“Chẳng trách chăng này giới tu sĩ sở trường về phù đạo, từ nhập đạo chi sơ liền bắt đầu cùng thần phù giao tiếp……”
Tần tang trong lòng hiện lên này niệm, âm thầm cảm khái.
Cái gọi là pháp lục, này đây một đạo thần phù làm chịu tải.
Mỗi loại pháp lục đối ứng thần phù bất đồng, Tần tang hiện giờ sở chịu pháp lục đối ứng thần phù tên là ngọc thanh triệu lôi phù!
Này đạo thần phù chính là pháp lục tồn tại căn bản, cũng là đúc đàn dựa vào.
Lôi đình tả phủ đệ tử chịu lục lúc sau, theo tu vi tăng lên, từng bước tìm hiểu này phù, dần dần hoàn thiện lục đàn.
Ngọc thanh triệu lôi phù phi thường phức tạp.
Này loại phức tạp thần phù đều do nhiều phù hình căn cứ riêng thể thức đua hợp mà thành, này đó cấu thành thần phù bộ phận lại bị xưng là tán hình.
Mỗi một tán hình, ở vẽ khi đều có bất đồng đồ văn, thần văn, kết cấu, linh khiếu, chú quyết, không dung làm lỗi.
Có tán hình thậm chí bản thân chính là một loại thần phù.
Sở hữu tán hình tụ hợp, hội hợp trở thành chỉnh thể, thần phù phương thành, này một bước được xưng là tụ hình hoặc hợp hình.
Học phù cần trước hiểu được đọc phù, từ toàn bộ phù hình bên trong hóa giải ra mỗi một đạo tán hình, đem tán hình hiểu được, lại một lần nữa tổ hợp thành phức tạp hợp hình, mới toán học thành.
Thần phù phù hình kết cấu có rất nhiều loại.
Đơn giản chút, vài loại tán hình ở cùng mặt bằng đua hợp mà thành, thực dễ dàng phân biệt rõ phù hình kết cấu.
Nhưng phức tạp đại phù nhiều là từ các tán hình tụ hợp giao điệp, tầng tầng bôi tích lũy, tán hình không thể thấy, liền yêu cầu tu sĩ tiêu hao tâm lực chậm rãi tìm hiểu, phi nghị lực cứng cỏi, tạo nghệ tinh thâm giả không thể thành tựu.
Mà này chỉ là bắt đầu, như thế nào san phồn tựu giản, đem thần phù vận dụng tự nhiên, cũng là một môn đại học vấn.
Ngọc thanh triệu lôi phù chính là loại này phức tạp đại phù, ít nhất đối Luyện Khí cùng Trúc Cơ tu sĩ mà nói là như thế.
Bất quá, pháp lục đã đem phù hình hóa giải đến rõ ràng, nếu không sơ thụ pháp lục đệ tử liền tán hình đều hóa giải không ra, càng hưu nói đúc đàn.
Đúc đàn là lúc, phù hình có thể cho rằng lục đàn dàn giáo.
Chỉ cần lĩnh ngộ ngọc thanh triệu lôi phù đạo thứ nhất tán hình, tu sĩ liền có thể bắt đầu đúc đàn.
Có thể tương tự vì kiến tạo một gian phòng ốc, đạo thứ nhất tán diện mạo bên ngoài đương với đánh hạ nền, sau đó một tầng trùng điệp gạch thêm ngói.
Như thế, từng bước kiến thành một tòa kiên cố lục đàn.
Tại đây phía trước, Tần tang không có chuyên tâm tinh nghiên quá phù đạo, rất ít có tự mình vẽ bùa cơ hội, bất quá hắn không thiếu dùng quá linh phù, đối phù đạo tinh muốn nhiều ít hiểu biết quá.
Huống hồ, ngọc thanh triệu lôi phù đều không phải là cỡ nào tinh thâm, chẳng sợ hắn đối phù đạo hoàn toàn không biết gì cả, lĩnh ngộ lên cũng không khó.
Không cần tốn nhiều sức, Tần tang hiểu ra đạo thứ nhất tán hình.
Hắn mở to đôi mắt, trầm ngâm một lát, nâng lên một lóng tay, điểm chỉ nhẹ nhàng. Đầu ngón tay linh quang phun ra nuốt vào, ở trên hư không lưu lại quang hoa rực rỡ quỹ đạo, đạo thứ nhất tán hình tức thành.
Nhìn này đạo tán hình, Tần tang mặt lộ vẻ trầm tư chi sắc.
Tán hình treo ở giữa không trung, linh quang như nước, ẩn ẩn có rất nhỏ lôi đình thoáng hiện, phảng phất là một cái thần bí phù văn.
