Phật Tổ không tham, nói nguyên cũng không tham.
Nhưng không tham, không ý nghĩa không có tiền, Thiên giới chùa có thể nói là giàu đến chảy mỡ, giống mã ân tuệ giống nhau phá của, động bất động liền quyên mấy ngàn lượng bạc, cũng không phải là cái lệ.
Tại đây kinh đô và vùng lân cận khu vực, Thiên giới chùa hương khói nhất thịnh, vô luận là văn nhân nhã khách, vẫn là thương nhân bình dân, cũng hoặc Phật gia con cháu, đều không tránh được tới nơi này cầu phúc, mỗi ngày thi cấp dầu mè tiền liền đủ để cho người mắt thèm.
Chu Duẫn Văn cũng mắt thèm, bởi vì Phật giáo chùa miếu cùng Đạo gia đạo quan, ở cái này thời kỳ là không cần nộp thuế, liền tính là chùa miếu ruộng đất, cũng là không cần nộp thuế.
Ở thi hành một cái tiên pháp khi, đối với Thiên giới chùa này đó chiếm địa hòa thượng, nhân gia căn bản là khinh thường với lui điền, còn không phải là cấp bạc, chùa chiền có rất nhiều, một mẫu đất nhiều ít bạc, trực tiếp mua tới……
Hào khí bộ dáng, làm Chu Duẫn Văn đều tưởng đem này đàn hòa thượng cấp siêu độ.
Chu Nguyên Chương đối với Phật giáo, là vẫn duy trì tích cực duy trì thái độ, nói diễn hòa thượng sở dĩ có thể đãi ở Chu Đệ bên người, cũng là hắn lão cha hy vọng có cái hòa thượng đi theo chính mình oa, về sau có thể nhân từ một ít, hóa hóa lệ khí.
Bên người có hòa thượng, cũng không chỉ là Chu Đệ, mặt khác phiên vương cũng ít không được, chẳng qua cũng chưa nói diễn hòa thượng ngưu, làm tạo phản đại sự, còn thành công, đem tên của mình khắc vào sách sử thượng, dùng cục tẩy đều sát không xong danh.
Chu Duẫn Văn đối với chùa miếu phát triển tâm tồn sầu lo, không phải bởi vì Thiên giới chùa, mà là bởi vì khởi công xây dựng chùa miếu chi phong quát rất lợi hại, hơn nữa một quát chính là hơn ba mươi năm, cả nước các nơi đều có.
Nếu là dân gian tự phát lộng mấy cái phá miếu, cung phụng mấy cái bùn Bồ Tát, biểu đạt hạ tâm linh an ủi, cũng liền thôi.
Rốt cuộc nhân dân cũng cần phải có điểm tín ngưỡng, chỉ cần bọn họ chịu làm việc, chịu nộp thuế, tin hạ Thích Ca Mâu Ni, Jehovah, an kéo, Ngọc Hoàng Đại Đế gì đó, cũng không sao.
Nếu đều tin này ngoạn ý, đem đầu tóc cạo, chạy đến chùa miếu gõ mõ, cả ngày kim cương phục hổ, như mộng như ảo, hoang phế sinh sản, kia đại minh liền sống không nổi nữa.
Sống sờ sờ đem Hoa Hạ làm thành A Tam, đó là có tội quá.
Chu Nguyên Chương đối với Phật đạo, tức có nâng đỡ, cũng có hạn chế.
Như ở Hồng Vũ 6 năm, “Nãi lệnh phủ, châu, huyện ngăn tồn đại chùa xem một khu nhà, cũng này đồ mà chỗ chi, chọn có giới hành giả lãnh chuyện lạ”.
Hồng Vũ mười lăm năm, thiết tăng lục tư, tăng cương tư, tăng chính tư, tăng sẽ tư, phân biệt phụ trách quốc gia, phủ, châu, huyện tứ cấp chùa chiền quản lý.
