Giảm tô giảm tức chính sách ngay sau đó ở Trung Nguyên toàn diện phô khai.
Triều đình phái ra tuần tra tổ lần lượt chỉnh ra không ít điển hình. Tỷ như có địa chủ chính là không chịu giảm thuê, thậm chí phái gia đinh đến bá tánh gia đoạt lương thực.
Còn có địa chủ bên ngoài thượng giảm thuê, nhưng lại yêu cầu bá tánh lấy tiền mặt giao thuê. Mà hắn lại cấu kết địa phương lương thương, đè thấp lương thực giá cả, làm hại bá tánh vì giao thuê, chỉ phải giá thấp bán lương, tương đương với biến tướng trướng địa tô.
Còn có thương nhân mặt ngoài duy trì giảm tức, kỳ thật lại dùng ngày tức, lợi tức hàng tháng thay thế lãi hằng năm. Kết quả trải qua hạch toán lúc sau, ngày tức, lợi tức hàng tháng xa cao hơn một phân năm lãi hằng năm.
Còn có thương nhân rõ ràng đã thu đủ lợi tức, lại không thừa nhận việc này, vẫn hướng mượn tiền giả ép trả nợ. Còn có thương nhân lấy vật thật mượn tiền, sau đó làm mượn tiền giả lấy tiền mặt trả nợ, đồng dạng cũng là gia tăng rồi mượn tiền giả gánh nặng.
Đối này, hạng nam cũng là vận dụng nghiêm hình tuấn pháp.
Những cái đó không chịu giảm thuê địa chủ, toàn bộ xét nhà, thổ địa phân cho người thuê, làm cho bọn họ cũng nếm thử thuê người khác mà tư vị; đối với tìm kế, cưỡng đoạt địa chủ, cho phạt tiền, đánh bản chờ trừng phạt; đối diện đè thấp lương giới mễ cửa hàng cho quan đình, lão bản 5 năm nội không được làm lại nghề cũ, tiệm gạo sở hữu lương thực niêm phong đưa vào quan thương……
Những cái đó đùa bỡn hoa xảo, không chịu giảm tức cao lị thải thương nhân, ở vào tịch thu gia sản trừng phạt, làm cho bọn họ nếm thử táng gia bại sản tư vị; đối với rõ ràng thu đủ lợi tức, còn muốn tiếp tục ép trả nợ thương nhân, tắc lấy phản toạ chỗ chi, hắn hướng mượn tiền giả bức còn bao nhiêu tiền, khiến cho hắn bồi cấp mượn tiền giả bao nhiêu tiền……
……
Này đó điển hình trường hợp, đều từ báo chí đăng ra tới, xem đến các bá tánh vỗ tay tỏ ý vui mừng, đều bị khen ngợi Hoàng Thượng anh minh, săn sóc bá tánh, thật là công cái Tam Hoàng, đức so Nghiêu Thuấn.
Mà những cái đó địa chủ, cao lị thải còn lại là bi phẫn đan xen, Nhai Tí đều nứt. Hạng nam này cử, quả thực so lột bọn họ da, trừu bọn họ gân, còn muốn cho bọn họ khó có thể chịu đựng, làm cho bọn họ hận không thể phản mới hảo.
Chẳng qua, bọn họ cuối cùng cũng chỉ là dám phát càu nhàu mà thôi, nào dám thật sự khởi binh tạo phản.
Rốt cuộc hiện tại không phải trước kia, trước kia thừa dịp thiên hạ đại loạn, dân chúng lầm than gặp thời chờ, bọn họ còn có thể cổ động sống không nổi bá tánh, cầm đao lấy thương lấy hân lấy cuốc, cùng bọn họ cùng nhau tạo phản.
Bằng vào người đông thế mạnh, một hống mà thượng, còn có thể đánh hạ vài toà huyện thành. Nếu triều đình bình định bất lợi nói, có lẽ thực mau là có thể mở ra cục diện.
