Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Sai thiếu đoạn chương, thêm thư:Trạm nội tin nhắn
Hậu trường có người, sẽ mau chóng hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Diệu thủ thôn nhỏ y> chương 797 thiên nhân hợp nhất
  • Chủ đề hình thức:

  • Tự thể lớn nhỏ:

    -

    18

    +
  • Khôi phục cam chịu

Kỳ thật rất sớm trước kia, tô cường liền có như vậy cảm giác, cũng từng thông qua thần thức lực lượng “Quan sát” quá thế giới này.

Ở hắn “Tầm nhìn” bên trong, thế giới này giống như hoàn toàn thay đổi cái bộ dáng, giống như là vô số quang điểm tạo thành.

Màu lam, màu đỏ, màu xanh lục, màu trắng…

Toàn bộ thế giới, tựa hồ biến thành các loại quang điểm chồng chất ở bên nhau trạng thái.

Hắn không biết đó là cái gì, nhưng hắn biết, đó là một cái người bình thường vô pháp tiếp xúc thế giới.

Từ khoa học góc độ tới giảng, toàn bộ thế giới các loại vật chất, đều là bị vô số nguyên tử, phần tử linh tinh vật chất hình thái tạo thành.

Tỷ như sắt thép, có thể là bao nhiêu thiết nguyên tử cùng bộ phận than ly tử, hoặc là mạnh phần tử chờ tạo thành.

Tạo thành thành phần không giống nhau, này hình thái hoặc là vật lý đặc tính liền không giống nhau.

Mà ở tu luyện giả trong mắt, thế giới là vật chất, hoặc là nói là năng lượng cấu thành.

Này đó năng lượng, có kim loại, có không khí, có thủy, có đầu gỗ…

Có đôi khi chúng nó đơn độc ở bên nhau, liền hình thành núi cao, đại thụ, cục đá, con sông ao hồ…

Hắn thậm chí có thể từ cái này ngũ thải tân phân thế giới, cảm giác được rất nhiều cảm xúc, vui sướng, ưu sầu, câu nệ, bạo ngược chờ bất đồng cảm xúc.

Đây là hắn tri thức manh khu, căn bản không biết vì cái gì sẽ xuất hiện loại tình huống này.

Kỳ thật, hắn không rõ, đây đúng là hắn tu luyện cảnh giới bất đồng, sở dẫn tới thế giới quan thay đổi.

Từng có người nói như vậy: “Xem sơn chính là sơn, xem thủy chính là thủy”.

Này kỳ thật là tu luyện sơ cấp trạng thái.

Tích góp lực lượng, đối thế giới này có bước đầu nhận thức cùng lý giải.

Nhìn cái gì vẫn là cái gì, chỉ có thể nhìn đến mặt ngoài, mà không có biện pháp hoặc là không nghĩ tới xuyên thấu qua hiện tượng nhìn đến bản chất.

“Xem sơn không phải sơn, xem thủy không phải thủy.”

Này hẳn là tu luyện tới rồi mặt khác một loại cảnh giới lúc sau, đoạt được đến nhận tri.

Tô cường hiện tại chính là tại đây loại giai đoạn, hắn đã đạt tới xuyên thấu qua hiện tượng xem bản chất, thông qua một cái khác góc độ thậm chí duy độ xem thế giới trình độ.

Những cái đó các loại nhan sắc quang điểm, kỳ thật là một ít năng lượng.

Bất đồng năng lượng thông qua không thể phương thức tổ hợp, biến thành thế gian vạn vật, thậm chí bao gồm động vật bản thân.

Người cũng là động vật.

Người có thể tu luyện, động vật thậm chí thực vật cũng có thể tu luyện.

Có chút địa phương, đặc biệt là ở nông thôn hoặc là núi sâu rừng già trung nào đó tương đối phong bế thôn trại, sẽ kính cái gì thần ngưu, thần thụ, 9% cửu cửu đều là phong kiến mê tín.

Đề tài thiếu chút nữa xả xa, tu luyện bước thứ ba, hoặc là nói cái thứ ba tầng cấp, chính là “Xem sơn vẫn là sơn, xem thủy vẫn là thủy”.

Là tu luyện giả thoái hóa sao?

Không phải, mà là bọn họ nhận thức đến bản chất lúc sau, cuối cùng có thể làm chính mình cùng thế giới này kết hợp ở bên nhau.

Từ thuận theo thế giới này hết thảy, biến thành khống chế thế giới này hết thảy.

Cái này cảnh giới ở quá thượng thanh huyền kinh trung, gọi là hóa thần hợp thể.

Đạo gia xưa nay có ba hồn bảy phách nói đến.

