Lúc này đây thôn cấp dùng binh khí đánh nhau sự kiện, làm khánh kỵ khắc sâu nhận thức đến, chỉ là là nhân đức lễ nghĩa trị quốc, căn bản không thể thực hiện được.
Có pháp nhưng y, trái pháp luật tất cứu!
Lấy pháp trị định quốc, không biết hiện tại được không không?
“Thiếu bá, trường khanh, quả nhân dục trọng hình phạt, mà làm người trong nước đều biết pháp thủ pháp, mỗi người dũng cảm công chiến, khiếp về tư đấu. Không biết ngươi chờ cho rằng, có không?”
Khánh kỵ lại một lần dò hỏi ngồi ở đối diện Phạm Lãi cùng tôn võ.
Khánh kỵ là người xuyên việt, cố hữu quan niệm cùng thời đại này người đều có điều bất đồng.
Hơn nữa, ba anh thợ giày còn hơn một Gia Cát Lượng, gặp được khó hiểu việc, dò hỏi Phạm Lãi cùng tôn võ này hai cái đại tài khẳng định là không sai.
“Đại vương, này chỉ sợ không ổn.”
Phạm Lãi lắc đầu nói: “Hình phạt việc, vốn là tàn hại quá mức, mỗi người toàn sợ hãi, nhắc tới là biến sắc.”
“Nếu đại vương tăng thêm hình phạt, hoặc có nhất thời chi hiệu, mà vô kế lâu dài.”
“Nếu lại phát sinh hôm nay việc, đại vương đương dùng cái gì tự xử? Chẳng lẽ, muốn đem sở hữu phạm tội giả, sở hữu tham dự dùng binh khí đánh nhau người toàn bộ tập nã, nhất nhất trị tội?”
“Không tồi.”
Nghe được lời này, Phạm Lãi tức khắc không bình tĩnh.
“Đại vương, pháp không trách chúng rồi! Trách phạt mấy người, hoặc không ảnh hưởng toàn cục. Nhiên đem mấy trăm người toàn bộ trị tội, khủng nhân tâm không phục, sinh ra họa loạn.”
Phạm Lãi trong miệng theo như lời “Pháp không trách chúng”, đích xác không phải không có đạo lý.
Nhưng, khánh kỵ lại không cho là đúng.
Đời sau Thương Ưởng biến pháp, biến pháp chi sơ, từng sát hơn tám trăm cái tư đấu người, đem toàn bộ Vị Thủy nhuộm thành màu đỏ.
Dựa theo lịch sử ghi lại, Thương Ưởng giết hơn tám trăm người bên trong, không chỉ có có năm đó tư đấu thành phong trào tội phạm, hơn nữa còn có một số lớn bởi vì tùy ý đổ rác.
Thậm chí là tùy chỗ đại tiểu tiện nhân vật toàn bộ muốn lôi ra tới, băm tay băm chân thậm chí chém đầu!
Có thể nói năm đó hơn tám trăm người bên trong, có người đích xác phạm vào pháp luật nên sát, có người chỉ là đổ cái rác rưởi, kết quả cũng mất một cái mạng……
Cụ thể như thế nào, khánh kỵ không thể hiểu hết.
Nhưng, khánh kỵ cũng có thể lý giải Thương Ưởng này một cách làm.
Thương Ưởng sở dĩ như vậy làm, mấu chốt nơi phát ra với cái gọi là loạn là cần thiết muốn trọng pháp.
Bởi vì loạn thế trọng pháp điển!
Từ đây lúc sau, Tần người thà rằng đoạn rớt một bàn tay, cũng tuyệt đối không dám ở tùy ý cùng người đánh nhau, cuối cùng chỉ có thể dựa pháp lệnh giải quyết.
Nhất điển hình, là Hàn Tín “Dưới háng chi nhục”!
