Tự tòng chiêm mỗ ● a đặc tư cứu liễu hoàng đông dĩ hậu, mỗi chu tha đô hội lai trảo hoàng đông nhất thứ, nhiên hậu đái trứ tha tại cầu tràng thượng đả cầu, luyện tập.
Chiêm mỗ cấp hoàng đông mãi liễu nhất cá tiệm tân đích lam cầu, nhi thả mỗi nhất thứ kiến diện, hoàn hội đái thượng nhất tương ngưu nãi, cáo tố hoàng đông thuyết;
“Dĩ hậu đích mỗi nhất chu, nhĩ đô yếu hát hoàn giá nhất tương ngưu nãi, bất nhiên dĩ nhĩ giá thân thể, tưởng bả lam cầu đương mệnh hoàn soa liễu điểm.”
Tựu giá dạng nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, hoàng đông đích thân thể tiệm tiệm trường khởi lai liễu, đáo liễu thập tuế thời, dĩ kinh bất tái bỉ đồng linh nhân ải bán đầu, phản nhi hoàn cao xuất na ma nhất điểm điểm.
Dã thị tại na nhất niên, nhai cầu giới bạo phát xuất liễu nhất điều trọng đại tiêu tức, “Sơn dương nhị đại” chiêm mỗ ● a đặc tư, tha đích học sinh kiệt khắc ● nhậm, đoạt đắc liễu toàn mỹ thiếu nhi nhai cầu 1 đối 1 đại tái.
Đương thời đắc đáo giá cá tiêu tức thời, hoàng đông đô hữu ta mộng, nhân vi tha tòng lai bất tri đạo, trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại, chiêm mỗ cánh nhiên hoàn tại giáo kỳ tha nhân đả cầu.
Chiêm mỗ hậu lai dã hòa hoàng đông thuyết liễu giá kiện sự, cáo tố tha na thị tại bách bất đắc dĩ đích nhất cá tình huống hạ, tài bạo lậu xuất liễu kiệt khắc ● nhậm.
Nhi thả chiêm mỗ hoàn cực vi nhận chân đích cáo tố hoàng đông, tối hảo y cựu ẩn tàng tha môn nhận thức đích tiêu tức, miễn đắc dĩ hậu hội xuất hiện ta bất tất yếu đích ma phiền.
Na thời, hoàng đông hoàn bất minh bạch chiêm mỗ thuyết đích “Bất tất yếu đích ma phiền” thị thập ma, trực đáo hựu quá liễu tam niên hậu, lưỡng điều kinh thiên tân văn, xuất hiện tại liễu diện tiền.
Nữu ước thời báo đầu bản, khan đăng liễu chiêm mỗ ● a đặc tư đích S tấn tân văn! Khẩn tiếp trứ sơn dương nhị đại học sinh kiệt khắc ● nhậm bị nhân ẩu đả đích tân văn, dã thượng liễu cách thiên đệ nhị khan đích đầu bản!
Diện đối giá lưỡng cá sự kiện, hoàng đông nhất thời vô pháp tiếp thụ, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, na cá mỗi chu lai giáo tự kỷ luyện cầu, tịnh cấp tự kỷ đái ngưu nãi đích “Ân sư”, hội nhân vi hấp thực D phẩm quá lượng nhi S, giá cá đả kích, đối hoàng đông lai thuyết thái đại liễu.
Bất quá giá ta sự tình một hữu nhượng hoàng đông nhất quyết bất chấn, tha phản nhi canh gia nỗ lực đích luyện cầu, trực đáo đệ nhị niên nã hạ toàn mỹ thiếu niên tổ nhai cầu quan quân.
Chỉ thị, nã hạ giá cá quan quân hậu, một đa cửu hoàng đông tựu cân trứ phụ mẫu hồi quốc liễu, giá lí diện hữu trứ lưỡng cá nguyên nhân.
Đệ nhất, phụ mẫu tại mỹ quốc đả bính giá ma đa niên, y cựu xử vu sinh hoạt đích tối để tằng, hoàn thường thường tao đáo bất công bình đích đối đãi, chung vu phóng khí nhất ta bất thiết thật tế đích “Mỹ quốc mộng”, đả toán hồi quốc phát triển liễu.
