Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Sai thiếu đoạn chương, thêm thư:Trạm nội tin nhắn
Hậu trường có người, sẽ mau chóng hồi phục!
33 ngôn tình>Lịch sử>Đại minh: Ta trọng sinh thành Chu Duẫn Văn> chương 164 khảo thí chính là ngồi tù?
  • Chủ đề hình thức:

  • Tự thể lớn nhỏ:

    -

    18

    +
  • Khôi phục cam chịu

Thời gian: Tháng sáu sáu ngày.

Trường thi: Giang Nam trường thi.

Hảo, đến thời gian, trường thi chung quanh không cho buôn bán, không chuẩn bán dưa hấu thét to, cũng không chuẩn có người gõ gạch truyền mã Morse, trường thi ngoại đường phố cấm thương, cấm hành.

Giám thị quan nhóm tới rồi, ngồi cỗ kiệu chủ phó, giám khảo cũng tới.

Cử nhân nhóm, đều xếp thành hàng, đều nói nhao nhao, cũng đừng xô đẩy, đây là cá chép nhảy Long Môn, vạn nhất rớt trong sông chết đuối, vậy không tốt lắm. Đều tinh thần điểm, đem các ngươi dưới chân rổ đề ở trong tay, chuẩn bị hảo màn thầu, còn không có lấy lòng màn thầu, có thể đi Võ Đại Lang gia mua mấy cái bánh nướng.

【 nhận thức mười năm lão thư hữu cho ta đề cử truy thư app, quả dại đọc! Thật mẹ nó dùng tốt, lái xe, ngủ trước đều dựa vào cái này đọc diễn cảm nghe thư tống cổ thời gian, nơi này có thể download.yeguoyuedu 】

Muốn tiến vào trường thi, yêu cầu trước tiếp thu kiểm tra.

Trước nhìn xem ngươi trong rổ đồ vật, bút, mặc, nghiên, ngọn nến, không bí mật mang theo, cái này màn thầu thấy thế nào bất quy tắc, nên không phải là chính ngươi chưng màn thầu đi?

Bẻ ra màn thầu kiểm tra, hảo a, cũng dám bí mật mang theo tờ giấy, người tới a, đem hắn áp xuống đi, trước đưa đến Lễ Bộ, làm Lễ Bộ giao phó tư pháp bộ môn xử trí!

Còn có cái kia đang ở ăn màn thầu gia hỏa, cùng nhau đưa qua đi.

Khảo rổ không thành vấn đề, tóc không thành vấn đề, cởi quần áo đi.

Áo ngoài không thành vấn đề, áo trong không thành vấn đề, nội y…… Khụ khụ, kia cái gì, giày vớ cũng không thành vấn đề, hảo, đây là ngươi thẻ bài, có thể đi vào.

Tiến vào trường thi lúc sau, đừng chạy loạn, dựa theo thẻ bài thượng đánh số, dò số chỗ ngồi.

Trường thi có thượng vạn phòng, đều là thuần một sắc phòng đơn, ngươi liền tại đây phòng đơn bên trong khảo thí, ngủ cũng ở bên trong này ngủ.

Thoải mái đi, ngẫm lại đời sau, nơi nào có phòng đơn đãi ngộ……

Chính là, cái này phòng đơn, có điểm đặc thù.

Nó kêu tên phòng.

Quy cách là cái dạng này: Trường năm thước, khoan bốn thước, cao tám thước.

Một thước đại khái 30 centimet, nhiều ít khoa tay múa chân hạ sẽ biết, này nơi nào là cái gì xa hoa tự giúp mình du phòng đơn, rõ ràng chính là một cái nhà tù a.

Đời sau nhân xưng ngồi tù ngục vì ngồi tù, nơi này ký hiệu, chính là hào phòng.

Không sai, khảo thí như ngồi tù, chính là như vậy toan sảng.

Trừ bỏ biết chính mình có thể nhìn thấy mặt trời của ngày mai, ngẫu nhiên viết mấy trăm cái tự ở ngoài, cùng ngồi tù thật không có gì khác nhau.

Bên ngoài có người thủ, nhìn chằm chằm, không chuẩn ngươi chạy, ăn không ngon, uống không tốt, ngủ không tốt, cá nhân vệ sinh vấn đề, cũng đến ở bên trong giải quyết, miễn bàn nhiều khó chịu.

Vị kia nói, còn không phải là hẹp hòi, tễ một tễ, kiên trì hạ, khảo xong không phải hảo?

Chính là, này khảo thí, hắn không phải khảo hai ba thiên liền kết thúc a, thi hội khảo thí, thường thường muốn khảo

Bảy tám thiên……

Người đều đến đông đủ, vậy bắt đầu khảo thí đi.

