Thứ nhất, cơ bản cách thức.
Hồng Vũ mười bảy năm, Chu Nguyên Chương đối khoa cử văn tự thể thức làm quy phạm.
Tỷ như 《 Tứ thư 》 nghĩa, ngươi không thể thấp hơn hai trăm cái tự, 《 kinh 》 nghĩa không thể thấp hơn 300 cái tự.
Số lượng từ, là một cái cơ sở yêu cầu.
Ngươi viết xong bài thi lúc sau, nhớ rõ đếm trên đầu ngón tay số một số, nếu thấp hơn quy phạm số lượng từ, ra trường thi liền có thể cưỡi con lừa con về nhà, bảng đều không cần xem, sang năm lại đến khảo đi.
Ngươi hành văn phi dương, viết đủ rồi số lượng từ, nhưng một kích động, đem Thái Tổ viết thành Chu Nguyên Chương, vậy ngươi xong rồi, tốt nhất là chạy nhanh lên, nói không chừng nha môn trảo không được ngươi, cũng liền không giải quyết được gì.
Ngự danh miếu húy, đây là một cái thực nghiêm túc sự.
Chu Nguyên Chương là ngươi có thể viết sao?
Không hiểu quy củ, kiêng dè cũng đều không hiểu, sao đảm đương quan, về nhà trồng trọt đi thôi……
Thứ hai, văn phong cùng tư tưởng.
Cách thức rốt cuộc chỉ là cơ sở vấn đề, chỉ cần không thô tâm đại ý, lại tôn trọng Hoàng Thượng toàn gia, trên cơ bản không gì vấn đề.
Chân chính quyết định văn chương chất lượng, vẫn là văn phong cùng tư tưởng.
Tràng phòng ( thi hội bài thi chấm địa phương ) văn phong có 5 điểm:
Một rằng lý thú, lấy tinh thâm minh chỉ vì giai;
Nhị rằng khí cách, lấy quan dạng xương rất là giai;
Tam rằng từ thải, lấy tươi mát tuấn lệ vì giai;
Bốn ngày phong độ, lấy phiêu dật thoải mái vì giai;
Năm rằng âm luật, lấy ngừng ngắt leng keng vì giai.
Vì theo đuổi này đó hiệu quả, bát cổ văn thông thường viết đến hoa lệ dị thường, từ ngữ trau chuốt chi mỹ, lệnh người tán thưởng.
Tinh tế nhấm nuốt, nha, là cái thức ăn nhanh.
Loại này xây từ ngữ trau chuốt vấn đề, cho đến Minh triều trung kỳ mới được đến giải quyết, chủ trương văn phong “Phải cụ thể”.
Đến nỗi tư tưởng, vậy càng tốt lý giải.
Đại thánh nhân lập ngôn, này đó kinh nghĩa văn chương, ngươi không thể rời bỏ Trình Chu Lý Học, đại làm cá tính giải phóng, yêu cầu dựa theo Trình Chu Lý Học tư tưởng, tới biểu đạt lập trường cùng quan điểm.
Chu Hi nói đây là căn cây trúc, vậy ngươi chỉ có thể nói nó là căn cây trúc, nếu viết thành là căn thon dài xanh tươi cây trúc, đó chính là ngươi không đúng rồi, nhân gia Chu Hi nhưng chưa nói hắn sống hay chết, là thô là tế, là hắc là bạch, ngươi như thế nào có thể tăng thêm chính mình quan điểm đâu?
Thứ ba, đức hạnh.
Cổ nhân tôn sùng chính là văn chương cũng là đức hạnh, ngươi văn chương viết đến hảo, đức hạnh được không tán không nói đến, tạm gác lại quan sát.
Nếu là ngươi văn chương viết đến không tốt, vậy ngươi đức hạnh cũng hảo không đến chạy đi đâu……
Cúi đầu nhìn xem chính mình, ta như thế nào liền tưởng lấy gạch chụp chết những cái đó giám khảo, văn chương tốt xấu, như thế nào có thể đại biểu ta cao thượng nhân phẩm……
“Hảo văn chương a! Hảo văn chương!”
Một vị cùng khảo thí quan rung đùi đắc ý, chìm đắm trong trong đó không thể tự kềm chế, hoảng hôn mê lúc sau, đề bút viết xuống lời bình: “Này làm rõ ràng lưu loát tinh thiết, nghi lục chi.”
Sau đó đem bài thi phóng đến một bên, có người sẽ chuyển trình cấp chủ khảo thí quan.
“Này đều cái gì văn chương, sách thánh hiền
Bạch đọc!” Cùng khảo thí quan đô cấp sự trung trương duyệt giận dữ đề bút, viết xuống: “Lý không rõ, nghĩa không tinh, bãi chi!”