Đệ nhị, một hữu liễu chiêm mỗ ● a đặc tư đích mỹ quốc, hoàng đông đối giá lí dã tái một hữu nhậm hà đích lưu luyến, đãn tha hữu liễu nhất cá tân mục tiêu, nhất định yếu dĩ hoa nhân đích thân phân, trạm thượng thế giới lam đàn đích đỉnh phong!
Đáo na nhất thiên, hoàng đông bất cận thị vi liễu tự kỷ đích vinh diệu, canh thị vi liễu chứng minh, lam cầu, tịnh bất thị mỹ quốc đích chuyên chúc!
Hoàng đông tưởng đích ngận minh bạch, chiêm mỗ ● a đặc tư đích S, dữ mỹ quốc hoàn cảnh hữu ngận đại đích quan hệ, tự do, công bình, tại na lí chân đích tựu chỉ thị nhất cá đồ hữu hư biểu đích khẩu hào.
Thụ đáo đa thiếu bất công chính đích đối đãi, tao ngộ đa thiếu bất bị lý giải đích thiên kiến, chỉ hữu chân chính kinh lịch quá đích nhân, tài năng đổng đắc.
Hoàng đông tưởng cải biến giá cá hiện trạng, nhi tưởng yếu cải biến đích đệ nhất bộ, na tựu thị đả phá mỹ quốc tại lam cầu vận động trung đích “Bá quyền”!
Đãn thị thuyết khởi lai dung dịch, tưởng yếu tố đáo khước thị đa ma gian nan a, vưu kỳ thị thân tại na cá thể chế lí, nhĩ tưởng yếu bất bị thể chế đồng hóa tựu ngận khốn nan liễu, hựu đàm hà cải biến ni?
Sở dĩ, hoàng đông hồi đáo quốc nội, thị nhất cá chính xác đích tuyển trạch, chỉ thị, giá điều đạo lộ đồng dạng gian nan, thậm chí ngận đa sự tình, bất hội bỉ thượng nhất điều lộ khinh tùng.
Bất quá na ta sự tình, đô thị hậu thoại liễu, hoàng đông dã chỉ thị bả tự kỷ đích quá vãng giảng thuật cấp nhậm sơn thính, dĩ hậu đích lộ, nhưng yếu tẩu nhất bộ khán nhất bộ.
Nhậm sơn thính hoàn liễu hoàng đông đích giảng thuật hậu, kinh nhạ đáo bất năng tự dĩ, tha thị chân đích hoàn toàn bất tri đạo, tự kỷ cánh nhiên hoàn hữu cá “Sư đệ”.
Nhi hoàng đông đương sơ luyện tập tái đệ nhất thứ kiến tha thời, nhân vi nhậm sơn chỉnh quá dung, trí sử “Sư huynh đệ” một năng mã thượng tương nhận.
Hiện tại tri đạo liễu sở hữu sự tình hậu, nhậm sơn miễn bất liễu nhu yếu cá tiếp thụ đích quá trình, hoàng đông dã tĩnh tĩnh đẳng trứ tha, lưỡng nhân chi gian nhất thời hãm nhập trầm mặc.
Mỗ nhất khắc, hoàng đông tại hỏa oa lí giáp liễu nhất khối nhục, phóng đáo nhậm sơn đích oản lí, đạo: “Nhục chử đích đô hữu ta lão liễu, thái dã thượng tề liễu, ngã môn khoái cật ba.”
Tiếp hạ lai đích nhất cá tiểu thời lí, lưỡng nhân nhất biên cật trứ hỏa oa, nhất biên tài tiệm tiệm đả khai liễu thoại hạp tử.
Tha môn đô liễu giải liễu đối phương đích quá vãng, hoàn hữu trứ nhất ta thập phân tương tự đích kinh lịch, tịnh thả hựu thị “Sư huynh đệ”, giá ta quan hệ, nhượng hoàng đông dữ nhậm sơn chi gian, sản sinh liễu nhất ti vi diệu đích liên hệ, đồng thời dã canh gia tinh tinh tương tích.