Đời Minh thi hội khảo thí chia làm tam tràng, trận đầu, thí 《 Tứ thư 》 nghĩa ba đạo, mỗi nói 200 tự trở lên, 《 kinh 》 nghĩa bốn đạo, mỗi nói 300 tự trở lên, mạt năng giả hứa các giảm một đạo.

Trong đó 《 Tứ thư 》 nghĩa, chính là đại danh đỉnh đỉnh bát cổ văn.

Bát cổ văn đề mục, đều lấy tự tứ thư ngũ kinh, có thể hay không viết hảo bát cổ văn, trực tiếp quan hệ ngươi có thể hay không trung đệ.

Bát cổ, chỉ chính là tám bộ phận, tức phá đề, thừa đề, đoạn khởi giảng, nhập đề, khởi cổ, trung cổ, sau cổ, thúc cổ.

Này tám bộ phận, đều yêu cầu dùng sắp xếp theo đối ngẫu câu tới làm.

Ở thúc cổ cuối cùng, còn muốn viết mấy chục tự hoặc hơn trăm tự tổng kết tính văn tự, tức đại kết.

Bát cổ văn bị người dẫm thật lâu, không chỉ có đời sau người dẫm, cổ nhân cũng dẫm.

Tỷ như chu bia lão sư Tống liêm, này hình dung bát cổ văn tuyển ra tới nhân tài là cái dạng này: “Cùng chi nói chuyện với nhau, hai mục trừng nhiên coi, lưỡi cương trực không thể đối”, ngẫm lại dáng vẻ kia, giống không giống ngu ngốc……

Minh mạt cố viêm võ thậm chí nói thẳng: Ngu cho rằng bát cổ chi hại, cực với đốt sách.

Ở hắn xem ra, Tần Thủy Hoàng bất quá là thiêu mấy quyển thư, nhưng bát cổ văn, lại hại sở hữu học vấn, tức cái gọi là “Bát cổ thịnh mà 《 sáu kinh 》 hơi, mười tám phòng hưng mà 21 sử phế”.

Đương nhiên, bát cổ văn nếu chỉ là rác rưởi, cũng không ai sẽ vẫn luôn dùng, rốt cuộc triều đình cũng không phải bãi rác.

Ở đời sau Ngô kính tử 《 nho lâm ngoại sử 》 trung viết nói: Bát cổ văn chương nếu làm hảo, tùy ngươi làm gì sao đồ vật —— muốn thơ liền thơ, muốn phú liền phú, đều là một roi một cái ngân, một quặc một chưởng huyết.

Bởi vậy có thể thấy được, bát cổ văn là thi phú một loại cơ sở văn thể.

Lý tính mà nói, bát cổ văn là tồn tại vấn đề, nhưng trực tiếp đem nó cùng ngu dân, xuẩn dân móc nối, là không thích hợp.

Thiết trí bát cổ văn, vốn chính là vì toàn diện khảo sát sĩ tử đối kinh nghĩa nắm giữ trình độ, cùng với đối văn từ tinh luyện năng lực, ở cái kia thời đại, chưa chắc là tốt nhất một loại phương thức, nhưng xác thật là dán sát lúc ấy thời đại một loại văn thể.

Nói bát cổ văn gông cùm xiềng xích tư tưởng, cũng không hoàn toàn đối, chỉ có thể nói có chút người đọc sách đọc choáng váng, đem văn chương cách thức, coi như văn chương tư tưởng, cách thức có dàn giáo, cho nên liền đem chính mình tư tưởng cũng khung ở.

Kia không có biện pháp, là ngươi đem chính mình bộ đi vào.

Minh thanh nhiều ít lợi hại nhân vật không phải thông qua bát cổ văn khảo ra tới?

Giải tấn, dương vinh, dương bác, vương thủ nhân, với khiêm, vương phu chi, cố viêm võ, hoàng tông hi, Tằng Quốc Phiên, Lý hồng chương, trương chi động từ từ,

Ai mà không trải qua bát cổ văn ra tới?

Bọn họ không có ngu xuẩn, cũng không có bị gông cùm xiềng xích, bởi vì bọn họ rõ ràng, bát cổ văn là có cách thức, nhưng tư tưởng là không có cách thức.

Rất nhiều người ở bát cổ văn trung, cố ý vô tình mà cắm vào chính mình quan điểm, viết ra xuất sắc văn chương.

Như vương thủ nhân bát cổ văn:

Bỉ chỗ vì giả, duy lấy:

Lý dục vô cùng tồn tại chi cơ, mà trí mạng toại chí lấy an thiên hạ chi trinh giả, tuy đến chết mà mĩ hám.

Cõi lòng vô lưỡng toàn chi thế, mà hy sinh thân mình đi cứu nguy đất nước lấy thiện thiên hạ chi đạo giả, tuy diệt thân mà không hối hận.

Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!