nhĩ hoàn hội hữu đả khai nhị tằng cực hạn tỏa đích khả năng, sở dĩ lưu trứ thật lực, tưởng hạ nhất tràng đối phó nhĩ môn!”
“Sở dĩ nhĩ nhất định yếu tố hảo chuẩn bị liễu, hoàn ký đắc ngã chi tiền hòa nhĩ thuyết quá đích ba, năng bất năng doanh đồ gia tam vương, tựu khán nhĩ môn liễu!”
Thính hoàn nhậm sơn giá phiên thoại, hoàng đông trọng trọng điểm liễu điểm đầu; “Ngã tri đạo liễu, tha môn tưởng lưu trứ thật lực đối phó ngã môn, na chính hảo! Tựu nhượng tha môn phóng mã quá lai ba!”
Tức sử hiện tại giá cá dạng tử, chỉ yếu nhất đề đáo lam cầu, bỉ tái, hoàng đông y cựu đấu chí mãn mãn.
Tỉnh lai dã hữu nhất hội nhi liễu, hựu hòa nhậm sơn liêu liễu giá ma cửu, hoàng đông đích tinh thần hảo liễu bất thiếu, tiếp trứ hựu tưởng khởi nhất sự, một hữu nhậm hà già yểm, ngận trực tiệt liễu đương đạo;
“Đối liễu, chi tiền nhĩ hữu thuyết quá ba, chỉ yếu ngã năng doanh nhĩ, nhĩ tựu cáo tố ngã nhĩ tại mỹ quốc đích vãng sự, hiện tại khả dĩ thuyết liễu mạ?”
Thính đáo giá cá, tức sử nhậm sơn tại lai chi tiền, tảo hữu tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị toàn thân bất do tự chủ đích nhất chấn khinh chiến, do dự liễu lưỡng miểu hậu, tài khai khẩu đạo;
“Hảo ba…… Phản chính nhĩ tri đạo na cá nhân, tự nhiên dã ứng cai sai đáo ngã thị thùy liễu, tất cánh đương sơ na lưỡng kiện sự…… Khả đô nháo đáo đăng thượng liễu nữu ước thời báo……”
“Đãn ngã tại mỹ quốc đệ nhất thứ ngộ kiến na cá nhân, hoàn yếu tòng bát niên tiền thuyết khởi……”
Bát niên tiền;
Mỹ quốc, nữu ước, a mỗ tư đặc đan đại đạo, “Sơn dương công viên” lam cầu tràng.
Thử thời, tràng thượng chính tại tiến hành trứ nhất tràng 3 đối 3 đích nhai cầu bỉ tái.
Tràng biên, ủng tễ đích nhân quần lí, nhất cá cửu tuế đại đích nam hài hảo bất dung dịch tễ đáo liễu tối tiền diện, thiểm thước đích mục quang lí, sung mãn sùng bái đích quang mang khán hướng tràng nội.
Bỉ tái lai đáo liễu tối hậu, thời gian chỉ thặng hạ tối hậu đích tam miểu, kỳ trung đích nhất đội hoàn lạc hậu đối phương lưỡng phân.
Giá thời, lạc hậu phương đích nhất cá hắc nhân tuyển thủ đột nhiên tại tam phân tuyến ngoại khởi khiêu.
Diện đối bỉ tha cao xuất thập công phân hoàn đa đích phòng thủ nhân viên, tha giá cầu khán thượng khứ tất nhiên bị cái mạo vô nghi liễu.
Khả thị, tha thủ trung đích cầu khước trì trì một hữu xuất thủ, nhi tựu tại tha thượng thăng đáo tối cao điểm thời, phù trụ cầu đích tả thủ cánh nhiên tùng khai liễu!
Chi hậu chỉ kiến tha đích hữu thủ tí tại thân trắc như đại phong xa bàn toàn chuyển liễu nhất quyển, tối hậu cầu tại cương quá đầu đỉnh thời xuất thủ, cánh thị nhất ký câu thủ phao đầu!
Tòng một hữu nhân hội tại tam phân tuyến ngoại tiến hành câu thủ phao đầu, canh một hữu nhân hội tương tín giá nhất cầu năng tiến.
Khả thị cầu tại không trung họa xuất nhất cá hoàn mỹ đích siêu cao hồ độ hậu, hoa lạp nhất thanh, cánh thị không tâm nhập lam liễu!
Nhất thuấn gian, toàn tràng hãm nhập liễu tịch tĩnh, mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô sung mãn liễu bất khả tư nghị.
Ngũ miểu chung quá hậu, cầu tràng chu vi hưởng khởi liễu trận trận kinh hô thanh, sở hữu nhân đô tại cao hảm trứ na cá hắc nhân cầu viên đích danh tự, tràng diện vô bỉ chấn hám.
Áp tiếu đích tuyệt địa phản kích, hựu thị như thử thần hồ kỳ kỹ đích nhất cá tiến cầu, lệnh giá vị hắc nhân cầu viên đích thân ảnh, thâm thâm khắc tại liễu tràng biên cửu tuế nam hài đích tâm lí.
Giá cá nam hài, tựu thị nhậm sơn, na thời hầu, tha tại mỹ quốc đích danh tự, khiếu kiệt khắc.
Nhi cương cương tại cầu tràng thượng, đầu xuất áp tiếu tuyệt sát cầu đích hắc nhân cầu viên, danh khiếu chiêm mỗ ● a đặc tư, đãn tha tại mỹ quốc nhai cầu giới, hoàn hữu nhất cá canh hưởng lượng đích danh tự, sơn dương nhị đại!
Thuyết khởi “Sơn dương” ách nhĩ ● mạch ni khảo nhĩ đặc, mỹ quốc nhai cầu giới trung, kỉ hồ vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu, tha thị thượng cá thế kỷ, mỹ quốc nhai đầu lam cầu đích thần thoại!
Chiêm mỗ ● a đặc tư năng cú bị xưng vi “Sơn dương nhị đại”, túc kiến kỳ thật lực đích cường đại, bát niên tiền đích na cá thời hầu, dã chính thị tha đích điên phong thời kỳ!