( cảm tạ linh vũ hiên đại đại, tây đức đại đại đánh thưởng! )
~~~~~~~~
Tô tam nương nghe nói phùng vân sơn phải về nói châu, từ ngũ kim xưởng gấp trở về, nói là tưởng hồ đại muội, yêu cầu một đạo trả lời châu. Phùng vân sơn không lay chuyển được, hơn nữa chính mình cũng không phát giác, xuất từ bản năng một chút tiểu tâm tư, liền đáp ứng xuống dưới.
Phùng vân sơn liền đem ngũ kim xưởng toàn bộ phó thác cấp Tống kim sinh phụ trách, mệnh tô tam nương triệu tập một ngàn thánh quân tướng sĩ, mang theo rất nhiều hỏa dược chờ vật tư, mặt khác có mấy trăm cái sứ vại, che đậy đến kín mít, còn có một ít vật liệu thép, ngũ kim xưởng sản thiết khí chờ vật, hướng nói châu xuất phát.
Mới ra Quế Dương không xa, lại thấy Lưu thắng bang kỵ khoái mã từ sau tới rồi.
Chính mình không phải làm hắn tái thẩm vấn diệp danh sâm hai lần, vãn hai ngày lại đuổi tới nói châu sao, như thế nào nhanh như vậy liền đuổi theo? Phùng vân sơn suy đoán.
“Thánh Vương, diệp danh sâm tự sát!” Lưu thắng bang người còn không có xuống ngựa, liền vội vã bẩm báo nói.
“Cái gì? Trông coi người đâu, như thế nào không hảo hảo xem trụ?” Phùng vân sơn hỏi.
“Thánh Vương, là thuộc hạ trách nhiệm! Này diệp danh sâm vẫn luôn không động tĩnh, thủ vệ liền thả lỏng cảnh giác, hai cái canh giờ trước, sấn thủ vệ thoáng rời đi, không biết dùng biện pháp gì, trộm mà chính là đem chính mình sống sờ sờ nghẹn đã chết.” Lưu thắng bang nói, thật là buồn bực, đồng thời cũng vì diệp danh sâm kiên cường sở khiếp sợ --- có thể sử dụng khẩu đàm đem chính mình nghẹn chết người --- khiếp sợ với hắn ý chí lực là như thế cứng cỏi.
“Nếu chính hắn tìm chết, phải vì Mãn Thanh tuẫn táng, cũng chỉ có thể từ hắn. Phân phó trấn thủ Quế Dương hoàng ích vân, dựa theo trước kia tập tục xưa, đem hắn hảo hảo an táng.” Phùng vân sơn cũng pha giác đáng tiếc, một là còn không có từ diệp danh sâm trong miệng móc ra càng nhiều cơ mật tình báo, nhị là kỳ thật phùng vân sơn chính mình cũng là rất kính nể diệp danh sâm trung tâm cùng kiên cường, đáng tiếc là đối Mãn Thanh trung tâm.
Mọi người một đường tiếp tục thật cẩn thận mà đi tới, tốc độ rất chậm, chủ yếu là phùng vân sơn sợ lộng hư tùy quân mang theo những cái đó sứ vại. Người khác cũng không biết Thánh Vương vì sao như thế coi trọng những cái đó sứ vại, chỉ có Lưu thắng bang mơ hồ biết điểm chi tiết.
Một đường đường núi không ngừng, phùng vân sơn không khỏi lại cảm thán đi đường gian nan. Cũng may xi măng đã bắt đầu lượng sản, lại quá đoạn thời gian, tổ chức nhiều điểm nhân thủ, liền có thể đem chủ yếu con đường dùng xi măng phô xây lên tới.
Năm ngày sau, mọi người tiến vào nói châu cảnh nội. Từng xem lan, Lưu trường hữu, chu thắng khôn, hồ đại muội, tạ hưởng mới chờ lưu tại nói châu liên can thánh quân tướng lãnh đều tiến đến nghênh đón.