Hàn Tín đối mặt một cái vô lại muốn hắn toản dưới háng thời điểm, hắn cũng không có rút kiếm giết chết vô lại, mà là thành thành thật thật chưa từng lại dưới háng chui qua.
Bởi vậy có thể thấy được một chút, Tần quốc pháp lệnh kẻ giết người đền mạng đáng sợ tính.
Bởi vậy năm đó Thương Ưởng thông qua này một đáng sợ thủ đoạn, làm cho cả từ trong xương cốt mặt tràn ngập hỗn loạn trong lòng Tần quốc con dân, từ đây đều thành thành thật thật ở chính trị đường dây cao thế dưới sinh hoạt.
Bọn họ từ ban đầu hỗn loạn đi hướng sợ hãi phục tùng, dần dần lại thông qua một loạt lợi dân lợi quốc cường quốc chính sách, đem Tần quốc chế tạo thành một cái kiên cố không phá vỡ nổi thống nhất chỉnh thể!
Khánh kỵ muốn ở Ngô quốc biến pháp, tự nhiên không thể thiếu muốn đem Thương Ưởng biến pháp làm tham chiếu, nhưng cũng tuyệt không thể bào chế đúng cách.
“Đại vương, thần cho rằng nhưng trọng hình phạt.”
Lúc này, ngồi ở một bên tôn võ khom người nói: “Thượng cổ chi thế, cũng không pháp lệnh ước thúc, nhiên mỗi người đều có thể giữ mình trong sạch, như quân tử giống nhau thận độc.”
“Này cái gọi là quân tử thận độc, không khinh phòng tối, ti lấy tự mục, Hàm Chương nhưng trinh cũng!”
Tôn võ lại chuyện vừa chuyển, nói: “Nhiên, tự hạ triều thành lập sau, có vũ hình, này hình tử hình 200, tẫn hình 300, cung hình 500, nhị hình các ngàn.”
“Thương triều lại có canh hình, lấy thường cũ phục, tử hình độ. Thương triều chi hình pháp tàn khốc, có tử hình, nhục hình, tội đày, ở tù chờ.”
“Đến Đại Chu lập quốc, kéo dài hạ thương chi hình chế, mà ít có người vi phạm. Toàn nhân Đại Chu có 《 chu lễ 》, lấy lễ là chủ, hình phạt vì phụ, lễ hình cùng sử dụng, mà có vô dám vi phạm lệnh cấm giả!”
Dừng một chút, tôn võ lại nói: “Nhiên, bình vương đông dời lúc sau, lễ băng nhạc hư, thiên hạ tiến vào đại tranh chi thế, nhân tâm nóng nảy, thói đời ngày sau.”
“Nếu vô trọng pháp điển, dùng cái gì trị quốc?”
“Ngày xưa Trịnh quốc hai độ chế pháp, Tấn Quốc tự tấn văn công lúc sau, cũng từng bốn lần chế pháp, Sở quốc văn vương, trang vương chi thế, cũng từng chế định hình pháp.”
“Mà Trịnh, tấn, sở tam quốc theo sau đều cường đại lên. Bởi vậy có thể thấy được, quốc gia dục cường thịnh, dục khống dân tâm, lấy pháp trị quốc, lấy pháp trị dân, thiện thay!”
Xuân Thu thời kỳ, các nước đã hiểu được chú trọng pháp luật chỉnh sửa, cho nên sôi nổi lập pháp.
Này trong đó nhất điển hình, đương nhiên là Trịnh, sở, tấn tam quốc.
Tổng nói đến, thời kỳ này pháp luật chế độ một cái trọng đại cải cách, chính là các chư hầu quốc công bày lấy bảo hộ tư hữu tài sản vì trung tâm thành văn pháp.
Năm đó Trịnh quốc chấp chính tử sản, “Đúc hình thư với đỉnh, cho rằng quốc chi thường pháp”.
Đây là cổ đại Hoa Hạ lần đầu tiên chính thức công bố thành văn pháp điển.