Hồn là chỉ có thể rời đi nhân thể mà tồn tại tinh thần; phách là chỉ dựa vào hình thể mà hiện ra tinh thần.

Đạo gia xưng người chi hồn phách từ "Ba hồn bảy phách" tạo thành, nhưng thông qua khoa học thủ đoạn, ít nhất trước mắt tới nói, còn không có biện pháp chứng minh hồn phách ly thể hoặc luân hồi vấn đề.

Mặt khác, chính là, ai cũng không biết tam hồn khí phách loại này sắp hàng tổ hợp phương thức hay không chính xác.

Đại hoa từ xưa đến nay tố có hồn phách nói đến, như 《 Tả Truyện 》〈 chiêu công bảy năm 〉 sơ nói: ‘ phụ hình chi linh vì phách, phụ khí chi thần vì hồn. ’

Dân gian tín ngưỡng cho rằng hồn vì thời tiết, phách vì địa khí; tức hồn vì dương khí, tinh thần, phách vì âm khí, hình hài. Nếu người chết, tắc hồn thăng thiên, phách về địa.

Tam hồn: Đạo gia gọi người có tam hồn: Một rằng thai quang, nhị rằng sảng linh, tam rằng u tinh, thấy 《 Vân Cấp Thất Thiêm 》 cuốn mười ba. Mật Tông cho rằng: Người tinh thần phân mà có thể xưng là hồn phách, này hồn có tam, một vì thiên hồn, nhị vì địa hồn, tam vì mệnh hồn.

Này kỳ thật liền liên lụy đến một vấn đề, chính là hình cùng thần quan hệ.

Rất sớm phía trước, Nho gia cho rằng hình thần đều diệt.

Mà Đạo gia tắc cho rằng hình diệt thần bất diệt.

Nếu lại hướng thâm nói, Đạo giáo cùng Đạo gia cách nói lại hoàn toàn bất đồng.

Đạo giáo cho rằng hình cùng thần nhân sinh mệnh hai cái cơ bản điều kiện, thiếu một thứ cũng không được.

Về đến nhà tắc cho rằng, chẳng sợ hình diệt, thần cũng có thể bất diệt.

Tô cường ở thanh minh tử điểm hóa, kéo dưới, tiến vào một loại huyền mà lại huyền cảnh giới.

Lấy thần thức, hoặc là nói linh hồn lực lượng, thâm nhập tới rồi một cái kỳ quái thế giới, một cái tràn ngập nói thế giới.

Này ở Đạo gia, kỳ thật có thể gọi là linh hồn xuất khiếu, cũng có thể gọi nguyên thần xuất khiếu.

Nguyên thần ở tại Nê Hoàn Cung, cùng cái gọi là thức hải, thần thức kỳ thật là cùng loại đồ vật.

Tô cường cho rằng chính mình cảm giác năng lực tựa như radar giống nhau, chẳng sợ nhắm mắt lại, cũng có thể “Nhìn đến” rất nhiều người thường nhìn không tới đồ vật hoặc là tình cảnh.

Tắc kỳ thật chính là linh hồn lực lượng ở phát huy tác dụng.

Hoặc là nói nguyên thần cường đại lúc sau, tự nhiên mà vậy sẽ có được nào đó năng lực.

Nguyên thần, lại bị lý giải vì “Linh hồn”, là người tư tưởng ý thức căn bản, là sinh mệnh tinh thần chủ thể.

Nguyên thần bất sinh bất diệt, sẽ chỉ ở sinh mệnh tiêu tán thời điểm rời đi thân thể, mà sẽ không tiến vào luân hồi.

Nguyên thần là tu luyện giả chung cực theo đuổi, thông qua tu luyện, sử nguyên thần trở nên càng cường đại, do đó tăng lên sinh mệnh trình tự.

Thần thức, chỉ chính là người cảm giác cùng nhận tri năng lực, là nguyên thần cảm giác ngoại tại thế giới phương thức.

Thần thức phạm vi bao gồm đối cảnh vật chung quanh cảm giác, ký ức, lý giải, tự hỏi chờ. Này cơ hồ chính là một loại siêu tự nhiên năng lực, có thể cảm giác đến thường nhân vô pháp cảm giác sự vật, tỷ như người khác cảm xúc, ý đồ, thậm chí là ngàn dặm ở ngoài cảnh tượng.

Nói tóm lại, nguyên thần là nội tại tư tưởng ý thức, là sinh mệnh bản chất; mà thần thức còn lại là ngoại tại cảm giác năng lực, là đối chung quanh thế giới nhận tri phương thức.

Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!