Lấy từng xem lan cầm đầu, đầu tiên là hướng phùng vân sơn báo cáo Vĩnh Châu phủ thành tin tức. Bảy ngày trước, đóng quân ở Vĩnh Châu phủ thành đông hai mươi dặm củ ấu đường thánh quân, điều tra đến Vĩnh Châu bên trong thành thanh quân toàn bộ rút lui, liền ở phó điển thủy thợ Bành ngọc lân, quân soái Tưởng thiên ích suất lĩnh hạ, một lần nữa chiếm lĩnh Vĩnh Châu phủ thành. Bành ngọc lân càng là đem 3000 thủy sư di trú đến tiêu thủy cùng Tương Giang giao hội chỗ, ở giang khẩu một người vì bình châu trên đảo nhỏ thiết hạ thủy sư đại doanh, thành lập thủy trại, lại ở nam ngạn mắc pháo đài, chuẩn bị đem toàn bộ Tương Giang cùng tiêu thủy phong tỏa lên, phòng ngừa thanh yêu lại một lần từ thủy lộ đánh lén Vĩnh Châu phủ thành.
Vĩnh Châu phủ thành bị thanh quân cướp sạch không còn, mấy ngàn bá tánh đã đứt lương. Bành ngọc lân liền đem thủy sư doanh trung quân lương ngao cháo, tiếp tế bên trong thành bá tánh, chọn lựa bá tánh cường tráng giả hỗ trợ thành lập thủy trại, đổi lấy thóc. Trong lúc nhất thời, Bành ngọc lân ở Vĩnh Châu phủ thành chung quanh bá tánh bên trong nhà nhà đều biết, thái bình thánh quân cũng trở thành ái dân nhân nghĩa chi sư.
Lại lần nữa trở lại nói châu châu nha, nhìn chính mình trụ quá hồi lâu địa phương, phùng vân sơn không cấm có chút cảm khái! Ai có thể nghĩ đến, ngắn ngủn mấy tháng thời gian, chính mình từ dẫn dắt ngàn dư quân sĩ, mấy ngàn lão nhược bài đuôi đào vong chi sư, một chút phát triển vì có được số phủ nơi, có thể chiến tướng sĩ mấy vạn một phương thế lực.
Màn đêm buông xuống, phùng vân sơn triệu tập nói châu nhất bang tướng lãnh, thương nghị ở Vĩnh Châu phủ cùng ninh xa thí điểm cải cách ruộng đất. Nói là thương nghị, kỳ thật phùng vân sơn sớm đã có ý nghĩ của chính mình, chẳng qua nói ra, làm mọi người tiêu hóa cùng tiếp thu mà thôi.
Phùng vân sơn đưa ra “Cày giả có này điền” cơ bản tư tưởng, làm mọi người phấn chấn, đặc biệt là chu thắng khôn, hồ đại muội, tạ hưởng mới chờ nhất bang thiên quốc lão nhân, bản thân là nghèo khổ nhân gia xuất thân, có đồng ruộng, cũng từng là bọn họ nhiều năm mộng tưởng. Nhưng từng xem lan cùng Lưu trường hữu lại đưa ra nghi ngờ.
Bọn họ đảo không phải phản đối đem điền phân cho nông dân, mà là lo lắng nếu thực hành cái này cải cách, nơi nào tới nhiều như vậy điền cung phân phối? Trừ phi mạnh mẽ cướp đoạt địa chủ quan thân trên dưới một trăm năm tích góp xuống dưới đồng ruộng, nhưng địa chủ quan thân thế lực rất lớn, đồng dạng sẽ kích khởi dân biến. Phải biết rằng, bọn họ chẳng những có thể ảnh hưởng địa phương quan phủ, còn có thể khống chế đông đảo tá điền, xui khiến phía dưới tá điền nháo sự, nếu là liên hợp lại, lại hiệp trợ Mãn Thanh, từng xem lan cùng Lưu trường hữu lo lắng sẽ cho thái bình thánh quân tạo đại địch.
Đặc biệt là Lưu trường hữu, chính mình cũng là hương thân xuất thân, tự nhiên hiểu biết hương thân kia bộ xiếc. Đem đồng ruộng xem thành mệnh căn tử, sở hữu tài sản, toàn áp ở tích lũy đồng ruộng phía trên, có thể nói, ai ngăn cản bọn họ mua vào thổ địa, đó là thù địch, huống chi là muốn cưỡng chế cướp đoạt bọn họ thổ địa?