Chu kính vương mười chín năm, Trịnh quốc chấp chính tứ khiếm sát Đặng tích, mà dùng này trúc hình.
Trúc hình, vì Trịnh quốc Đặng tích sở làm.
Hắn đem pháp luật điều khoản viết ở thẻ tre thượng, cho nên sử xưng trúc hình.
Trúc hình xuất hiện, ở pháp luật phát triển sử thượng lại là một đại tiến bộ.
Trước đây hình đỉnh cồng kềnh, mà trúc hình tắc dễ bề mang theo cùng truyền lưu.
Mà Tấn Quốc tự văn công về sau, từng bốn lần chế định pháp luật.
Lần đầu tiên là tấn văn kích thước chuẩn bá thời kỳ, làm bị lư phương pháp.
Lần thứ hai là Triệu thuẫn ( tức Triệu tuyên tử ) vì Tấn Quốc chấp chính khi chế định 《 thường pháp 》.
Lần thứ ba là phạm tuyên tử chế định hình thư.
Lần thứ tư là phạm tuyên tử sở làm cũng ban cho công bố hình thư.
Đây là kế Trịnh quốc công bố thành văn pháp lúc sau, Tấn Quốc bắt đầu chính thức công bố thành văn pháp.
Đáng giá nhắc tới chính là, Tấn Quốc công bố thành văn pháp từng đã chịu Khổng Tử phê bình.
Sở quốc ở xuân thu khi từng hai lần chế định pháp luật.
Lần đầu tiên là sở văn vương khi làm 《 phó khu pháp 》.
Phó khu phương pháp hãy còn cận đại chứa chấp pháp.
Lần thứ hai là Sở Trang Vương khi làm 《 lữu môn pháp 》.
Y theo 《 lữu môn pháp 》 quy định, chư hầu, đại phu, công tử vào triều khi, xe không được tiến vào cửa cung, lấy bảo đảm quốc quân an toàn.
Tổng thể mà nói, hiện tại các chư hầu quốc pháp điển, đều chỉ là vì bảo đảm quốc quân cùng các quý tộc quyền lợi, ít có đề cập đến lê dân bá tánh.
“Trường khanh, thiếu bá, quả nhân cho rằng, ta Ngô quốc mà nay lấy nhân nghĩa lễ trí tín, giáo hóa vạn dân, đã không thể thực hiện được.”
Khánh kỵ lắc đầu nói: “Bụng người cách một lớp da, khó có thể nhìn thấu, khó có thể nhìn thấu. Quả nhân không thể yêu cầu người trong nước đều giống út, Khổng Khâu như vậy thánh hiền quân tử giống nhau, giữ mình trong sạch, không đi làm trái pháp luật việc.”
“Nhiên, có pháp nhưng y, trái pháp luật tất cứu, Ngô quốc lại là không thể không vì này.”
Nghe vậy, Phạm Lãi cùng tôn võ không cấm nhìn nhau liếc mắt một cái.
“Không biết đại vương làm gì tính toán?”
“Quả nhân dục ở ta Ngô quốc lập pháp, chọn thiên hạ các nước phương pháp lệnh điều khoản, đi này bã, hoặc tìm lối tắt, lấy nhân vi bổn.”
“Nếu kẻ giết người, có cố ý giết người, thất thủ giết người, chủ mưu giết người, tự vệ giết người chờ, Ngô pháp đương không hỏi nguyên do.”
“Cố ý giết người giả, chết; thất thủ kẻ giết người, lưu đày thú biên ba năm, hoặc phục lao dịch ba năm; chủ mưu giết người cùng tự vệ kẻ giết người, đều không tội.”
Khánh kỵ nhàn nhạt nói: “Pháp không tru tâm, pháp tru với hành. Coi đây là chuẩn tắc, ta Ngô quốc đương lập pháp, lấy ước thúc người trong nước, biết pháp thủ pháp!”