Mấy trăm năm đông tây phương mậu dịch, mấy trăm triệu vàng bạc chảy vào Ấn Độ, đây là đỗ phổ Lai Khắc Tư thu thuế lợi nhuận tư tưởng cơ sở, cũng là đại thuận hoàng đế có thể tiếp thu cướp lấy Ấn Độ thiết tưởng cơ sở.
Mấy trăm năm đông tây phương mậu dịch, mấy trăm triệu vàng bạc chảy vào Ấn Độ, đây là Lưu ngọc thiết tưởng bán công nghiệp phẩm mở rộng thị trường cơ sở, cũng là kích thích đại thuận công nghiệp tư bản nhanh chóng phát triển cơ sở.
Đều là kiếm tiền, hai bên ý nghĩ là hoàn toàn bất đồng.
Thậm chí, ở trình độ nhất định thượng, là hoàn toàn tương bội.
Một cái là công nghiệp tư duy.
Một cái là thương nghiệp tư duy.
Trực tiếp đem tiền thu đi.
Cùng trước đem sản xuất hàng hoá ra tới, qua bên kia thay đổi tiền, lại vận trở về.
Nhìn như giống như người sau là cởi quần đánh rắm.
Nhưng cái này hành động cởi quần, phi thường có ý nghĩa, này quan hệ đến đại thuận có thể làm bao nhiêu người khẩu tham dự công nghiệp hoá.
Nếu không, không cởi quần một bước đúng chỗ, cùng đại thuận muối sửa phía trước những cái đó thương buôn muối, không có bất luận cái gì khác nhau, đối đại thuận tương lai không có bất luận cái gì trợ giúp.
Nơi này khó nhất địa phương, chính là phá hủy Ấn Độ truyền thống kinh tế nông nghiệp cá thể, đơn thuần dựa thu thuế là vô pháp phá hủy.
Như thế nào đem Ấn Độ kéo vào đại thuận kinh tế hệ thống, kỳ thật là có biện pháp.
Mà biện pháp này bản thân, lại cùng đại thuận đối Ấn Độ chinh phục cùng xâm lược cùng một nhịp thở.
Hoặc là nói, cùng đại thuận rõ ràng đối Ấn Độ chảy nước dãi ba thước, ưu thế cực đại, lại cho tới bây giờ còn không có động thủ chuyện này, cùng một nhịp thở.
Đại thuận khát vọng Ấn Độ.
Nhưng lại chống cường đại chiến lược định lực, vẫn luôn đang đợi Lưu ngọc nói Châu Âu tiếp theo tràng chiến tranh.
Hoàng đế chỉ là một loại cùng loại với đường nhỏ ỷ lại tín nhiệm.
Trên thực tế, vì cái gì một hai phải chờ, liền nguyên với rốt cuộc nên như thế nào đem Ấn Độ kéo vào đại thuận kinh tế hệ thống chuyện này.
Lưu ngọc ở tùng tô cải cách, nếm thử một loại khác hình thức tư bản chủ nghĩa nảy sinh.
Tức ở bảo trì “Nam cày nữ dệt” cái này yếu ớt dàn giáo tiền đề hạ, lấy thiết luân dệt vải cơ loại này loại nhỏ kỹ thuật tiến bộ máy móc xuống nông thôn phương thức, áp dụng bao mua chế tư bản chủ nghĩa nảy sinh.
Phải nói, hiệu quả không tồi.
Tức đạt thành tư bản chủ nghĩa nảy sinh hiệu quả, đem hàng ngàn hàng vạn bá tánh, kéo vào tư bản chủ nghĩa kinh tế hệ thống bên trong.
Lại ở thấp nhất hạn độ nội, hoãn thích chuyển hình nguy cơ.
Trên danh nghĩa vẫn là kinh tế nông nghiệp cá thể.
Kỳ thật không phải.
Gần nhất, chủ nghiệp trở thành nghề phụ, mà nghề phụ trở thành chủ nghiệp.
Thứ hai, mỗi cái tham dự dệt vải gia đình, đều cùng thế giới mậu dịch, toàn bộ thế giới tư bản chủ nghĩa thị trường cùng một nhịp thở.
Tam tới, tự cấp tự túc thực chất thượng là bị tan rã.
Dệt vải người, yêu cầu tiêu tiền mua bố.
Này cùng dệt vải người chính mình xuyên, dư lại lại đi bán, là có cách biệt một trời.
Loại này phương pháp, nhìn như ở bài trừ nguy cơ, kỳ thật thuần là cảm thấy lôi muốn trước tiên tạc thanh nhi quá tiểu, chính là bôn hủy thiên diệt địa, long trời lở đất đại cách mạng đi.