Cuối cùng, Lưu trường hữu khuyên nhủ: “Thánh Vương, cải cách ruộng đất thế ở phải làm! Trường hữu kiến nghị, ứng từ từ mưu tính, bắt đầu không thể quá mức kịch liệt! Đem này đó dân tộc Hán địa phương hương thân tận khả năng mà mượn sức đến thánh quốc, cộng đồng phản thanh! Ít nhất, không cần đem chi đẩy hướng Mãn Thanh một phương.”
Phùng vân sơn không khỏi gật gật đầu. Hắn nguyên bản tưởng dựa theo đời sau cải cách ruộng đất chính sách, hoàn toàn tịch thu địa chủ thổ địa, phân phối cấp vô mà nông dân. Nhưng hiện tại ngẫm lại, xác thật không thể áp đặt.
Tham khảo mỗ quốc đời sau cải cách ruộng đất lịch sử. Vừa mới bắt đầu ở chưa cướp lấy chính quyền phía trước, cũng chỉ là thực hành địa chủ giảm tô giảm tức, nông dân giao thuê giao tức thổ địa chính sách. Lấy loại này tương đối ôn hòa cải cách ruộng đất phương thức, hữu hiệu thúc đẩy chính sách thực hành, đã giảm bớt nông dân sở chịu tàn khốc bóc lột, cải thiện nông dân vật chất sinh hoạt, đề cao nông dân nhận đồng, lại không hoàn toàn đắc tội địa chủ, biến thành địch nhân.
Chờ cướp lấy chính quyền lúc sau, có tuyệt đối vũ lực bảo đảm, liền có thể lại tiến thêm một bước hoàn toàn đẩy mạnh cải cách ruộng đất, tịch thu địa chủ thổ địa, huỷ bỏ cũ bóc lột thổ địa chế độ, thực hành cày giả có này điền thổ địa chính sách, ấn dân quê khẩu điểm trung bình xứng thổ địa.
Tưởng tượng minh bạch, phùng vân sơn hơi hơi mỉm cười, trong lòng một mảnh chắc chắn.
Họp xong, lưu lại từng xem lan cùng Lưu trường hữu cùng cảm ơn hưởng mới ba người. Bốn người ở châu nha ngây người suốt ba ngày, rốt cuộc từ phùng vân sơn khẩu thuật, khác ba người khởi thảo, lại cộng đồng chỉnh sửa lúc sau, một phần 《 thánh quốc đồng ruộng chế độ 》 mặt thế!
《 thánh quốc đồng ruộng chế độ 》 cơ bản nội dung là về cải cách ruộng đất chế độ, đồng thời đề cập thánh quốc địa phương chính chế, còn đề cập kinh tế chế độ. Nó quy định “Người trong thiên hạ, mỗi người bình đẳng! Cày giả có này điền! Phàm phân điền chiếu dân cư, bất luận nam phụ, tính này nhân khẩu nhiều ít, người nhiều thì phân nhiều, người quả tắc phân quả”.
《 thánh quốc đồng ruộng chế độ 》 tuyên bố thổ địa nhiều loại chế độ sở hữu cùng tồn, chế độ công hữu cùng chế độ tư hữu hỗn tạp trong đó. Chế độ công hữu chia làm thánh quốc sở hữu chế độ sở hữu toàn dân, còn có mỗ cơ sở đơn vị bao nhiêu gia đình cộng đồng sở hữu chế độ sở hữu tập thể. Chế độ tư hữu đó là mỗi nhà mỗi hộ sở hữu.
Vốn có thổ địa sở hữu giả, từ thánh quốc tổ chức chuyên môn cơ cấu tiến hành đánh giá, phù hợp chính sách vẫn cứ thuộc này tư hữu, không phù hợp chính sách tắc tính vô chủ nơi. Vô chủ nơi, tắc về thánh quốc sở hữu, lại từ thánh quốc phân phối cấp vô mà nông dân sở hữu.
Cái này cổ xưa quốc gia, lần đầu tiên lấy văn kiện chế độ quy định, mọi người đều nhưng có được thổ địa chế độ!