Vẽ bùa tự nhiên cũng là có kết cấu, như phàm nhân viết văn chương yêu cầu dùng đến văn tự, phù đạo cũng có đặc thù phù văn.
Phù văn là văn tự, tán hình nãi đoạn, tụ hình vì văn chương.
Một đạo tán hình có thể là một cái đặc thù phù văn, cũng có thể là vô số phù văn cấu thành.
Phù văn nơi phát ra nhiều vì tu sĩ động tham thiên địa, quan sát vạn vật, thông lấy vân vật sao trời chi thế, mô băn khoăn trùng thư điểu tích chi văn từ từ.
Phù tu dựa theo hiệu dụng, lai lịch khác biệt, phân chia vì thần phủ ngọc văn, quỳnh cung linh văn, vân triện lôi văn, long hoa phượng chương chờ phân loại, không phải trường hợp cá biệt.
Đủ loại phù văn nhưng đơn độc thành phù, cũng có thể tổ hợp mà thành bất đồng thần phù, có được bất đồng uy năng.
Tần tang trước mặt này đạo tán hình đó là từ lôi văn tạo thành.
Cao thượng thần tiêu lục phụng lôi tổ, tu lôi pháp, cho nên cấu thành ngọc thanh triệu lôi phù cơ bản đều là lôi văn.
Tần tang tầm mắt di chuyển, lại lạc hướng tán hình bên trong một chỗ đặc thù khiếu mắt, đây là thần phù một khác đại quan kiện nơi —— linh khiếu!
Tục ngữ có vân:
Vẽ bùa không biết khiếu, phản chọc quỷ thần cười.
Vẽ bùa nếu biết khiếu, cả kinh quỷ thần kêu!
Này khiếu phi phàm khiếu, càn khôn cộng hợp thành, tên là thần khí huyệt.
Như nhân thân chi khí khiếu, bố khí trong đó, khí quán phù hình, thiên địa giao thông, thần ý hội tụ, có thể nói phù gan.
Tán hình tụ hợp cũng không phải đơn giản chồng lên, điệp khiếu hợp hình, linh khiếu tương thông, khí phách tuần hoàn không ngại, mới có thể vì phù.
Thần phù càng phức tạp, linh khiếu càng nhiều.
Ngọc thanh triệu lôi phù đạo thứ nhất tán hình chỉ có một cái linh khiếu, chính là Tần tang nhìn về phía cái kia khiếu mắt.
Đúc liền pháp đàn lúc sau, pháp lục tồn với cái này linh khiếu bên trong, về sau mỗi lần điệp khiếu hợp hình đều lấy cái này linh khiếu làm căn bản.
Tần tang tâm niệm khẽ nhúc nhích, vài đạo lưu quang bay ra ngàn quân giới, rơi xuống trước người.
Trong đó có hai bình kim sắc máu, một lọ ánh vàng rực rỡ, một khác bình hơi hiện ám đạm.
Còn có một đoạn không ngừng kích phát thanh lôi khô mộc, một gốc cây thảo diệp mọc đầy lôi đình trạng hoa văn linh thảo.
Khô mộc chính là thanh tiêu rễ cây, linh thảo danh ứng lôi thảo.
Hai bình máu đều là Tần tang lẻn vào lôi ưng yêu quốc, vì lôi đình tả phủ làm việc khi thuận tay sưu tập, đều là kim sí lôi ưng tinh huyết, một lọ hoàng tộc, một lọ bình thường.
Bốn loại linh vật đều là vì đúc đàn chuẩn bị.
Kim ấn đàn cùng binh mã đàn, một vì thật đàn, một vì hư đàn.
Binh mã đàn cần thống hợp liên kết dưới trướng binh mã khí cơ, hợp lực thành tựu phù hình, chờ tu vi cao, còn có thể làm tướng soái tọa trấn mặt khác linh khiếu.
Đúc kim ấn đàn, còn lại là luyện hóa linh vật, xây dựng phù hình.
Đúc đàn sở dụng linh vật phẩm giai sẽ đối lục đàn, thần phù sinh ra nhất định ảnh hưởng, nhưng cũng không phải phẩm giai càng cao càng tốt.
Kẻ hèn đạo thứ nhất tán hình, tuyển dụng phẩm giai cực cao linh vật, ẩn chứa uy năng quá cường, ngược lại khả năng sẽ đánh sâu vào linh khiếu, dẫn tới phù hình hỏng mất.
Tần tang tầm mắt đảo qua bốn loại linh vật, đầu tiên là lấy ra một giọt kim sí lôi ưng hoàng tộc tinh huyết, hơi làm nếm thử, quả nhiên thất bại.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!