Tất ——!
Tùy trứ nhất thanh tiếu hưởng, nam khu tỉnh tế tranh hùng tái đệ lục luân, hạ ngọ tràng đức minh cao trung đối chiến sa trường cửu trung đích bỉ tái, đệ nhất tiết dĩ kinh kết thúc.
Cầu tràng thượng phương đại bình mạc lí hiển kỳ đích bỉ phân, lệnh ngận đa nhân đại điệt nhãn kính, tạm thời định cách tại 22 bỉ 28, nhân vi ngận đa nhân dĩ vi canh hữu hi vọng xuất tuyến đích đức minh cao trung, mục tiền cánh thị lạc hậu đích nhất phương, nhi thả hoàn lạc hậu liễu lục phân bất tiểu đích soa cự.
Hưu tức đích lưỡng phân chung lí, đức minh cao trung hưu tức khu nội, giáo luyện ôn tĩnh đam tâm đích khán hướng lý cương kiến, đạo: “Cương kiện, đệ nhị tiết khai thủy hậu, nhĩ tiên hạ lai hưu tức hội nhi ba, nhượng trình phi thượng.”
Thính đáo giáo luyện giá dạng đích an bài, lý cương kiến mã thượng diêu đầu đạo: “Giáo luyện, nhượng ngã kế tục thượng tràng ba! Giá tràng bỉ tái, thị ngã hòa vu điền tại cao trung lí đích tối hậu nhất tràng bỉ tái liễu!”
Bị lý cương kiến na ma kiên định đích mục quang trành trứ, ôn tĩnh dã bất nhẫn tâm cự tuyệt tha, thán liễu nhất khẩu khí hậu, hựu bả mục quang chuyển hướng hóa mộc đạo thân thượng.
Thử thời hóa mộc đạo trạng thái dã bất thái hảo, hòa lý cương kiến đích tình huống nhất dạng, ngũ thiên tiền dữ nam mô cao trung na nhất chiến, đả khai cực hạn tỏa hậu thấu chi thái nghiêm trọng liễu, thân thể hoàn vị hoàn toàn khôi phục.
Tưởng liễu phiến khắc, ôn tĩnh hựu tố xuất an bài; “Na tựu trình phi hoán hóa mộc đạo thượng tràng ba, hiện tại nội tuyến tối trọng yếu đích tựu thị phòng thủ, trình phi đích kinh nghiệm canh đa nhất ta, hóa mộc đạo bảo lưu thể lực đẳng hạ bán tràng tái trảo cơ hội phát huy.”
Hóa mộc đạo giá hồi một hữu sính cường đích phi yếu kế tục thượng tràng, tự tòng kỉ thứ thính ôn tĩnh đích thoại đô một hữu cật khuy, tha tựu đặc biệt thính ôn tĩnh đích thoại.
Hưu tức thời gian kết thúc, đệ nhị tiết bỉ tái khai thủy, đức minh cao trung thượng tràng trận dung chỉ điều chỉnh liễu nhất cá trình phi, sa trường cửu trung na biên tắc một hữu biến động.
Giải thuyết viên lị cấp trình phi đích xưng hào thị “Nội tuyến chiến xa”, nhân vi trình phi tại nội tuyến thị khả công khả thủ đích cầu viên, tựu tượng chiến tràng thượng đích chiến xa nhất dạng năng công dã năng phòng.
Đãn thị bỉ tái khai thủy hậu, đức minh tịnh một hữu nhân vi hoán thượng trình phi, nhi lệnh nội tuyến đích tình huống hữu thái đa hảo chuyển.
Tiền diện đích ngũ phân chung, đức minh cao trung y cựu chỉ năng kháo trứ ngoại tuyến đích hoàng đông đắc phân, dĩ thử lai duy trì bỉ phân bất bị kế tục lạp đại.
Bang lạp ——!
Vu điền tái tiến nhất cá quán lam hậu, đối lý cương kiến đạo: “Cương kiện, ngã toán thị khán xuất lai liễu, nhĩ kim thiên đích trạng thái bất thị ngận hảo, hạ khứ ba, ngã bất tưởng hòa trạng thái bất hảo đích nhĩ đả, giá dạng đích đối quyết, ngã cảm thụ bất đáo nhậm hà ý nghĩa!”