Bởi vì, tư bản chủ nghĩa khủng hoảng kinh tế một khi bùng nổ, mỗi một cái nhìn như còn ở kinh tế nông nghiệp cá thể trung người, đều sẽ bị kéo vào đi.
Nếu không như vậy làm, tùng tô nếu bạo phát tư bản chủ nghĩa khủng hoảng kinh tế, kỳ thật ảnh hưởng mặt rất nhỏ.
Nhưng mà như vậy làm, liền đem đại lượng bá tánh cột vào trong đó, khiến cho đến lúc đó ai cũng không có khả năng chỉ lo thân mình, bởi vì cùng mỗi người lợi tức đều cùng một nhịp thở.
Cho nên, này không phải giải quyết đại thuận nguy cơ.
Chỉ là đem nguy cơ hoãn lại, hơn nữa cương cường lớn hơn nữa.
Loại này ý nghĩ, kỳ thật cũng là có thể dùng ở Ấn Độ.
Mà dùng ở Ấn Độ, liền yêu cầu đại thuận cần thiết phải đợi Châu Âu làm lên lúc sau mới kết cục, lấy khống chế Châu Âu thị trường.
Như cũ lấy dệt bông dệt nghiệp vì lệ.
Ấn Độ loại bông.
Ấn Độ xe sa.
Ấn Độ sa, nhập khẩu đến Tùng Giang.
Tùng tô dệt vải, thậm chí đem dệt vải phạm vi, dọc theo Trường Giang, kênh đào võng phô khai.
Vải bông bán đi.
Đặc biệt là chờ một trận chiến đánh xong lúc sau, bởi vì giá hàng cách mạng mà rất là có thể có lợi Châu Âu.
Bạc trắng chảy trở về đến Tùng Giang, lại chia đại thuận dệt vải công, Ấn Độ xe sa người, hoặc là bông gieo trồng đầu tư.
Tức, thông qua lấy địa vực vì phân giới cưỡng chế phân công, mạnh mẽ tăng mạnh đại thuận hoà Ấn Độ chi gian kinh tế liên hệ.
Lấy Châu Âu thị trường, thôi hóa Ấn Độ hướng chuyên nghiệp xe sa chuyển hình.
Đây là 《 Quản Tử 》 nặng nhẹ thuật cưỡng chế phân công biến chủng.
Cũng coi như là đời sau tự do kinh tế cái loại này cái gọi là cao thấp đoan phân công, sản nghiệp dời đi biến chủng.
Như vậy chỗ tốt, là có thể cho Ấn Độ đại lượng bá tánh, từ bỏ nam cày nữ dệt tự cấp tự túc.
Mà là từ nguyên lai nam cày nữ dệt, biến thành nam cày nữ xe, đại thuận thông qua đối sợi chỉ thu mua, làm cho bọn họ có được mua sắm vải bông chế thành phẩm động cơ cùng tài lực.
Ở Châu Âu bán vải bông càng nhiều.
Liền có nhiều hơn người Ấn Độ loại bông, xe sợi chỉ.
Càng nhiều người Ấn Độ loại bông, xe sợi chỉ, là có thể ở Ấn Độ bán đi càng nhiều vải bông.
Mà này, cũng chính là Ấn Độ thức tỉnh, nguy cơ truyền trước trí điều kiện.
Xe sa…… Ở hiệu suất thượng, là dễ dàng nhất bị máy móc xe sa xưởng thay thế.
Lưu ngọc nói đi thỏi tinh xe cơ khó làm, là sự thật.
Nhưng một khi làm ra tới, hiệu suất nháy mắt làm thủ công xe sa nghiệp hỏng mất, cũng là sự thật.
Dệt vải cơ làm lên tương đối dễ dàng.
Nhưng hiệu suất thượng, lịch sử đã chứng minh, máy móc dệt vải muốn thay thế được đại thuận thủ công bố, đặc biệt là thiết luân dệt cơ phổ cập lúc sau thủ công bố, được đến lần thứ hai cách mạng công nghiệp trung kỳ tiêu chuẩn.
Cho nên, phương thức này, hẳn là đối đại thuận chuyển hình nguy hại nhỏ nhất phương thức, cũng là đối đại thuận công nghiệp hoá lúc sau một khi bùng nổ nguy cơ ảnh hưởng lớn nhất phương thức.
Tức: Ấn Độ đại lượng sợi bông, trước đem đại thuận tay công xe sa những người đó tễ chết, những người này số lượng không nhiều lắm.
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!