Cần nói rõ một chút chính là, dựa theo Chu Nguyên Chương
Ý tứ, tăng lục tư tăng quan, là đại biểu quốc gia, cũng chính là đại biểu Chu Nguyên Chương tới quản lý Phật giáo, mà không phải đại biểu Thích Ca Mâu Ni tới quản lý Phật giáo.
Từ điểm này đi lên xem, Chu Nguyên Chương có lẽ là cái dạng này tâm lý:
Lão tử cũng là một tôn Phật, quản các ngươi là hẳn là.
Tăng quan chủ yếu chức năng, đó là biên chế tăng tịch sổ sách ( lại danh đều biết bản sách ) cùng chùa chiền hoa sách.
Tăng tịch sổ sách phụ trách ký lục tăng chúng tin tức, tỷ như giới tính, quê quán, liên hệ phương thức, trong nhà mấy khẩu, ngươi tính thứ gì linh tinh.
Đương nhiên, giới tính này một lan trên cơ bản có thể xem nhẹ……
Chùa chiền hoa sách phụ trách ký lục chính là chùa chiền tin tức, tỷ như chùa chiền ở đâu vị trí, gì thời điểm kiến tạo, là vi phạm quy định bất hợp pháp kiến trúc, vẫn là lấy được triều đình cho phép, có bao nhiêu đồ tử đồ tôn, có bao nhiêu phòng ở, vài mẫu đất, ngươi cũng đến ký lục rõ ràng.
Đối với minh sơ mà nói, khởi công xây dựng chùa miếu chi phong càng ngày càng nghiêm trọng, chủ yếu đẩy tay không phải dân gian, mà là triều đình, cụ thể tới nói, là Chu Nguyên Chương cùng hắn đông đảo nhi tử.
Không sai, phiên vương là dựng lên chùa miếu chủ lực, chỉ cần ngươi mở ra đại minh bản đồ nhìn xem, nhưng phàm là phân phong có phiên vương địa phương, kia bảo đảm có chùa miếu, lại còn có không phải một cái.
Liền lấy Chu Nguyên Chương cái thứ ba nhi tử chu cương tới luận, Hồng Vũ mười một năm, chu cương liền phiên Thái Nguyên, tới rồi Thái Nguyên lúc sau, một bên vội vàng cái chính mình Tấn Vương phủ, một bên chủ trì tu sửa Thái Nguyên trong phủ sùng thiện chùa.
Theo lý thuyết, ở trong thành mặt tu cái chùa miếu, biểu đạt hạ duy trì lão cha chính sách thái độ cũng là đủ rồi, nhưng chu cương không nghĩ như vậy, chuẩn bị cho tốt sùng thiện chùa lúc sau, vừa thấy Thái Nguyên phủ chung quanh, nha, còn có mấy cái chùa miếu đâu.
Như là Mông Sơn Pháp Hoa Tự, thiên long sơn chùa Thánh Thọ, quật vây sơn nhiều phúc chùa, bọn họ nghèo cà lơ phất phơ, hương khói không đủ vượng, không quan hệ, chính mình ra tiền, giúp bọn hắn tu sửa.
Thu phục Thái Nguyên phủ chung quanh vài toà miếu, chu cương còn không thỏa mãn, chính là Thái Nguyên phủ chung quanh cũng liền này mấy cái chùa miếu, đều trùng tu hảo, làm sao?
Trước mắt không có, vậy đem ánh mắt phóng xa một chút……
Chu cương ánh mắt xem đến rất xa, vài trăm dặm ở ngoài ninh võ huyện đầu ngựa sơn thanh cư thiền chùa, phần châu giới hưu huyện hưng vương chùa, Miên Sơn ôm bụng nham vân phong chùa……
Có thể nói, Tấn Vương phủ đối với Thái Nguyên phủ và quanh thân chùa miếu, có ảnh hưởng rất lớn.
Đúng là bởi vì từng cái phiên vương như thế điên cuồng, mới đưa đến Phật giáo có hưng thịnh chi thế, Chu Duẫn Văn sở dĩ lựa chọn kiến tạo Báo Ân Tự, mà không phải báo ân xem, kia cũng là vì quần chúng cơ sở
Ở nơi đó.