Này phân bài thi trên cơ bản không hy vọng.
Đương nhiên, một phần bài thi thường thường yêu cầu hai cái cùng khảo thí quan thẩm duyệt, nếu ý kiến nhất trí, kia vị này anh em cũng chỉ có thể thi rớt.
Nếu xuất hiện khác nhau, còn có thể lại thêm một vị cùng khảo thí quan, hoặc trực tiếp giao cho chủ khảo thí quan tới định đoạt.
Dương sĩ kỳ khom lưng, nhặt lên này một phần bài thi, cẩn thận phẩm đọc lúc sau, không khỏi nhíu nhíu mày, nhìn về phía trương duyệt hỏi: “Này làm gì bãi lạc?”
Trương duyệt cấp dương sĩ kỳ chắp tay làm lễ, nói thẳng nói: “Này kinh nghĩa chính là một khuông thiên hạ, Khổng Tử ngôn ‘ Quản Trọng tương Hoàn công, bá chư hầu, một khuông thiên hạ, dân đến đến nay chịu này ban. Hơi Quản Trọng, ngô này bị phát tả nhẫm rồi. ’ Chu Hi chú thích vì ‘ bá, cùng bá cùng, trường cũng. Khuông, chính cũng. Tôn chu thất, nhương di địch, toàn cho nên chính thiên hạ cũng. Hơi, vô cũng. Nhẫm, y câm cũng. Bị phát tả nhẫm, di địch chi tục cũng. ’”
“Vô luận Khổng thánh nhân vẫn là Chu Hi chi ngôn, toàn cho rằng Quản Trọng có công mà vô tội. Nhiên vị này cử tử văn chương, thế nhưng ngôn nói Quản Trọng có công thả từng có, công lớn hơn quá, như thế không rõ thị phi, vi phạm thánh nhân dạy bảo, như thế nào có thể lưu?”
Dương sĩ kỳ nhíu nhíu mày.
Quản Trọng ưu khuyết điểm, là một cái thực khó giải quyết nhận tri vấn đề.
Xuân Thu thời kỳ, tề tương công bên người có hai cái huynh đệ, một cái là Quản Trọng phụ tá công tử củ, một cái khác là bào thúc nha phụ tá công tử tiểu bạch.
Tề tương công bị giết lúc sau, công tử củ cùng công tử củ tiểu bạch đều muốn làm quốc quân, Quản Trọng vì làm công tử củ thượng vị, chủ động dẫn người đi chặn giết công tử tiểu bạch, bắn công tử tiểu bạch một mũi tên.
Cắm một câu, Quản Trọng người này không phải mắt mù chính là không trải qua giết người loại này sống, bắn mũi tên, tốt xấu tiến lên nhìn xem còn có hay không hô hấp a, thật sự không được, ngươi lại bổ mấy mũi tên, chém rơi đầu không phải hảo.
Nhân gia Quản Trọng rất xa bắn một mũi tên, xem đối phương đổ, ai, đánh mã liền đi trở về.
Này quả thực là ném ám sát giới đồng liêu mặt……
Công tử tiểu bạch không chết, trước một bước về tới Tề quốc, trở thành Tề Hoàn công.
Tề Hoàn công giết chết Quản Trọng chủ tử công tử củ, không có lão bản, không ai phát tiền lương, Quản Trọng rồi lại ở bào thúc nha đề cử dưới, trở thành Tề Hoàn công tể tướng.
Dựa theo cổ nhân logic, ngươi lão bản treo, ngươi là muốn tận trung. Liền tính là không đi theo lão bản cùng nhau uống canh Mạnh bà, tốt xấu ngươi cũng muốn phát cái huyết thề, nhất định xử lý Tề Hoàn công, vì lão bản báo thù rửa hận mới là.
Nhưng Quản Trọng không chỉ có không báo thù, còn cấp xử lý cũ lão bản tân lão bản làm công, đây là điển hình một thân sự nhị chủ, vong ân phụ nghĩa.
Tuy là như thế, nhưng Quản Trọng đối Tề quốc cống hiến là rõ như ban ngày.
Khổng Tử dùng “Một khuông thiên hạ” bốn chữ đánh giá Quản Trọng, đủ thấy này đánh giá chi cao.
Nhưng dương sĩ kỳ cũng rõ ràng, Khổng Tử cùng Chu Hi quan điểm, có lẽ là chính xác, nhưng cũng không thể không cho phép người khác tồn tại nghi ngờ, huống chi vị này cử tử cũng không có phủ định Quản Trọng, chỉ là nói hắn đã từng từng có sai, nhưng công lao là đại
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!