Tựa như Tống mạt Tống Giang, phương thịt khô, điền hổ, vương khánh khởi nghĩa; nguyên mạt khăn đỏ quân khởi nghĩa, minh mạt Lý Tự Thành, trương hiến trung khởi nghĩa chờ.
Nhưng hiện tại tình huống không giống nhau.
Hạng nam cải cách là có lợi cho dân chúng, dân chúng điên rồi mới có thể cùng bọn họ cùng nhau tạo phản. Mà bọn họ lôi cuốn không được dân chúng, liền như vậy vài người đừng nói đánh huyện thành, ở trong thôn cũng không nhất định có thể trấn được.
Còn nữa nói hiện tại quan dân vũ khí cũng bất đồng. Hiện tại bọn họ trong tay tốt nhất thương, cũng chính là dùng hắc hỏa dược phóng ra lão thổ súng, đánh đánh con thỏ còn có thể. Thật muốn đánh huyện thành nói, đóng giữ đến quan binh một thoi viên đạn, bọn họ tất cả đều đến bị đánh ngã.
Huống hồ, hạng nam thần võ thánh công bọn họ là biết đến, khắp thiên hạ đều bị hắn đánh phục, không có có thể ngăn cản đối thủ của hắn. Bọn họ này đó địa chủ, thương nhân cho dù có điểm tiền, có điểm tiểu quyền lực, lại có thể thế nào, còn có thể so được với dị vực những cái đó hoàng đế, quốc vương, quý tộc sao?
Bởi vậy bọn họ tất cả bất đắc dĩ, ở cường đại áp lực dưới, cũng chỉ có thể làm theo.
……
Giảm tô giảm tức chính sách, ở hạng nam cưỡng chế dưới, rốt cuộc có thể thuận lợi thi hành.
Mà này một chính sách, đối dân chúng lợi ích thực tế, là rõ ràng.
Giao thuê thiếu, nhà mình ăn đến liền nhiều, dân chúng có thể ăn no, chính là tốt nhất sự tình. Dân dĩ thực vi thiên, trời đất bao la, ăn cơm lớn nhất, có thể làm dân chúng ăn cơm no, chính là nhất tài đức sáng suốt đế vương.
Giao đến lợi tức thiếu, dân chúng trong tay liền có sống tiền. Mà có sống tiền lúc sau, là có thể đủ xúc tiến tiêu phí, đối triều đình thu nhập từ thuế đều có chỗ lợi.
Mấu chốt một chút là, đương mua đất thu thuê cùng phóng cao lị thải không hề như phía trước như vậy kiếm tiền nói, những cái đó địa chủ, thân sĩ, thương nhân, tự nhiên sẽ đem tiền đặt ở địa phương khác.
Mà vừa vặn hiện tại làm buôn bán là nhất kiếm tiền, vô luận là tổ chức nhà xưởng, vẫn là làm mậu dịch sinh ý, đều phi thường kiếm tiền. Tỷ như sợi bông xưởng, xưởng dệt, pha lê xưởng, xà phòng thơm xưởng, bột mì xưởng, vôi xưởng, gốm sứ xưởng từ từ, lợi nhuận đều rất cao.
Mà đem phương nam hàng hóa bán đi phương bắc, đem phương bắc hàng hóa bán đi phương nam. Đem Trung Nguyên hàng hóa bán đi phương tây, đem phương tây hàng hóa bán đi Trung Nguyên, cũng có phi thường cao lợi nhuận.
Bởi vậy ở như vậy kích thích hạ, địa chủ, thân sĩ, thương nhân sôi nổi sáng lập nhà xưởng, cũng dấn thân vào đến thương mậu lĩnh vực. Kể từ đó, đại lượng tài chính chảy vào công nghiệp, mậu dịch lĩnh vực, đại đại kích thích Trung Nguyên kinh tế phát triển.