Đương nhiên, lớn nhất nguyên nhân, vẫn là bởi vì chùa miếu có tiền.
Chu Duẫn Văn chỉ từ Hộ Bộ muốn hai mươi vạn lượng bạc, như thế nào đều không thể hoàn thành ba bốn trăm vạn bạc công trình, chỗ hổng dù sao cũng phải bổ thượng, chủ yếu là ai tới bổ.
【 đề cử hạ, quả dại đọc truy thư thật sự dùng tốt, nơi này download.yeguoyuedu đại gia đi mau có thể thử xem đi. 】
Triều đình không có tiền, không ý nghĩa dân gian không có tiền.
Tiềm tàng với dân, là Trung Quốc nhất quán truyền thống.
Chu Duẫn Văn không sợ lộng không đứng dậy công trình, liền tính không ai tự giác, chính mình cũng là có thể kéo đầu tư, kéo tài trợ, triều đình chủ sự địa ốc hạng mục, lạn đuôi dù sao cũng là số ít.
Mệt?
Có mấy cái địa ốc công ty mệt tiền?
Thiên giới chùa chủ trì nói nguyên là một cái hiểu được nắm chắc cơ hội lão tăng, hắn biết rõ, kiến chùa lập bia, này đây đại minh anh liệt quân sĩ chi danh, này đây trung quân báo quốc chi danh, này đây truyền lưu muôn đời chi danh mà làm.
Nói cách khác, tương lai Báo Ân Tự, là đại minh đế quốc mọi người tôn sùng, nhiều thế hệ không mất sắc thánh địa, là không thể thay thế tinh thần chỗ ở.
Nếu là Phật giáo có thể ở Báo Ân Tự trung chiếm cứ chủ đạo, kia đối với Phật giáo tương lai phát triển cùng thịnh vượng, có cực đại chỗ tốt.
Đây là Thiên giới chùa cơ hội, cũng là Trung Nguyên Phật giáo cơ hội!
Nói nguyên khẩn trương mà nhìn Chu Duẫn Văn, hy vọng được đến hắn cho phép, nếu cuộc đời này có thể hoàn thành như thế sự nghiệp to lớn, hắn cũng có thể mỉm cười mà đi, phụng dưỡng Phật Tổ đi.
Chu Duẫn Văn nhìn nói nguyên, trong ánh mắt mang theo vài phần ý cười, nói: “Vì việc thiện ra một phần lực, đây là chuyện tốt, trẫm không có lý do gì cự tuyệt, chẳng qua, Thiên giới chùa, có thể ra nhiều ít?”
Nói nguyên mặt già thả lỏng lại, chỉ cần Hoàng Thượng gật đầu, kia hết thảy đều hảo thuyết, hơi suy tư, liền ngôn nói: “Mỗi năm hai mươi vạn lượng bạc, cho đến Báo Ân Tự cùng anh liệt bia hoàn công, chẳng biết có được không?”
Hai mươi vạn lượng, nhìn như rất nhiều, nhưng tương đối Thiên giới chùa tài lực mà nói, bất quá là nhẹ nhàng đến cực điểm.
Chu Duẫn Văn đối kết quả này cũng không vừa lòng, lắc lắc đầu, nói: “Nếu chỉ là mỗi năm hai mươi vạn lượng, nói lục tư chỉ sợ cũng nghĩ ra hai phân sức lực.”
Nói nguyên mặt già tức khắc không cười, Hoàng Thượng này rõ ràng là tăng giá vô tội vạ, đánh cướp a……
Bất quá, nếu đem Báo Ân Tự giao cho những cái đó lỗ mũi trâu lão đạo, bên này giảm bên kia tăng dưới, Phật môn ảnh hưởng liền sẽ suy thoái, mà kết quả này, là nói nguyên vô pháp tiếp thu.
“Hoàng Thượng, bổn tăng nghĩ nghĩ, Thiên giới chùa nguyện vì đại Báo Ân Tự cùng anh liệt bia, mỗi năm cung phụng 40 vạn lượng……”
Nói nguyên nói, làm cái Phật lễ.