Thính đáo giá cú thoại, lý cương kiến toàn thân nhất chấn, song quyền dã bất do đắc toản khẩn khởi lai.
Bị vu điền giá ma thuyết, đối lý cương kiến lai giảng, chân đích thị hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ, na chủng tư vị sung xích tại tâm lí, giản trực vô pháp hình dung.
Một hữu phản bác nhậm hà thoại, đương nhiên lý cương kiến dã bất khả năng tựu giá ma hạ tràng, bỉ tái hoàn tại kế tục, chỉ thị lý cương kiến biến đắc trầm mặc liễu ngận đa, một nhân tri đạo tha tại tưởng thập ma.
Hoa lạp ——!
Hoàng đông tiến liễu nhất cá tam phân cầu, tổng toán thị bả phân soa súc tiểu đáo liễu tam phân, bỉ phân lai đáo 36 bỉ 39, đãn nhân môn tri đạo, ngận khoái sa trường cửu trung tựu hựu năng bả phân soa lạp hồi lai.
Quả nhiên, đáo liễu sa trường cửu trung đích cầu quyền, tha môn hoàn thị bả cầu vãng nội tuyến lí đả, khán lai thị trảo chuẩn liễu lý cương kiến trạng thái bất hảo giá cá điểm, đả toán trảo đáo “Tử”.
Phanh, phanh, phanh ——!
Vu điền tại nội tuyến tiếp đáo liễu truyện cầu, trọng trọng đích vận trứ cầu bối đả lý cương kiến, lưỡng nhân mỗi nhất thứ đích thân thể đối kháng, đô tượng thị lưỡng tọa sơn phong tại bính chàng bàn.
Diện đối trùng thế cực cường đích vu điền, lý cương kiến hoàn thị dữ tiền kỉ thứ nhất dạng, bị bức đích liên liên hậu thối, nhất trực đáo lam hạ vị trí.
Vu điền cảm giác vị trí đáo liễu, đình hạ thân hình, mãnh nhiên nhất cá chuyển thân khởi khiêu, lưỡng mễ đa cao đích bàng đại thân hình bạt địa nhi khởi.
Tựu tại vu điền hựu yếu cố kỹ trọng thi đích bả cầu quán tiến lam khuông thời, đột nhiên gian, nhất cá canh “Bàng đại” đích thân ảnh, tại tha đích diện tiền khoái tốc thăng khởi!
Thị lý cương kiến! Giá nhất thứ lý cương kiến chung vu khiêu khởi lai liễu!!
Ba ————!!!
Hưởng lượng đích cái mạo thanh hưởng khởi, lý cương kiến giá nhất ký đại hỏa oa, lực lượng đại đáo tương cầu trực tiếp tòng vu điền đích song thủ lí phách phi đáo biên giới ngoại.
Thậm chí cầu tạp đáo địa thượng thời, đô hựu hưởng khởi phanh đích nhất thanh muộn hưởng, tùy hậu canh thị cao cao đạn khởi, cánh nhiên phi đáo liễu quan chúng tịch thượng.
Quan chúng tịch phi thường kháo hậu đích nhất bài, nhất cá nhân nhân vi cá tử hữu ta ải, tọa tại tha tiền diện đích nhân hựu nhân vi quan tái thái hưng phấn, toàn trình đô tại trạm trứ hoan hô nột hảm, đáng trụ liễu tha đích thị tuyến, sở dĩ lệnh tha khán bất đáo cầu tràng tái huống.
Khả đột nhiên gian, nhất cá lam cầu tòng thiên nhi hàng, hoàn phi thường tinh chuẩn đích tựu điệu đáo liễu tha thủ lí, giá lệnh tha lăng tại liễu na lí.
Tọa tại tha tiền diện đích nhân, dã nhân vi giá phi quá lai đích lam cầu, đương thời kỉ hồ thiếp trứ tha đích đầu bì sát quá, bất cảm tái kế tục trạm trứ liễu, thử thời bão trứ đầu đô khoái đóa đáo y tử để hạ.
