Bất luận là Nho gia đại thần cũng hảo, pháp gia đại thần cũng thế, căn bản nhất điểm xuất phát, hành động, chính là muốn giữ gìn khánh kỵ thống trị địa vị.
Ở hủy hương giáo sự tình thượng, vì sao Đặng tích cùng Khổng Khâu hoàn toàn bất đồng, thế thành nước lửa?
Hủy hương giáo, chỉ là bên ngoài thượng sự tình.
Sau lưng ẩn chứa thâm ý liền một cái ——
Khống chế người trong nước tư tưởng!
Hoặc là nói, thống nhất tư tưởng!
Hương giáo trung, thậm chí là dân gian du học sĩ tử công nhiên tụ chúng thảo luận chính sự, cũng công kích khánh kỵ hành động, đích xác không nên.
Trong khoảng thời gian ngắn còn hảo, cứ thế mãi, dư luận hướng đi liền sẽ trở nên khó có thể khống chế, khánh kỵ liền sẽ bị nói xấu, Ngô quốc các loại pháp lệnh, cũng sẽ lọt vào bôi đen.
Đây là khánh kỵ tuyệt không nguyện ý thấy sự tình.
Mà Đặng tích chủ trương phá huỷ hương giáo, nghiêm cấm dân gian mở tư thục, tụ chúng thảo luận chính sự, cũng cấm du hoạn chi dân, khiến cho bọn hắn an với nghề nghiệp.
Như vậy phương pháp, không khỏi quá mức cấp tiến.
Này cùng Tần Thủy Hoàng thời kỳ “Đốt sách chôn nho” có cái gì khác nhau?
Đương nhiên, Tần Thủy Hoàng có thể là đốt sách hố thuật sĩ.
Nhưng, vì thống nhất tư tưởng, Tần Thủy Hoàng đích xác làm ra thiêu hủy dân gian 《 thơ 》, 《 thư 》 này đó chư tử bách gia điển tịch làm, cũng giấu trong tiến sĩ quán.
Các sĩ tử yêu cầu học, có thể lại vi sư!
“Đại vương, hương giáo sở dạy ra sĩ tử, chung quy không phải ‘ chính thống ’.”
Đặng tích hoãn thanh nói: “Đặc biệt là Trung Nguyên sĩ tử, thâm chịu cổ lễ văn hóa chi hun đúc, bọn họ không sư nay mà học cổ, nói cổ lấy hại nay, như không tăng thêm cấm, tắc chủ thế hàng chăng thượng, đảng cùng thành chăng hạ, tắc ta Ngô quốc thống nhất nghiệp lớn khả năng lọt vào phá hư.”
“Còn nữa nói, như 《 Kinh Thi 》 giống nhau, đều có đối lịch đại quân vương ca công tụng đức chi thơ, cái này làm cho sĩ tử lòng mang cố quốc, mà không cho rằng chính mình là Ngô người, khủng bất lợi với nhân tâm quy phụ!”
“Thỉnh đại vương tam tư!”
Vừa nghe lời này, Khổng Khâu tức khắc thổi râu trừng mắt, chỉ vào Đặng tích nói: “Đặng tích, ngươi sao dám ở đại vương trước mặt, yêu ngôn hoặc chúng?”
“Ta Khổng Khâu giáo dục không phân nòi giống, thời trẻ liền ở Lỗ Quốc mở tư thục, có hương giáo chi thuộc, ta môn hạ đồ tử đồ tôn, đâu chỉ mấy nghìn người?”
“Hương giáo so với Tắc Hạ học cung, đích xác không phải chính thống. Nhiên, trong thiên hạ, giống nhau sĩ tử đều không thể dễ dàng trúng cử Tắc Hạ học cung!”
“Nếu vô trăm ngàn thấy hương giáo tư thục, ta Ngô quốc gì có thể tại đây hai ba mươi năm thời gian, tài bồi ra nhiều như vậy nhân tài?”