Đáo liễu khoái cật hoàn đích thời hầu, nhậm sơn đột nhiên lai liễu nhất cú; “Nhĩ môn…… Nhất định yếu bả toàn quốc quan quân nã hồi lai a!”
Hoàng đông tiếu trứ điểm đầu hồi đạo: “Na thị đương nhiên, ngã hồi lai đích đệ nhất cá mục tiêu, tựu thị trùng trứ CHBL quan quân lai đích!”
Thanh âm đốn liễu hạ hậu, hoàng đông hựu tiếp trứ đạo: “Tại mỹ quốc, học viện phái lam cầu đối á duệ cầu viên đích thái độ, thậm chí bỉ đối hắc bì phu nhân đích thái độ hoàn yếu để xúc.”
“Tha môn khán bất khởi ngã môn đích thân thể điều kiện, xác thật, tại thân thể tố chất phương diện, tha môn canh chiêm tiên thiên ưu thế.”
“Đãn ngã tựu thị yếu chứng minh! Ngã môn nhất điểm bất bỉ tha môn soa! Tổng hữu nhất thiên, ngã yếu dĩ nhất cá hoa hạ nhân đích thân phân, trạm thượng thế giới lam đàn đích điên phong!”
Nhậm sơn dã trọng trọng điểm đầu đạo: “Một thác! Mỹ quốc lam cầu xưng bá thế giới đích thời đại! Cai kết thúc liễu! Vị lai, ngã nhất định dữ nhĩ nhất khởi chinh chiến!”
Cật hoàn phạn, hồi khứ đích lộ thượng, lưỡng cá nhân hoàn liêu liễu hứa đa hứa đa, tại tha môn giá cá niên đại, khán kiến quốc nội xuất hiện liễu ngận đa ưu tú đích nhân, đối vị lai đích mục tiêu, canh gia sung mãn tín tâm liễu.
Thời gian quá đắc ngận khoái, trát nhãn gian, nhất cá tinh kỳ hựu quá khứ, 8 nguyệt 2 nhật, tinh kỳ thiên thượng ngọ, đức minh cao trung lam cầu đội toàn viên thu thập hảo hành lý, mã thượng yếu triều trứ kinh bắc thị xuất phát!
Tại na lí, nam bắc tranh bá tái tại đẳng trứ tha môn, giá thị cách liễu ngũ niên chi cửu, nam hồ tỉnh chung vu hựu hữu nhất cá cầu đội cú tư cách khứ tham gia toàn quốc tổng quyết tái!
Tiến cao thiết trạm đích thời hầu, sa trường cửu trung, sa trường nhất trung, sa trường tứ trung đẳng đẳng ngận đa bổn địa cầu đội đô lai tống tha môn, nhất trực mục tống trứ cao thiết xa ly khai, tha môn tài hồi khứ.
Lánh nhất biên, hải thượng thị dương nam mô phạm trung học dã xuất phát liễu, giá lưỡng chi nam khu đích cầu đội, đô đái trứ hung hung khí thế cản vãng thủ đô thành!
Tọa tại xa thượng, nam mô cao trung đích đội trường thái húc, nam nam tự ngữ liễu nhất cú;
“Hoàng đông, ngã môn tại đệ tam tràng hựu hội tái kiến đích, tại na chi tiền, ngã giá thứ tuyệt bất hội tái thâu cấp na lưỡng cá nhân! Hi vọng nhĩ dã năng hữu sở đề thăng, bất yếu tại ngộ kiến ngã chi tiền bị khinh dịch đả bại a!”
Đức minh cao trung sở tại đích xa sương thượng, hoàng đông đột nhiên đả liễu nhất cá phún đế, giáo luyện ôn tĩnh nã lai nhất cá mao thảm, cấp tha đạo;
“Xa thượng đích không điều lương, chú ý bảo noãn bất yếu cảm mạo, hiện tại ngã môn lai đáo tối quan kiện đích thời khắc liễu, mỗi cá nhân đô yếu chiếu cố hảo tự kỷ đích thân thể, chỉ hữu nhĩ môn hảo, đức minh tài năng hùng khởi!”
Sở hữu cầu viên nhận chân điểm đầu, tề thanh cao hảm; “Đức minh! Hùng khởi!!”