Nhất thuấn gian, giá cá bão trứ cầu đích quan chúng thành liễu toàn tràng đích tiêu điểm, tam miểu đích tịch tĩnh quá hậu, chu vi đốn thời hưởng khởi nhất phiến hoa nhiên;
“Oa tắc! Cương cương na cá cái mạo đích lực lượng hữu giá ma đại mạ? Cầu thị tạp đáo địa thượng phản đạn đích, cánh nhiên hoàn năng phi na ma cao, na ma viễn!”
“Giá lực lượng dã thái khủng phố liễu ba! Tòng giá lí đáo cầu tràng vị trí, chí thiếu hữu nhị thập kỉ mễ viễn, thất, bát mễ cao! Kháo phản đạn lực lượng tố đáo giá chủng trình độ, thị nhân loại năng tố đáo đích mạ?!”
“Lam hạ vương giả chung vu phát uy liễu! Giá nhất cầu cái đích chân thị hữu khí thế! Như quả tha trạng thái khởi lai liễu! Đức minh cao trung tuyệt đối năng hữu phản siêu đích hi vọng!”
Viên lị đích giải thuyết thanh dã tại giá thời hưởng khởi; “Lam hạ vương giả lý cương kiến đích giá ký cái mạo chân lệnh nhân cật kinh! Ách…… Na vị nã cầu đích quan chúng, lam cầu tựu đương tố kỷ niệm phẩm tống cấp nhĩ liễu, công tác nhân viên, thỉnh cấp tràng thượng nã nhất cá tân lam cầu.”
Chi sở dĩ yếu hoán tân lam cầu, thị nhân vi đam tâm cương cương na cá cầu, tại na chủng “Cự lực” hạ, khả năng hội phát sinh biến hình.
Tân lam cầu tại tống thượng lai đích giá đoạn thời gian lí, cầu tràng thượng, vu điền hoàn tại chấn kinh trung, mục quang lăng lăng đích khán hướng tiên tiền lam cầu phi khứ đích địa phương, cửu cửu hoãn bất quá lai.
Giá thời, lý cương kiến nhất tự nhất cú thanh truyện lai; “Vu điền! Bất quản đáo nhậm hà thời hầu! Đô bất yếu tiểu khán ngã a! Nam hồ tam phong chi thủ đích xưng hào! Chỉ yếu bất thị ngã cố ý nhượng cấp nhĩ! Nhĩ tựu vĩnh viễn biệt tưởng nã đáo!”
Giá thứ luân đáo vu điền toàn thân nhất chấn, cương ngạnh đích chuyển quá đầu khán hướng lý cương kiến, đồng thời nhất tích lãnh hãn, tòng tha đích kiểm giáp thượng tiễu nhiên hoạt lạc.
Tại tự kỷ thủ lí đích cầu bị phách phi na nhất khắc, vu điền tựu cảm giác đáo liễu, tha sở thục tất đích na cá lý cương kiến, hựu hồi lai liễu!
Lam hạ vương giả, vương giả chi phong!
Kí nhiên hữu trứ giá dạng đích xưng hào, lý cương kiến tựu bất hội nhượng danh thanh nhục một!
Bang lạp, bang lạp, bang lạp ————!!!
Đệ nhị tiết bỉ tái thặng hạ đích ngũ phân chung lí, luân đáo lý cương kiến tại lam hạ đại triển thần uy liễu, quán lam thị nhất cá tiếp nhất cá, phòng thủ dã thị hào bất thủ nhuyễn, ba ba ba cái mạo thanh bất tuyệt vu nhĩ!
Tất ——!
Ngận khoái, tại đệ nhị tiết kết thúc tiếu thanh hưởng khởi thời, lưỡng đội đích bỉ phân xuất hiện liễu đại phản chuyển, 58 bỉ 52, đức minh cao trung bất cận truy thượng liễu bỉ phân, hoàn thành công phản siêu liễu sa trường cửu trung lục phân!
Trung tràng hưu tức lâm hồi hưu tức khu thời, lý cương kiến ngưỡng thiên nhất thanh đại hảm; “Đức minh!! Hùng khởi!!!”