“Nếu huỷ hoại hương giáo, cấm du hoạn chi dân, chỉ sợ nhân tâm loạn ly, ta đại Ngô đem không còn nữa nhân tài đông đúc chi cảnh tượng!”
Đặng tích gợn sóng nói: “Hữu thừa tướng lời nói, đại mâu.”
“Huỷ hoại hương giáo, người trong nước lấy lại vi sư, ta Ngô quốc nhưng ở các nơi mở quan giáo, như Tắc Hạ học cung giống nhau hình thức, tuyển nhận quý tộc, thứ dân nhập đọc.”
“Như vậy tài bồi ra tới nhân tài, sẽ không ngỗ nghịch vương ý, càng không dám công nhiên tụ chúng thảo luận chính sự, phỉ báng vương thượng!”
“Ngươi!”
Khổng Khâu trong lúc nhất thời, cư nhiên không lời gì để nói.
Bởi vì, lấy Ngô quốc hiện tại quốc lực, đích xác có thể tiến hành công giáo dục.
Mở ra dân trí sao?
Sớm tại nhiều năm trước, khánh kỵ liền suy xét quá chuyện này.
Lúc ấy là ngại với Ngô quốc muốn phát triển mạnh quân lực, khôi phục dân sinh, cho nên ở văn hóa lĩnh vực liền vẫn luôn mặc kệ.
Nói tóm lại, Ngô quốc muốn mở ra dân trí nói, có lợi có tệ.
Lợi chỗ là có thể làm Ngô quốc nhân tài đông đúc, văn hóa cường thịnh.
Chỗ hỏng chính là một khi các sĩ tử dài quá kiến thức, khả năng rắp tâm bất lương……
Phong kiến thời đại vương triều, nói như vậy, đều là muốn khống chế người trong nước tư tưởng.
Hao phí thấp nhất phí tổn, không gì hơn sử dụng chính sách ngu dân.
Trong lịch sử, Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho đồng thời, tuyên bố thiên hạ muốn lấy lại vi sư.
Cũng không phải nói làm quan lại đi giáo thứ dân đọc sách biết chữ, mà là nói sau này bọn họ có tranh cãi, tranh chấp không dưới, ông nói ông có lý bà nói bà có lý thời điểm, liền đi tìm quan phụ mẫu phân xử, quan viên lời nói chính là tiêu chuẩn đáp án.
Phải biết rằng, ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, có chư tử bách gia, Khổng Tử, Mạnh Tử, lão tử, thôn trang, mặc tử một đại sóng người, đều quảng thu môn đồ, viết sách lập đạo, các đồ đệ đối lão sư bội phục sát đất, lão sư nói chính là tiêu chuẩn đáp án.
Bọn họ kia một bộ, đều là ngôn luận của một nhà, thuộc về “Tư học”, cùng đầu đường hẻm nghị không sai biệt lắm, cho nên Tần Thủy Hoàng yêu cầu là hết thảy nghe quan phủ.
Đương nhiên, quan lại cũng không thể tùy ý thị phi, quan lại muốn dựa theo quốc gia chính sách pháp quy tới hành sự, tiểu quan nghe đại quan, đại quan nghe hoàng đế, cuối cùng hoàng đế nói chính là thế gian duy nhất chân lý.
Nói trắng ra là, lấy lại vi sư, chính là lấy đế vương vi sư!
Hán thừa Tần chế, ở thống nhất tư tưởng phương diện một mạch tương thừa.
Hán Vũ Đế “Trục xuất bách gia, khen ngợi sáu kinh”, chính là nói, sau này các sĩ tử đều tới học tập thơ, thư, lễ, nhạc, dễ, xuân thu này sáu kinh.
Bởi vì này sáu kinh đều thuộc về kinh nghiệm khảo nghiệm kinh điển, thừa nhận hoàng quyền tối thượng, sở hữu người trong nước đều cần thiết đương “Thuận dân”.
Đông Hán kinh học danh gia, từ này học giả động một chút hàng trăm hàng ngàn, thậm chí môn đồ thượng vạn, tư học học sinh, viễn siêu với quan học.
