Thời gian luôn là ở cùng người chơi trốn tìm, nó như gió giống nhau đi qua với ban ngày, lại như hoa giống nhau nở rộ ở đêm dài. Tìm tìm kiếm kiếm trung, liền chớp mắt trôi đi.
Kế tiếp bảy ngày lúc nhanh lúc chậm.
Mỗi khi tu Lạc đặc một người một chỗ, chính là dài lâu mà gian nan ban đêm. Hắn ở tối tăm ánh nến hạ, lặp lại suy tư xà trong phòng bích hoạ. Bốn vách tường đều là vũ xà thần ghi lại, có nhân thân cũng có thân rắn. Hắn du tẩu ở thôn trang cùng thành trấn gian, đã chịu phàm nhân quỳ bái.
Mà ở trên nóc nhà, là vũ xà thần bị nguyên sơ thái dương đặc tư tạp đặc lợi sóng tạp mưu hại, tự mình đuổi đi cáo biệt. Chỉ là thần thoại Trung Nguyên sơ thái dương vị trí, bị tân miêu tả bảo hộ thần sở thay thế được. Đồng dạng không xa phía trên, A Duy đặc nơi bảo hộ thần cầu nguyện thất, cũng từng là nguyên sơ thái dương cầu nguyện thất. Bảo hộ thần biến hóa vừa xem hiểu ngay.
Nghĩ đến cung điện hành lang dài bích hoạ, nghĩ đến tổ phụ truyền đến lời nhắn, tu Lạc đặc lý giải trưởng giả chưa hết chi ý. Hắn bắt đầu rồi dài lâu mà gian nan suy tư, đến tột cùng nên như thế nào chế định pháp điển?
Lúc này, tiểu thanh xà sẽ ướt dầm dề từ nước ngầm nói trung bò ra tới, sau đó ở rơm rạ thượng vặn làm thân thể. Tiếp theo nó tự tại du tẩu ở thiếu niên trên người, tìm kiếm một khối thoải mái ngủ vị trí. Thông thường là ấm áp ngực, có khi là bóng loáng sống lưng, ngẫu nhiên sẽ triền ở rắn chắc cánh tay hoặc là trên đùi, này muốn xem nó tâm tình.
Thiếu niên bản tâm là bình thản mà thiện lương, giống như ánh trăng rơi vào đệ tứ cung, liền tùy ý tiểu thanh xà lung tung thoán động. Hắn chỉ là cự tuyệt tiểu thanh xà mang về tới lễ vật: Một cái mỹ lệ Mexico con bướm cá, cắn chết, không có độc.
Mỗi khi trưởng giả đã đến, liền ý nghĩa ban ngày bắt đầu, đi theo vệ đội trường cũng sẽ lưu lại một cây tân ngọn nến. Tiểu thanh xà sẽ trước tiên né tránh, đi hướng nước ngầm nói trung vồ mồi. Tu Lạc đặc liền cầm tượng hình cùng chữ Hán tấm ván gỗ, hướng về trưởng giả trục tự giải thích. Nơi này nguyên tắc, đó là lục thư trung tượng hình, chỉ sự, hiểu ý cùng hình thanh.
“Hệ thống độc lập vì văn, hợp thể vì tự.” Đằng trước văn tự đều là tượng hình hệ thống độc lập tự, dùng để biểu chinh thế gian này vạn vật, thông thường có thể bị mắt thường sở quan sát. Này đó văn tự kỳ thật hẳn là đơn xưng là “Văn”. Giáp cốt văn cùng mặc tây thêm đồ hình văn đó là ở vào cái này giai đoạn.
Chẳng hạn như, đó là “Núi đá điền thổ, hoa điểu ngư trùng, nhật nguyệt hỏa xuyên, người mục thủ túc...” Như thế từ từ. Này đó ở mặc tây thêm người nguyên thủy đồ hình văn trung, đều đã có tương ứng chỉ đại, đơn giản hoá vì càng vì ngắn gọn tượng hình hệ thống độc lập tự cũng không quá nhiều chướng ngại.
Trưởng giả đối với tượng hình hệ thống độc lập tự lý giải thực mau, này đó khái niệm đã sớm ăn sâu bén rễ với hắn trong đầu, hiện tại chỉ là chuyển hóa càng vì ngắn gọn.
Đương nhiên, có chút văn tự lý giải sẽ bởi vì văn hóa mà sai biệt. Tỷ như “Phu” tượng hình là cắm cây trâm thành niên nam tử, mà ở mặc tây thêm người lý giải trung, đó là cắm lông chim thành niên chiến sĩ. Mà “Nữ” tượng hình là khúc chân quỳ nữ tử, đại biểu cho nữ tử phụ thuộc địa vị. Này ở nữ tính phổ biến có được quyền kế thừa, thậm chí đảm nhiệm bộ lạc đầu lĩnh mặc tây thêm văn hóa trung, liền xá đi phụ thuộc, chuyển hóa vì ở nhà hàm nghĩa.