Kỳ thật, các đời lịch đại đều thích trọng nông ức thương, mà thân sĩ nhân vật nổi tiếng giai tầng, cũng là đề xướng “Vừa làm ruộng vừa đi học gia truyền”, bởi vậy liền tính là thương nhân kiếm lời đồng tiền lớn, đều thường thường sẽ lựa chọn mua phòng trí mà,
Bởi vậy dẫn tới thổ địa gồm thâu ngày càng nghiêm trọng, mỗi đại vương triều thời kì cuối, đều là thổ địa đại lượng bị gồm thâu, dẫn tới nghèo khổ bá tánh thượng vô phiến ngói che đầu, hạ không mảnh đất cắm dùi, cho nên không thể không phản.
Tỷ như Minh triều những năm cuối, phúc vương chu thường tuân một người liền chiếm hai trăm vạn mẫu đồng ruộng. Bởi vì hắn là Vạn Lịch hoàng đế thương yêu nhất nhi tử, thiếu chút nữa phong hắn vì Thái Tử, chỉ tiếc không lay chuyển được đủ loại quan lại, cuối cùng mới phong hắn vì vương.
Vì không ủy khuất hắn, Vạn Lịch riêng đem hắn phong ấp đặt ở hà Lạc vùng, lấy cầu ly kinh thành gần chút. Hơn nữa còn phong hắn bốn vạn khoảnh ruộng tốt, cuối cùng bị quần thần khuyên can, đổi thành hai vạn khoảnh.
Nhưng hà Lạc vùng không có như vậy nhiều ruộng tốt, bởi vậy còn muốn từ tề lỗ, Hồ Quảng hai tỉnh đi thấu. Cuối cùng lệnh chu thường tuân trở thành hà Lạc vùng lớn nhất địa chủ.
Mà minh mạt dân chúng mất đi thổ địa, lại là áo cơm vô, cuối cùng không thể không lên phản kháng. Mà chu thường tuân cũng không có kết cục tốt, dân gian truyền lại, hắn bị Lý Tự Thành bắt sống, cũng bị bào chế thành “Phúc lộc yến”, ban cho bá tánh phân ăn xong đi.
Vì ức chế thổ địa gồm thâu, các triều các đại cũng từng có hành động.
Tỷ như Đường Thái Tông Lý Thế Dân đẩy ra quá 《 hạn điền lệnh 》, quy định “Phân điền sau đó hào phú gồm thâu bần giả thất nghiệp, vì thế chiếu mua giả còn mà mà phạt chi.”
Minh triều Trương Cư Chính thi hành “Một cái tiên pháp”, ở cả nước trong phạm vi thanh tra thổ địa, than đinh nhập mẫu, này cử cũng là vì tránh cho thổ địa gồm thâu.
Mà Thanh triều Ung Chính tiếp tục thi hành “Than đinh nhập mẫu”, ấn ruộng đất nhiều thiếu, định nộp thuế chi số lượng. Mà nhiều giả nhiều nạp, mà thiếu giả thiếu nạp, vô mà giả không nạp, cũng trình độ nhất định ức chế thổ địa gồm thâu.
Nhưng là này đó pháp luật, chính sách đều là trị ngọn không trị gốc. Chỉ cần những cái đó thương nhân, địa chủ, thân sĩ tiền, không có càng tốt đầu tư con đường, bọn họ vẫn cứ sẽ tìm mọi cách độn mà cho thuê, hoặc là phóng cao lị thải.
Cho nên trị tận gốc phương pháp, chính là phát triển công nghiệp, tăng lên kinh tế, mở rộng mậu dịch, làm tư bản từ thổ địa ra tới, làm bá tánh cũng từ thổ địa ra tới.
Thương nhân, địa chủ, thân sĩ thông qua khai nhà máy, làm buôn bán kiếm được càng nhiều tiền, tự nhiên cũng liền sẽ không lấy tiền đi mua đất. Mà công nghiệp yêu cầu công nhân, công nhân có thể làm công kiếm tiền, liền có thể thoát khỏi đối thổ địa ỷ lại.
Tựa như hiện tại, người trẻ tuổi đều ở trong thành làm công kiếm tiền, nào có người lưu tại ở nông thôn làm ruộng, thổ địa bỏ hoang cũng chưa người chịu loại.