Cho nên nói, quan học cùng tư học, trăm sông đổ về một biển!
“Thái Tử, ngươi đối này thấy thế nào?”
Khánh kỵ đem ánh mắt đặt ở ngồi ở bệ đài một bên, lâm triều nghe báo cáo và quyết định sự việc Thái Tử hằng trên người.
Khánh kỵ không ở Hàm Dương thời điểm, Thái Tử hằng làm trữ quân, phụ trách chính là giám quốc nhiếp chính.
Tại đây loại đại sự thượng, khánh kỵ bất quá hỏi Thái Tử hằng chủ trương, không thể nào nói nổi.
Thái Tử hằng suy nghĩ một chút, liền nói: “Hồi bẩm phụ vương, nhi thần cho rằng, bịt miệng của dân còn nguy hiểm hơn chặn sông phòng lũ.”
“Ngày xưa, Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ, sông lớn tràn lan, Cổn, vũ phụ tử hai người vâng mệnh với Nghiêu, Thuấn nhị đế, nhậm sùng bá cùng hạ bá, phụ trách trị thủy.”
【 tân chương đổi mới chậm chạp vấn đề, ở có thể đổi nguyên app thượng rốt cuộc có giải quyết chi đạo, nơi này download huanyuanapp.org đổi nguyên app, đồng thời xem xét quyển sách ở nhiều trạm điểm mới nhất chương. 】
“Cổn trị thủy lấy đổ, nhiều năm qua chẳng làm nên trò trống gì. Đại Vũ trị thủy lấy sơ, rốt cuộc thành công, cho nên đổ không bằng sơ cũng.”
“Hiện tại, hương giáo các sĩ tử phê bình quốc chính, phê bình phụ vương, nhi thần cho rằng, hủy hương giáo, cấm du hoạn chi dân, còn không đủ để ngăn chặn này loại sự kiện, ngược lại sẽ sử dân oán sôi trào, tăng lên người trong nước đối đại Ngô ác liệt ấn tượng.”
“Vì thế, phụ vương hẳn là rộng đường ngôn luận, ở dân gian thiết lập quan học, lấy này cùng hương so với lập.”
“Sử sĩ tử học tập trung hiếu tiết nghĩa chi hành vi thường ngày, trung quân ái quốc!”
Nghe được lời này, Khổng Khâu, từng điểm, nhan hồi, tử lộ chờ một chúng Nho gia xuất thân đại thần, lập tức xôn xao quỳ đầy đất, thâm biểu tán đồng.
“Thái Tử lời nói cực kỳ! Thần tán thành!”
“Thần chờ tán thành!”
“……”
Mở quan học, đối với Ngô quốc mà nói, là một bút thật lớn hơn nữa có không nhỏ nguy hiểm đầu tư.
Đầu nhập đại, hồi báo cũng cao.
Bất quá, khả năng sẽ vì “Ngô đế quốc” ngày sau huỷ diệt, mai phục mầm tai hoạ.
Đương nhiên, nói không chừng còn có thể bồi dưỡng ra cái loại này ngu trung người, thề sống chết bảo vệ quốc gia cùng quân chủ.
“Sự tình quan trọng, quả nhân muốn lại suy xét suy xét.”
Khánh kỵ cuối cùng vẫn là không có lập tức làm ra quyết đoán.
Dựa theo Đặng tích chủ trương, lấy lại vi sư, ngày sau khả năng sẽ dẫn tới Ngô quốc nhân tài quý mệt, bất quá có thể kiên quyết giữ gìn Ngô quốc vương tộc căn bản ích lợi, khống chế tư tưởng.
Dựa theo Khổng Khâu chủ trương, rộng đường ngôn luận, mặc kệ hương giáo tiến thêm một bước “Dã man sinh trưởng”, thế tất đối Ngô quốc thống nhất tư tưởng rất là bất lợi, bất quá có thể làm Ngô quốc văn hóa cường thịnh, nhân tài đông đúc.