Mà một ít chưa xuất hiện tượng hình sự vật, tỷ như “Trâu ngựa dương xe”, tạm thời liền không thể nào giải thích. Tu Lạc đặc cũng chỉ có thể chẳng qua miêu tả vì có thể thuần hóa đại hình bốn chân động vật, còn có bốn chân động vật lôi kéo phương tiện giao thông. Mà đối với tu Lạc đặc miêu tả có thể nhanh chóng chạy băng băng ngựa xe, trưởng giả nhưng thật ra rất là cảm thấy hứng thú.
Ở đế quốc người thống trị trong mắt, thông tin hiệu suất mới là đế quốc lãnh thổ quốc gia lớn nhất hạn chế. Khoảng cách sinh ra thời gian mới là chế ước cổ điển quân sự đế quốc khuếch trương chính yếu nhân tố, mà đều không phải là đơn thuần không gian khoảng cách. Thống trị trung tâm đến biên cương giao lưu hiệu suất quyết định địa phương cư dân nhân tâm hướng bối, cũng quyết định biên cương thống trị củng cố trình độ.
Mặc tây thêm người mỗi khi công chiếm đối địch thành bang. Ở phương nam xa nhất chỗ, thậm chí chinh phạt gần ngàn km, đi tới vưu tạp thản rừng mưa biên giới. Này đó quy hàng thành bang lại bởi vì dài dòng thông tin thời gian, cực thấp vận chuyển năng lực, không thể không từ bỏ mặc tây thêm trực thuộc, mà là biến thành lặp lại phản loạn không trung thành phụ thuộc.
Mà mỗi một lần xa xôi chinh phạt, có thể thả xuống binh lực đều phi thường hữu hạn, bởi vì nhân lực lưng đeo lương thực chuyển vận năng lực thật sự quá thấp. Áo thác mễ người chiến tranh đó là bởi vậy mà thất bại.
Ở đường sắt kỹ thuật phát minh trước, giao lưu hiệu suất tối cao chính là vận tải đường thuỷ cùng hải vận. Cho nên La Mã đế quốc khống chế được nhanh chóng giao lưu hoàn Địa Trung Hải, mà Thiên triều đế quốc chấp nhất với mở hiệu suất cao vận chuyển kênh đào.
“Ta hài tử. Ở xa xôi phương bắc vô biên thảo nguyên trung, có một loại nhanh chóng chạy băng băng thật lớn bốn chân dã thú. Đây là nó giác. Ngươi cảm thấy, chúng ta có thể thuần hóa nó sao?”
Trưởng giả bình tĩnh nhìn tu Lạc đặc. Phía sau điêu khắc võ sĩ đưa qua một con uốn lượn kèn. Tu Lạc đặc cẩn thận phân rõ, lại thổi thổi trầm thấp “Ô” thanh, này hẳn là Bắc Mỹ trâu rừng.
“Đáng giá thử một lần. Nhưng hẳn là yêu cầu mấy thế hệ người, mấy chục năm thời gian.” Tu Lạc đặc hơi hơi trầm ngâm, muốn nói lại thôi.
Muốn thuần phục Bắc Mỹ trâu rừng, kỳ thật chỉ cần bắt được cũng đủ ấu tể, tổng hội có thể thành công. Nhưng là thuần phục chỉ là làm Bắc Mỹ trâu rừng thói quen cùng người cùng sinh hoạt. Mà thuần hóa là có thể sai khiến Bắc Mỹ trâu rừng đi kéo xe hoặc là cày ruộng, làm dã tính động vật thói quen với vì nhân loại làm việc. Này một bước đi yêu cầu cực cao thời gian cùng nhân lực phí tổn.
Ba mươi năm sau, Tây Ban Nha thực dân giả liền sẽ đem Châu Âu gia ngưu lần đầu tiên đưa tới Cuba. Mà tưởng ở ba mươi năm nội thuần hóa Bắc Mỹ trâu rừng, tu Lạc đặc cảm giác nắm chắc cũng không lớn.
Trưởng giả khẽ gật đầu. Thực mau, một vị sứ giả chịu triệu mà đến, trưởng giả đơn giản phân phó vài câu, sứ giả lại vội vàng mà đi. Từ năm nay bắt đầu, phương bắc gas đặc khắc người cống phẩm thượng liền tăng thêm “Thật lớn có giác bốn chân dã thú ấu tể”, số lượng 40, giảm miễn lông chim trang phục cống phẩm.
“Coi mà nhưng thức, sát mà thấy ý”. Tượng hình hệ thống độc lập tự lúc sau, đó là chỉ sự tự. Chỉ sự là từ tượng hình phát triển đến biểu ý bước đầu tiên, tỏ vẻ nào đó bộ phận hoặc tương đối khái niệm, biện pháp là ở tượng hình tự tương ứng bộ vị hơn nữa trừu tượng tiêu chí ký hiệu, lấy chỉ thị sở tỏ vẻ bộ phận phạm vi.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!